图书标签: 海德格尔  哲学  西方哲学  德国  想象学  我的藏書  [哲学]  M   

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这本书虽简短，但的确能感觉到太重要了

这本书虽简短，但的确能感觉到太重要了

就读了两篇文章。太好了，清晰明白透彻，以后有缘分再继续翻。《形而上学的存在—神—逻辑学机制》勾勒出思的方向，以及他自己对于自己与黑格尔的历史性判断，而《什么是哲学——》配上王庆节先生的通识读本异常清晰，有趣。

这本书虽简短，但的确能感觉到太重要了

海德格尔之后尚无人继承他为形而上学标画出的进路，这恐怕是自马基雅维利以来西方文史发生的最重大转向，当然，其源头又正是马基雅维利。知心难寻啊，海氏哲学在中国一直很热门，却几乎没有读懂的人。

主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...  

主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...  

主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...  

《同一律》（Der Satz der Identität）是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告，收在《同一与差异》（《全集》第11卷）中。该文篇幅虽短小，却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有（Ereignis）的重要文献。大体而言，全文可分为三个部分：首先，深入发掘“...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5543.html 上帝是活着还是死了，这不能通过人的虔诚来决定，更不能通过哲学和自然科学的神学抱负来决定。上帝是不是上帝，这是根据存在之情势并且在这种情势内部发生的。 ——《转向》 上帝是活着，还是死了，这是一个神学问题还是一...