具体描述
若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。细想起来，这段话多么深刻！在今天资源短缺、环境污染已经成为全球性问题的时候，再反思这段话我们会觉得尤为重要！
当你金玉满堂，穿则锦衣，食则玉食，出则豪车，就是对身心最有益处的生活方式了？当然，让你生活在困顿之中，总是为生计担忧，那不是你所乐于忍受的。在经济高速发展的今天，过分的强调节俭自律也不符合实际。但是，如何在物欲横流的世界里，保持一种恬静的心态，追求一种有益身心健康的生活方式，进而有利于人类与自然环境平衡协调发展，这仍然是需要人们考虑的。所以中庸之道还是有用的，即我们既不能近乎自虐式的自律，也不能无节制的追求物欲，而是应探索适度的、有益身心、有益环境的生活方式。
此书耐读不仅是因为书中阐述了深刻的道理，而是因为书中讲述了许多日本古代高人的事迹，这些人的确是清雅脱俗之辈，作者在平淡的叙述中，让一个个人物跃然纸上！
《清贫思想》是一本值得一读再读的立志好书，能够点醒现代人及早从物欲中解脱出来，重新思索：“人生在世，需要什么，不需要什么。”《清贫思想》也是一种“观念的播种”，强调心灵与自然契合的重要。
作者简介
中野孝次，1925-2004，日本千叶县人氏。毕业于东京大学文学部德语专业，曾为国学院大学教授涉足广泛，在小说、评论、随笔、翻译等多种领域都有建树。
邵宇达，1963年生于上海，曾为羽毛球职业运动员。1988年毕业于上海大学文学院中文系。1990年赴日。现就职于上海文化发展基金会。
目录信息
一 这样的茶罐就该三十枚金币 1
二 像那样的人家被火烧了才好 9
三 您收藏的是一把废刀 19
四 六尺草庵，悠闲无惧 27
五 袋里有米，炉边有柴，还要什么 35
六 谁能听见无弦琴 47
七 我只想要您领地上的一枝竹子 53
八 绑鞋带时的一滴眼泪 61
九 买书钱不够，那就捐了吧 69
十 我画画是为了自己高兴 79
十一 我家也在积雪中 87
十二 芜青是草，不该把它当花看 95
十三 潮水瞬间淹没了沙石 107
十四 青蛙扑通一声跳进水塘里 119
十五 青叶嫩叶，何等尊贵 129
Ⅱ
十六 被物质所控制，何其愚蠢 137
十七 清贫是什么 145
十八 为花的美无端心痛 157
十九 “花在墙角”与“墙角有花” 167
二十 愉悦的表情 177
二十一 一清至骨 187
二十二 美在清贫 195
二十三 人的需要并不多 203
二十四 重构一种生活方式 211
· · · · · · (收起)
读后感
除去说教的部分，看看名人轶事不错。 物欲横流、月薪职务已经成为成功的衡量基准的背景下， 要想找个草庵独善其身也是很难的。 守着一亩三分地，每日与书为伴，粗茶淡饭， 不与他人攀比money多少，不羡他人锦衣玉食， 如今也成为了奢侈、不切实际的梦想。 只能说让自己多点...
评分 评分——《清贫思想》读后 2001年在厦门南普陀寺，我第一次近距离聆听佛音。一位法师在大殿内讲道，我坐在槛外静静听着。他说修行当破执，即破除心中执著的念头；还说人要惜福，珍惜眼前拥有的一切。当时正处在毕业前的迷惘期，觉得他说得全对，就那样静静地在门外呆坐三个小...
用户评价
稍稍局限在对日本文化自身的陶醉中，清贫思想大抵是佛家思想与风雅逸趣的美学思想结合的产物。看完对《徒然草》与《方丈记》更加好奇了。俳句连歌翻译得好就很有韵味。“在”与“有”。深有收获。
评分作者说不到点上，一直在外围绕圈圈。
评分春日眺望，群鸟嬉游，心最乐。多么简单而知足。入世的我们，大多终此一生都在追寻，受欲望捆绑，陷入物质的世界里，想要更多更多填满自己空空的心绪。殊不知，这只会离内心的充实越来越远。精神世界的自由与富足源于甘愿解开束缚，转向更广大的世界，热爱自然与生命，将万物与己视为一体，发自内心的去珍视。
评分93年畅销书第七
评分2016.12 日本事例，没触动性。翻完。
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