具体描述
本书属于让人从书中走出来时会脱胎换骨的那一种。皮埃尔·阿多的所有作品皆属于这种类型，无论书里谈论的是马克·奥勒留或普罗提诺、斯多葛派或神秘主义，总是带着永远清澈的博学。这些著作表明，对古代人而言，哲学不是体系的建构，而是生活的选择，是在探寻智慧道路上的一种修炼。在这部对话录里，我们将发现一个令人钦佩的博学的学者，他的作品滋养了众多思想家，在他时而讽刺、时而如格言般的判断里我们将发现一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔·阿多，我们将领会到如何阅读和诠释古代的智慧，为什么古希腊罗马的哲学（尤其是马克·奥勒留的哲学）可以帮助我们更好地生活。“做哲学，即学习面向死亡”，要学会“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样”。
作者简介
皮埃尔•阿多（Pierre Hadot，1922-2010），法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家。主要从事古希腊古罗马思想研究。其著作围绕西方古代哲学中的精神修炼与作为生活方式的哲学展开，并形成独具特色的哲学观念，闻名于世。1982年入选法兰西学院。1999年获得法兰西科学院哲学研究大奖。主要著作：《古代哲学的智慧》、《灵修与古代哲学》、《内心的堡垒》等。
目录信息
1. 在教会的裙裾里
2. 研究员、教师、哲学家
3. 哲学话语
4. 诠释、客观性与误读
5. 契合的体验与哲学生活
6. 作为精神修炼的哲学话语
7. 作为生活与智慧探求的哲学
8. 从苏格拉底到福柯：一段漫长的历史
9. 无法接受?
10. 唯有当下是我们的幸福
后记
皮埃尔•阿多作品选目
· · · · · · (收起)
读后感
前几天看完了一本书，书名叫做《作为生活方式的哲学》，这本书是本对话录，所谈及的内容很发散，因此我会将自己在这本书里有所感悟的内容给进行一些总结。 首先关于书中所说的神秘主义的体验，这个词听着很玄乎，但在我看来，它是一种很私人的某种不可言说的体验，什么时刻会大...
评分 评分哲学的生活方式，简而言之，就是哲学家在日常生活中的行为举止。 扩大来讲，生而为人，通过生活方式的行为，赋予人格以风格，别人就会说，这人有自己的个性。 个性是个中性词。褒贬不定的“独立桀骜”和“怪癖乖张”，都可视为个性的倾向。 如果这种个性还有无功利性、不是以物...
评分 评分用户评价
翻译有些小问题。不得不说，这真是生命实践哲学的一大碗鸡汤，后半部分戴维森和阿多的对话更是精心烹调，而我已经喝醉了。= =。东海西海，心理攸同。在谈到康德区分理性的艺术家和世界的哲学家时，我已经跪了。哲学的话语不等于哲学；“当我仰望星空，仿佛自己不是终有一死的凡人。”（托勒密）原以为自己买错了书，发现也是不错。后形上时代的思想重新理解古典时代，为了重新建构丰厚的生活。
评分近来心理状况不好，这本书带给我阳光，使我更肯定了我现在的生活方式，使我相信自己的存在不是虚无的。无论跟随那一段洪流勇进，重要的是了解自己得到内心的平静。面对未来的无知困惑焦虑已经折磨人得很，朝向自己无原由的烦恼，真的患上了抑郁症。理性思考会帮我战胜这一切的，我为我活着感动。
评分这些对话的宗旨，不在意提供信息，而在于培育。 ——维克托·戈尔德施密特 真正的哲学，就是教会人重新看待世界。 ——梅洛庞蒂《知觉现象学·序言》 我知道，我生来必死，只能活一日，但是，当我追随星辰的充满智慧的循环运行，我不再用双脚走在地面上，而活在宙斯的身旁，我满载众神赐予的美味佳肴。 ——托勒密《古希腊诗选》 死亡并不是生命中的一个事件。 ——维特根斯坦《逻辑哲学论》，6.4311 哲学不是一种体系的建构，而是一旦采取素朴的方式看待自身与周遭事物的决定。
评分阿多借用罗曼罗兰的话将很多人都曾体验过的世界的在场感称为海洋般的情感，而这是与基督教完全陌异的。基督教的精神修炼在于早期对希腊哲学的借鉴以使自身哲学化的尝试，而古希腊罗马宗教中是没有这种精神修炼概念的。作为精神修炼与生活方式的哲学区别于哲学话语。现代哲学中海氏的向死而生则与古代哲学的练习死亡不同，前者体现的是存在的焦虑。中世纪后期，哲学获得自主性但基督教式生活方式及经院哲学仍在延续，因此哲学越来越呈现为一种理论性学科。后半部分越来越鸡汤化了。
评分想多读几遍
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