《我的九十九次死亡》以記錄死亡為主題,作者從對生命關注齣發,忠實平等地紀念瞭人生中親曆的九十九次死亡,為人、動物或植物留下遺言。從幼年記憶中第一次開石闆受傷的“紅死”,到飢荒中餓死的年輕人;從遇難的礦工到反革命案件中槍斃的犯人;從生命最後時刻的作傢路遙,到重慶紅衛兵墓;從狂犬病被打死的狗到麵臨滅絕的熊……全書以簡潔忠實的語言,盡量真切地傳達麵對死亡的直接體驗,努力使這一陌生的經驗能夠容納和安放人性,體現在世的艱辛與慰籍。《我的九十九次死亡》,不止是九十九位逝者的死亡記錄,還是還原瞭他們的生活場景和生存狀態的一部當代中國社會史。
袁淩,1973年生於陝西。本科畢業於清華大學,1999年復旦大學中文係研究生畢業。齣版詩集《石頭憑什麼呼吸》。有《我的九十九次死亡》《讓沉默之物發聲》等作品二百餘萬字。
長期在財經、鳳凰周刊、新京報等媒體任職,現任《博客天下》資深主筆。曾發錶《北京SARS後患者骨壞死調查》《血煤上的青苔》《守夜人高華》等有影響的調查和特稿報道。關於高華的特稿獲騰訊網2012年度特稿奬勵暨南方傳媒研究年度緻敬。2013年4月發錶反映女子勞教所生態的特稿引起國內外重大反響,獲得騰訊網2013年度特稿奬勵暨南方傳媒研究年度緻敬。在網易真話頻道、百度百傢、共識網等媒體發錶係列非虛構作品,代錶作有《無傢可歸的娜拉》《不便與不能——重談布羅茨基與哈維爾的睏惑》《掌聲獻給齊奧塞斯庫》等。
此外,曾在《小說界》《作傢》《天涯》《中國作傢》《書屋》《新世紀》等發錶小說、詩歌、散文、思想隨筆數十萬字。
一个故事一段人生,没有什么波澜壮阔,没有什么跌宕传奇,甚至有些都不知道名字,但是却了解了他的死亡,那些避无可避逃无处逃的命运,就像一双手,把人推向某个既定的地方。 人生的两头,孩子和老人,生命的初始和生命的完结,似乎孩子离死亡最远,可是却他的脆弱有让他无限接...
評分《我的九十九次死亡》更像是一本个人的死亡回忆录,在这本书里可以简单地窥见袁凌的小半生。 无疑这小半生一点也不愉快。阅读的过程中非常难受,因为你根本不敢喜欢上书里描述的任何一个人。袁凌对哪个人多用了一些笔墨去描述,那些字句就会变成悬在人物头顶上的一把收割生命的...
評分一、 二个月前的春节,回了老家。 大多数时候,似乎总是在热闹的人群中。欣喜地看到小孩已长大,路已变宽,楼也变高。一切都是新生的样子。 趁着人群散去,独自去小时候常去的河边、田野。冬天的故乡,枯草一片又一片地随风摆动。小河在田埂上的野草中看起来越来越小,有些河...
評分本书作者用一整本书来阐释宿命论:人们面临死亡时的样子仿若受伤的动物——“羊人”——用逝去演一出戏,扮演好自己的角色。生命的逝去并非是被强行剥夺,而是一种妥协,是受害者和施害者的约定。 斯金纳沿袭了巴甫洛夫的条件反射实验,他改变了一点:即把巴甫洛...
評分本书作者用一整本书来阐释宿命论:人们面临死亡时的样子仿若受伤的动物——“羊人”——用逝去演一出戏,扮演好自己的角色。生命的逝去并非是被强行剥夺,而是一种妥协,是受害者和施害者的约定。 斯金纳沿袭了巴甫洛夫的条件反射实验,他改变了一点:即把巴甫洛...
很好,比劉亮程的散文好。尤其是平淡敘述中的那種節製,更讓人抓狂。相對於記憶來說,每一次死亡都是僅有的唯一的獨立的一次死亡。由於個人極度排斥痛恨流産,所以忍不住就少打瞭一顆星。
评分不是一本好讀的書,既因為主題本身(雖然作者一直有意、甚至是刻意錶現得輕描淡寫),也因為糅雜著大量方言的文體。有些故事留在瞭腦子裏,有些在翻過一頁後就忘瞭。這大概就如同普通人的死亡本身:你不會記住,因為你不知道,或者知道瞭也與你無關。但記錄死亡這件事,總該有人做。袁淩就做瞭這麼一件事。
评分2014年讀前一半: 以死亡為題,卻講述瞭整個傢鄉的變遷,如中國在梁莊般把一個大的社會題材濃縮化。農人的舊夢縈繞在紙上,怎奈幾十年中生産生活方式的驟變,士紳階層、宗族製被徹底打破,維係鄉村古老道德體係的框架統統瓦解;集體所有的土地製讓農人重迴挨餓,甚至死人的境地。與生一樣,死也隻有一次,死亡理應被重視,何況,有時一個人的死亡就意味著一個時代的落幕,死亡理應被紀念。為死人立傳,實際便是曆史# 2017讀完後一半: 凋零的農村,衰敗無人養老甚至被虐待緻死的老人,魚肉鄉裏的惡霸,枉死的無辜者,這個盛世如你所願
评分書寫得極好,篇篇語言冷靜乾練。
评分作者不是獵奇,而是在寫這殘酷的人生
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