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[日] 柄榖行人

青土社

2014-7-24

264

JPY 2376

単行本

9784791767977

圖書標籤: 柄榖行人政治哲學日文 Marxism

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发表于2024-12-26

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圖書描述

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著者簡介

作者簡介

柄榖行人（Karatani Kojin, 1940-）

享譽國際的日本當代理論批評傢、思想傢、哲學傢，及文學評論傢，研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國康乃爾大學、加州大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞係、哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年退休。

柄榖行人齣身學運世代，1960年代就參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移嚮理論與思想工作。近年來持續探討「國傢」、「資本」、「國族」等概念，提齣「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織NAM（New Associationist Movement）運動，鼓勵成立各種小型共同體，以區域性的生產與消費，對抗大財團資本怪獸，近10年來更積極參與反核。日本311地震之後，他發錶一篇擲地有聲的〈站在震後的廢墟之上〉，並親上街頭遊行。

柄榖行人至今已齣版著述30餘種，代錶作有《倫理21》、《柄榖行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構：中心•周邊•亞周邊》（以上五書由心靈工坊齣版）、《邁嚮世界共和國》（臺灣商務齣版）、《日本現代文學的起源》、《跨越性批判：康德與馬剋斯》、《歷史與反覆》、《馬剋思，其可能性的中心》、《作為隱喻的建築》等。《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。

譯者簡介

林暉鈞

畢業於國立藝專，為國內知名小提琴傢。醉心哲學與當代思潮。譯有《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》、《當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起》、《革命的做法：從318太陽花看公民運動的創造性》、《倫理21》、《柄榖行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》等書。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

前三章連篇纍牘的理論鋪陳主要還是在說“生産樣式”及以其為基礎的“世界體係”。“中心·周邊·亞周邊”和“世界＝帝國”VS“世界＝經濟”的論述還在後幾章，初讀頗感覺雲山霧繞，但到第四章有具體例證後，基本就能理解作者的藍圖瞭。附帶猜，柄榖一定沒讀過渡邊信一郎《天空の玉座》，其對秦漢至隋唐物貢製度的考察，正可佐證“交換樣式A”到“交換樣式B”的轉換。

評分☆☆☆☆☆

看起來高大上。其實就是把各種好用的曆史事實粘起來佐證自己的觀點。寫社科的本子的時候拿齣這本書來，會添加本子的觀賞效果。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

交換樣式的體係齣來後柄榖的思想框架基本就確定瞭，但他關於所謂交換樣式D的論述始終不能令我信服；這次藉該體係談論古史，但對於交換樣式的說明，多是要麼局部性、要麼隱喻式的使用。就這樣吧。

評分☆☆☆☆☆

看起來高大上。其實就是把各種好用的曆史事實粘起來佐證自己的觀點。寫社科的本子的時候拿齣這本書來，會添加本子的觀賞效果。