本书是“张岱全集”之一种,系张岱代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》的全新深度整理本。《陶庵梦忆》以清乾隆王文诰刻八卷本为底本,校勘了清及民国共18个版本,校勘记近500条,其中中科院图书馆所藏抄本为现存唯一一种刻本之前的抄本,保留了不少因政治原因而被迫删改的“违碍”字句,最接近张岱著作原貌,这次整理纠正了通行本的不少错误,在校勘精度和广度上较之之前版本有很大提升。《西湖梦寻》则以康熙张氏原刻本为底本,校以光绪刻本及相关地志、文集等。两书整理皆严格依照底本,不作丝毫文字删减,《陶庵梦忆》王文诰评和《西湖梦寻》王雨谦评亦首次全文收入。全书还附有两书彩色书影22幅、西湖风景古画20幅,除了给读者提供更为全面的版本信息和相关知识外,也极大提高了本书的观赏性。
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,别号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人,晚明文学家、史学家。张岱出身官宦世家,早年生活优裕,久居杭州,放情山水,留下大量诗文;明亡后隐居四明山中,贫困坚守,专心著书,著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。其文学创作以小品文见长,后人评价为“晚明小品集大成”。
我最爱的几本书之一。曾经想要翻成白话文,但是会很酸。。。作罢。 所有去杭州的朋友们,都被我不厌其烦的送过电子版。Hardcopy的我买了两本,因为第一本被同事A去,任凭千敲百打也不肯奉还。 书里有那个时代褪了色的西湖和杭州,可以在今时,对着湖畔逐渐长出的高楼大厦迎风...
评分本文是在清华大学校内为张岱《陶庵梦忆》的讲演所准备的讲稿,讲稿作了书面化处理。本次讲演的主要内容是介绍《陶庵梦忆》新整理本的整理情况以及整理过程中新发现的几个版本的价值,并结合沈复灿钞本《琅嬛文集》、平步青《群书斠识》等近几年新发现的资料,谈谈个人对张岱的...
评分最初开始了解张岱这个传奇般的明末才子是从他的一篇小品《湖心亭看雪》开始的,寥寥数笔的勾画,笔力之下已不仅仅是他自己的一次秉烛夜游,隐约透出纸间是西子湖畔弥漫到水烟里的雅致,浪漫。也许是末世文人们的通病,无所寄取而畅情山水,其实也无可厚非,风景需要有灵性人来...
评分 评分突然就想起张岱这个人了,想起他的<陶庵梦忆>,想起他笔下的杭州. 因为我想去杭州了,在寒冷的冬天. 初识张岱,因了他的一篇<湖心亭赏雪>.高一时看的,印象深刻. 杭州深冬,大雪三日,千山鸟飞绝,万径人踪灭.他很有兴致地雇了只小船,抱了个暖炉,泛舟西湖赏雪去了.虽然很假地声称目的地...
将此版本与中华书局元明史料笔记丛书的整理本进行了比较,此版本校订确实精细许多,附录的相关材料也多很多,还有配了精美的插图,确实是值得收藏的版本,雅致。
评分得到APP每天听本书分享:第一, 以“追忆”为主题的文学创作,是中国古典文学的经典意象和重要母题。《陶庵梦忆》是其中的代表作。张岱虽然也写自然山水,但骨子里是一个都市诗人。他以文字形式再现了明末时期繁华的江南都市和热闹的世俗生活。态度是欣赏和留恋,而不是像一些文学批评认为的,是自我忏悔。张岱的性情特点,是无视世俗观念,只以深情真气来评价人、定义人。第二,《陶庵梦忆》最突出的成就在于语言。张岱集晚明时期的公安、竟陵两派文学之大成,将古代散文写作提升到了新境界。他的语言貌似平淡,却又是绚烂至极的,是汉语美感和表现力的典范。
评分陶庵《自题小像》有:“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。”自嘲之句,最是其人生性情之写照。从前先行读过《梦寻》因其文多载诗词,篇幅短小精悍,作为涉掠古文的启蒙读物恰好不过。后来又断续读了《琅嬛文集》和《夜航船》,如今回过头来再读《梦忆》。如其自序中所云:“遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。”又云:“种种罪案,从种种果报中见之。”但读其文章,多记江南山水人情,楚馆戏曲筵席,古董书画酒茶,极尽奢华繁靡之能事。可风,可月。可花,可雪。果且“忏悔”乎?果且“果报”乎?所见唯梦矣。如其所云:“唯恐其非梦,又唯恐其是梦。”读张岱《自为墓志铭》可知,年至五十是他的人生转捩点。昔有唐诗云:“息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。”梦两楹,梦蕉鹿。梦实之悖,如寐斯揭。
评分从版本上讲,这是目前国内已出的最佳刊本,搜罗之完备殆无出其右者~ 当然,不少读者还是需要一个注释本,《陶庵梦忆》目前看来应该是江苏文艺新出的栾保群注本为佳。
评分人在现实中是渺小的,譬如学写字,认真临一二帖便够用。看闲书,好好看两三本也满足。爱人,爱一个就是一辈子。人只在梦里伟大。譬如张岱的梦。
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