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沈从文小说选

简体网页||繁体网页
沈从文
人民文学出版社
2015-6
1037
88.00
精装
沈从文选集
9787020105489

图书标签: 沈从文  小说  现代文学  中国现代文学  中国文学  文学  中国小说  中国当代文学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《沈从文小说选》(上下册)为凌宇先生于1980年代初编选的一本沈从文小说集,多年来经我社不断重印,已堪称经典选本。所选作品基本反映了沈从文小说创作发展的轮廓:以成熟期小说为主,也兼顾了早期与后期创作,兼顾了创作方法、题材、风格与文体形式诸方面的多样化特点;较多选入有一定思想深度、艺术上也较成熟的作品,同时兼顾了一些或许在艺术上较单薄、但在理解沈从文作品倾向性方面具有较重要价值的作品。

《沈从文小说选》(上下册)所收入作品描绘了社会人生苦难,展示了湘西健全的生命形态。在其中,展开着一幅幅生气流溢的湘西生活画面——在这里,秀丽的山水与惊人的贫困相伴,勇敢纯朴的民性与野蛮愚昧并存,歌与哭、善与恶、美与丑相缠难分。这是一个奇异的世界,沈从文经由这一题材的开掘,为现代中国文学提供了一个从未有人描绘过的、多彩多姿的湘西世界,极大地丰富了上世纪20年代鲁迅开创的乡土文学创作,并把现代抒情小说创作向前大大地推进了一步。

这些作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。

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著者简介

沈从文

现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕,曾用过小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等笔名。湖南凤凰人,漢族。1902年12月28日生。1918年从家乡小学毕业后,即随当地土著部队在沅水流域各县生活,曾在湖南地方军队任职 。1918年,在芷江县任屠宰收税员时,开始接触中国古典文学和林纾以文言文译述的一些西方文学作品。他最初接受过梁启超、谭嗣同等资产阶级改良主义家的思想影响,后受五四运动启发,对新文学发生兴趣。1923年到北京。因生活困难未能升学,遂靠自学从事文学写作。1926年沈从文在香山图书馆工作。那年起,他陆续在《晨报副镌》、《现代评论》、《小说月报》上发表创作,并曾与胡也频一起编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海,在吴淞中国公学任教并继续写作。1928年与胡也频、丁玲先后编辑《红黑》杂志,并参加新月社,在《新月》上发表作品,当时已有“多产作家”之称。1930年在青岛大学任教。1934年主编北平《大公报》副刊《文艺》,次年主编天津《大公报・文艺副刊》、《益世报・副刊》。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学教授小说习作课程,抗战胜利后又在北京大学任教。曾先后与主编过商务印书馆《文学杂志》的朱光潜合作,以《大公报》副刊《文艺》和《文学杂志》等期刊为阵地,集合当时北平的一些文人从事文学活动,他们有比较接近的艺术倾向,因而有“京派作家”之称。

沈从文的早期创作与后期创作虽风格迥异,但在思想上艺术上的发展一直保持着他个人一贯的特色。他的早期作品从形式到内容都比较驳杂,起初主要受鲁迅以故乡生活为题材的小说的启发,创作以乡土文学为主;后来受废名(冯文炳)以抒情笔调写小说的影响,发展了新文学中抒情体小说(或称诗体小说)这一形式。他从自己的故乡不断开掘题材源泉,对当地土著部队兵士的生活,湘西边地人民和沅水流域船夫、水手的命运,作了富有地方色彩的描写,提供了当时别的作家还没有写过的湘西地方风土人情的风俗画。但作品往往单纯追求故事情节的离奇和原始生活的神秘情趣,如《龙朱》、《神巫之爱》和《凤子》等小说。后来则渐渐改变,多以赞美边地人民中原始的蛮性力量和粗犷放纵的强悍气质为主题。在描绘湘西民性的强悍的同时,歌颂了边地民俗的淳厚,并以此与大都市的所谓“近代文明”形成强烈对比,表达出作者对城里“绅士阶层”和乡下“抹布阶级”不同的感情。

沈从文的作品总的思想倾向是向往一种健康的世态、富有人情美和心灵美的人与人的关系,恢复被“近代文明”所污染、所泯灭了的人性;表现这种思想倾向的代表作有《柏子》、《虎雏》和《边城》等小说。同时,他以另一种写实的笔调揭露大都市中“绅士阶层”虚伪的面目和空虚的精神生活以及他们日趋堕落的情状,如《绅士的太太》、《王谢子弟》等;对于某些知识阶层中“被阉割了的寺宦观念”,他也给予了抨击,如《有学问的人》、《八骏图》等。他还比较深刻地描写了一些被侮辱与被损害的农民形象,如《丈夫》、《牛》和《贵生》等小说中的主人公。这些作品都有较强的现实主义精神,但也有许多作品缺乏应有的时代感。由于他在文学创作上坚持现实主义原则,艺术上确有自己独到的特色,不但注意细节描写的真实性,同时还结合浪漫主义的表现手法,所以使他的小说和散文浸透了乡土抒情诗的气氛,创造了一种充满诗情画意的牧歌意境。他对富有地方色彩的世态人情的描绘,使后来一些作家如汪曾祺、叶蔚林、古华等在艺术风格上深受影响。

1957年后,沈从文放弃了文学生涯,在中国历史博物馆、故宫博物院等单位工作,研究出土文物、工艺美术图案及物质文化史等,1978年后在中国社会科学院历史研究所任研究员,继续研究中国古代服饰及其他史学领域的专题。在中国历史文物方面的研究成果主要有《中国丝绸图案》(与王家树合编,1957)、《唐宋铜镜》(1958)、《龙凤艺术》(1960)等文集以及《中国古代服饰研究》(1981)专著。


图书目录


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用户评价

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很棒

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从豆瓣打分可以看出,大部分人只读一本《边城》。当代作家里,几乎没有人学沈,除了沈的学生汪。沈致力于去魅,让神秘的湘西变得平凡普通;而某位诺奖得主师法马尔克斯,魔幻化自己的家乡。水手妓女士兵伙计,人情的世界,却并不全是暖色,这大概是他跟汪的一大区别。因我无情,才会特别欣赏这些有情人吧。

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这个版本唯一的遗憾就是没有收录《看虹摘星录》。沈从文比一般人想象中的要复杂得多,晦涩得多,也黑暗得多。他有浓重的唯美主义倾向(怪不得和新月派混得好),以及强烈的城乡二元对立观念。

评分

看过的京派里,最喜欢沈从文,只说形式。现代与传统之中的平衡点 沈从文觉得城里人是“废物”,但并不只是以“乡下人”自居的反讽,讽刺也有其目的性,但为什么沈从文的这些没有被我们接收编入呢?只从文学形式的角度来说,我觉得萧乾说乔伊斯的话可以用来解释。萧乾认为乔伊斯写得好,需要翻译介绍过来,让大家知道,但是在那个时候,中国对他不是真正急需的。 “尤其是叙述到地方一群小官小吏特权者作威作福种种时,一支笔即再尖刻残忍也不能写下去,有意作成的乡间幽默,终无从中和那点沉痛感慨。 或者战争已完全净化了中国,然而把这点近于历史陈迹的社会人事风景,用文字好好的保留下来,与“当前”崭新的局面对照,似乎也很可以帮助我们对社会多有一点新的认识,即在战争中一个地方的进步的过程,必然包含若干人情的冲突与人和人关系的重造。”

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读这种选集,我不知道该说些什么,能说什么。想写长评,但写出来必然会是没有逻辑的闲言碎语,也不会包含什么思想。但是短评断断不能满足我的需求,晚上再说吧。

读后感

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读沈从文的小说,如果放慢速度的话,是一种享受。对于我这种喜欢南方作家的人来说,更是比看着老舍们的“儿”啊“着”啊有种说的出来的舒爽。因为那样的生活,对于自小不是在城市里生活的人来说,又是如此的亲近。沈从文的小说出去情节和对于,就是长篇的散文了。使得我们不用...  

评分

沈应该是不寂寞的,他有很多绚丽的梦境。他的湘西,与其说是家乡,毋宁说是梦想.总觉得他的文字,华丽到飘渺.是不是他们那儿的人都有这种气质呢?看屈原的文章,啊,也不是抬举沈,但他们就是有点像嘛.都很华丽,像在描述个绮梦,可又总让人觉得他说的是真的.就是有种半迷醉的感觉。...  

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读沈从文的小说,如果放慢速度的话,是一种享受。对于我这种喜欢南方作家的人来说,更是比看着老舍们的“儿”啊“着”啊有种说的出来的舒爽。因为那样的生活,对于自小不是在城市里生活的人来说,又是如此的亲近。沈从文的小说出去情节和对于,就是长篇的散文了。使得我们不用...  

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沈应该是不寂寞的,他有很多绚丽的梦境。他的湘西,与其说是家乡,毋宁说是梦想.总觉得他的文字,华丽到飘渺.是不是他们那儿的人都有这种气质呢?看屈原的文章,啊,也不是抬举沈,但他们就是有点像嘛.都很华丽,像在描述个绮梦,可又总让人觉得他说的是真的.就是有种半迷醉的感觉。...  

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