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行人

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夏目漱石
上海译文出版社
张正立
2017-3
390
46
精装
夏目漱石作品(精装)
9787532773558

图书标签: 夏目漱石  日本文学  日本  小说  文学  外国文学  日@夏目漱石  *上海译文出版社*   


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发表于2024-12-22

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图书描述

【内容简介】

整部作品由四个短篇构成,分别为“朋友”“哥哥”“回来之后”与“烦恼”。书中以“我”的视角展开,描述了家中兄妹生活,以及朋友之间的交往。开场于“我”当时所在的大阪。此后家人也由东京来大阪做短暂旅行。从第二篇起,文笔的焦点逐渐对准 “哥哥”一郎。他极为理智,潜心研究学问,在他的生命中,自我掌握着一切,过度的理智与敏锐使他孤独痛苦,感情丰富却控制失当,无法与人相处。文中也有对“我”对自己的反思与自省,比如“我的职业飘飘忽忽的,生活不稳定,像个流浪汉似的”。书的结尾处回归离家出走、踏上旅途的一郎。根据与其同行的友人的书信,知道这次旅行是一郎整理思绪的一个过程。

全书体现出作者对自我有过深切的反省,是夏目漱石较富思想性的一部文学作品。

【编辑推荐】

《行人》是夏目漱石“后期三部曲”的第二部。小说由《朋友》《哥哥》《回来之后》《烦恼》四部分构成,通过描写一名正直博学、勤于思考,却又自我、孤寂、敏感的学者“一郎”,以及因其性格而造成的家人、妻子间的种种矛盾不和,体现出近代知识分子的苦痛。

夏目漱石晚期代表作品之一,反映他的思想变迁。

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著者简介

夏目漱石(1867-1916)

日本近代最重要的文学家,本名夏目金之助。夏目漱石出生东京官吏之家,幼年起学习汉学,后毕业于东京帝国大学英文专业,赴英留学后,在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西文化素养,早期致力于俳句的创作,后开始创作小说,代表作有《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《后来的事》、《门》、《心》、《明暗》等。夏目漱石的小说多以细腻的心理分析,刻画了日本近代化背景下,信奉个人主义的知识分子在伦理观、宗教观、自然观上的探索,在日本近代文学史上影响深远。


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用户评价

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重读又是心惊肉跳。即使文一不再,脑内严肃文学不灭。Keine Brücke führt von Mensch zu Mensch. Einsamkeit, du weine Heimat Einsamkeit!

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前两篇还行,但后半似乎急转直下,不太喜欢。

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重读又是心惊肉跳。即使文一不再,脑内严肃文学不灭。Keine Brücke führt von Mensch zu Mensch. Einsamkeit, du weine Heimat Einsamkeit!

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读书人真的最没用啊! 夏目漱石在这本书里终于撕去了前几本里面尚有的一丝希望温存。终于以人伦入手,鞭笞知识分子的虚无与犬儒。 哥哥的悲剧也是必然,一旦得到,便不能再幸福。 所爱之人终归不敢去争取,瑟缩着自欺为神,捏作无物无他的超然境界,小说结尾的穆罕默德移山和“人与人之间是没有桥梁”给哥哥这样的空虚主义判了死刑。 “我看得越多,就越憎恨这太阳突破不了乌云”自我感伤的人不配拥有平庸人一样的生活,那么便在这不算平安喜乐的世界里沉沦到死吧! (另,父亲所讲盲眼女人,哥哥之忿怒和三泽悼念黑眼睛女子然终娶她人,看似无心,但无不是妙笔,夏目之运笔构思当真浑然天成)

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开始的第一章《朋友》,叙述平缓但情节明快,有许多生动有趣的小细节。 第二章《哥哥》,哥哥一郎出现以后,我逐渐感到沉重。 一郎大概是个正直的、有思想深度的学者,但他敏感、神经质、情绪不稳定、阴郁,难以相处。一郎先是怀疑妻子跟自己的弟弟有不正当关系,后来又竟然让自己的弟弟去试试自己妻子的贞操,“我想让你试试阿直的贞操”——这是变态了!我真是理解不了! 一郎开口就骂,抬手就打:打自己的朋友,“正在这当儿,你哥哥突然举起手,‘啪’地打了我一记耳光”;打自己的老婆,“他说前几天还在妻子的头上动了手”。 《行人》塑造了一郎这么一个让我眼冒金星、让我窒息的人物,展现了不那么愉快的家庭生活。读完后,我只想赶快出去散个步、赶快去看看花放松一下。

读后感

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到了那一天,许多群众聚集在他的周围。穆罕默德按约定大声喊叫,命令对面的山到这边来。可是山一点也不动弹。穆罕默德装模作样地又发出同样的号令,山还是不动。穆罕默德不得不第三次发号施令,他看到山还是没有移动的样子,便对群众说:“我已按约定呼唤那座山了,可山似乎不想来。既...  

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和上一部《春分之后》相比,确实能感受到本书很明显的改善,不论是人物在一整本书的出场以及对全书情节的推动完善作用,还是对隐含主人公内心细节通过语言和行为的描绘,都书写得比较完整、连贯、深刻,每一个人物大都有自己对整篇的作用。上一部《春分之后》是通过非“我”主...  

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爱情并不是通过做爱的欲望体现的,而是通过和Ta共眠的欲望而体现出来的。 ——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》 这世上有千千万万的人,所以也有千万种爱情。大部分人的爱情始于欲望止于...

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