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春日眺望，群鸟嬉游，心最乐。多么简单而知足。入世的我们，大多终此一生都在追寻，受欲望捆绑，陷入物质的世界里，想要更多更多填满自己空空的心绪。殊不知，这只会离内心的充实越来越远。精神世界的自由与富足源于甘愿解开束缚，转向更广大的世界，热爱自然与生命，将万物与己视为一体，发自内心的去珍视。

春日眺望，群鸟嬉游，心最乐。多么简单而知足。入世的我们，大多终此一生都在追寻，受欲望捆绑，陷入物质的世界里，想要更多更多填满自己空空的心绪。殊不知，这只会离内心的充实越来越远。精神世界的自由与富足源于甘愿解开束缚，转向更广大的世界，热爱自然与生命，将万物与己视为一体，发自内心的去珍视。

人总是这样，随着年龄的增大，会越来越看淡物质，重视精神。实际上这重视精神未必是不喜欢物质，可能只是消化不掉物质而有的心理反应而已。讽刺的是，要知道虽然老了才会更注重精神方面，但物质偏偏掌握在老年人手里居多。哈哈，所以说提倡清贫思想还是有意义的，这可以使世界更平衡。

93年畅销书第七

稍稍局限在对日本文化自身的陶醉中，清贫思想大抵是佛家思想与风雅逸趣的美学思想结合的产物。看完对《徒然草》与《方丈记》更加好奇了。俳句连歌翻译得好就很有韵味。“在”与“有”。深有收获。

一面是《清贫思想》里那摒弃凡俗物欲、置身清净神通的境界，空阔清明，圆满自得；一面是《Queer As Folk》里无止尽的欲望的争取、占有、浸淫，充斥着毒品与性与bloody truth。我的情绪因而起伏不定，什么才是应当，什么才是我之该取？同样是“人生苦短”的种子，却开出全然...  

——《清贫思想》读后 2001年在厦门南普陀寺，我第一次近距离聆听佛音。一位法师在大殿内讲道，我坐在槛外静静听着。他说修行当破执，即破除心中执著的念头；还说人要惜福，珍惜眼前拥有的一切。当时正处在毕业前的迷惘期，觉得他说得全对，就那样静静地在门外呆坐三个小...