圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  豐饒之海  文學  三島由紀夫  外國文學   

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這版沒校對嗎

相比於《春雪》和《奔馬》，《曉寺》中說理的成分更多。在小說創作中，過於強調理性的力度絕對是大忌，它會摺損朦朧恣肆的美感。

後半本讀得有點恍惚。清顯轉生為女身月光公主，而邁入老境的本多的理性大廈潰塌腐敗，扭麯的愛欲熊熊燃燒起來。最深的感想是——生命是由理性和非理性共同塑造的。在整部《豐饒之海》裏，像是一個喘息。

較《春雪》更差瞭，總感覺豐饒之海四部麯塑造的“美”之化身清顯的轉世一部比一部缺少神韻。前麵大段關於輪迴的論述並不是不好，但放在小說中做如此詳盡的解釋似乎並不妥當。從推動情節來看雖然在方嚮上與主綫重閤但因脫離故事本身顯得纍贅，從引起思辨和共鳴來看又缺乏點到為止的留白，顯得有些急躁。

蓼科的齣現讓人有點兒猝不及防…本多在這一部裏麵丟掉瞭之前的清爽感???? 感覺有點兒猥瑣啊。哈哈哈，對少年的迷戀視之為珍饈，第一主角變成女人之後就很是力不從心哇…這本還花瞭大量時間來探討輪迴，但感覺精彩度也欠奉…給三星半吧

《春雪》忧郁，《奔马》狂烈，而《晓寺》则进入了佛教世界，本多比《奔马》时年长了十岁，心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开，随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说，三岛真是鬼才。 第十三节，提到奥菲斯，我才知道，奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...  

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想起看过一本包着小说外衣的哲学书，叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部，我觉得可以叫做《本多的世界》，那么第二部分呢，就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂，《奔马》是对美的追求，那么这本《晓寺》，是对美的嫉妒。 未曾见过太阳，只对住日光晒至灼...  

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