进一寸有一寸的欢喜 胡适论成长

进一寸有一寸的欢喜 胡适论成长 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国言实出版社
作者:金树 编
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2014-1
价格:32.8
装帧:平装
isbn号码:9787517103073
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 成长
  • 读书
  • 方法
  • 自我提升
  • 中国
  • 光荣与梦想
  • 非虚构
  • 胡适
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  • 人生哲学
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  • 心灵成长
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  • 思想启蒙
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具体描述

胡适,超越了哲学家、文学家、历史学家、作家等种种界限的哲人,总是能以最洗练的方式,一语道破这个世界的秘密;听他的一话句,都能让您恍然大悟,接近人生的本来面目。曾经的困惑变得简单清晰,曾经的犹豫不决变成果断坚定!

《进一寸有一寸的欢喜:胡适论成长》由胡适研究者采集胡适一生所有著作中最具启发性的52篇文章,囊括胡适思想的精髓,这些文章发表之时无不风靡全国,并席卷全球华语世界,令世人着迷。

翻开本书,直抵成长的终极秘密!

《智者的漫步:从古希腊到现代思想的演进》 图书简介 本书并非一部枯燥的哲学史教科书,而是一场穿越时空的思想漫步,旨在引导读者深入探究西方文明核心观念的起源、流变及其对当今世界的深刻影响。我们相信,理解思想的脉络,是理解我们自身处境的关键。 第一部分:观念的萌芽——古典世界的理性之光 第一章:米利都的黎明与“万物之源”的追问 故事始于爱琴海畔的古希腊城邦米利都。在公元前六世纪,人类首次尝试用理性而非神话来解释自然现象。泰勒斯提出“水是万物之源”,阿那克西曼德引入“无限”(Apeiron),阿那克西美尼则认为是“气”。这不是简单的物质猜测,而是一次伟大的认知飞跃——将世界视为一个可以被理解的、有序的整体(Cosmos)。本章将细致剖析早期自然哲学家如何构建了西方科学和哲学的最初框架,以及他们对“本原”的探讨如何塑造了后世对实在(Reality)的理解。我们将对比观察,这些早期的宇宙观与东方传统思维的差异与共通之处。 第二章:德尔斐的箴言与苏格拉底的“认识你自己” 智者学派(Sophists)以修辞学和相对主义挑战了传统的道德和真理观念,普罗泰戈拉“人是万物的尺度”成为了一个划时代的命题。然而,苏格拉底站了出来,以其标志性的“诘问法”(Elenchus),将哲学的目光从外部世界转向了人的内心。他坚信“知识即美德”,并为后世树立了道德哲学的基石。本章将重点阐述苏格拉底如何在雅典的广场上,通过不断的自我反思和对定义(如正义、虔诚)的苛求,开创了一种检验生活意义的批判性路径。我们将探讨他的“助产术”如何帮助人们“分娩”出内在的真理。 第三章:柏拉图的洞穴与理念世界的永恒回响 苏格拉底的学生柏拉图,继承并升华了导师的思想。他构建了一个宏伟的二元世界观:我们感知的、变动不居的现象世界,与独立于时空、永恒不变的“理念世界”(World of Forms)。理念世界中的“善”的理念,是所有知识、美和存在的终极根源。本章将深入解读《理想国》中著名的“洞穴寓言”,分析其对知识论、政治哲学乃至宗教思想的深远影响。我们还将考察柏拉图学园对数学的推崇,以及他如何试图通过理性构建一个完美的城邦模型。 第四章:亚里士多德的百科全书式世界:从形式到潜能 亚里士多德,柏拉图的学生,却选择了更为经验主义的路径。他将哲学从纯粹的思辨拉回对现实世界的细致观察。本书将详细梳理亚里士多德的逻辑学(三段论的建立)、形而上学(实体、潜能与实现)、伦理学(中道原则与幸福论)以及政治学(人是“政治的动物”)。他首次对自然界进行了系统的分类和研究,其“目的论”思想贯穿其对生物学、物理学乃至诗学的分析。亚里士多德的体系,是人类历史上第一个尝试囊括所有知识领域的巨大工程,为中世纪的经院哲学奠定了不可动摇的基础。 第二部分:信仰与理性交织——中世纪的思辨与神学 第五章:希腊智慧的东传与罗马的法律精神 当罗马帝国崛起,希腊的哲学思想开始与更注重实践和律法的罗马精神融合。斯多葛主义(Stoicism)因其强调内在的平静、责任感和宇宙公民意识,在罗马精英阶层中大为流行。本章将探讨斯多葛派(如塞涅卡、爱比克泰德)如何将希腊的“逻各斯”(Logos)概念转化为一种适应帝国治理和个人安身立命的实践哲学,并分析其对后世政治伦理的影响。 第六章:奥古斯丁的内心转向与新柏拉图主义的基督教化 基督教的兴起带来了对“时间”、“罪”和“恩典”的全新思考。圣奥古斯丁巧妙地吸收了柏拉图的理念论,将其转化为对上帝的理解。他的《忏悔录》标志着西方思想史上一次重要的“内心转向”,关注个体经验、记忆和意志的复杂性。本章将剖析奥古斯丁如何调和希腊理性与希伯来启示,确立了早期基督教哲学的基本议题。 第七章:托马斯·阿奎那的宏大综合:信仰与理性的和谐共存 中世纪盛期,亚里士多德的著作通过阿拉伯学者重新被西方世界所知。圣托马斯·阿奎那面对这一挑战,进行了人类思想史上最伟大的综合工作。他试图证明,哲学理性与神学启示并非水火不容,而是殊途同归。本章将详述阿奎那著名的“五路证明”及其对自然法理论的构建,展示中世纪经院哲学如何以严密的逻辑来捍卫信仰的真理。 第三部分:新世界的诞生——文艺复兴、科学革命与启蒙运动 第八章:人文主义的复兴与人的潜能的解放 文艺复兴时期,思想的焦点从天国转向人间,从神转向人。人文主义者重新发掘古希腊和罗马的文本,强调人类的尊严、价值和创造力。本章将探讨彼特拉克、皮科·德拉·米兰多拉等人如何倡导“以人为本”的视角,挑战中世纪神学的绝对权威,为现代科学和政治的兴起奠定文化基础。 第九章:哥白尼的旋转与笛卡尔的确定性寻求 科学革命的爆发彻底颠覆了亚里士多德构建的封闭宇宙观。哥白尼的日心说、伽利略的实验方法和牛顿的经典力学,共同构建了一个由数学定律支配的机械宇宙。与此同时,笛卡尔通过彻底的怀疑,企图为知识寻找一个不可动摇的基础,最终确立了“我思故我在”(Cogito ergo sum)。本章将分析这一时期的知识论断裂,以及“身心二元论”如何成为现代哲学的核心困境。 第十章:洛克与休谟:经验主义对理性主义的反思 与笛卡尔的先天观念论相对,英国经验主义者(洛克、贝克莱、休谟)坚持所有知识来源于感官经验。约翰·洛克对天赋观念的批判,以及大卫·休谟对因果律的彻底解构,将西方认识论推向了新的高潮。休谟的怀疑论几乎摧毁了所有形而上学的确定性。本章将侧重分析休谟如何通过对人类心智运作方式的细致考察,迫使后来的思想家重新定义“必然性”和“真理”。 第十一章:康德的批判:为知识划定边界 伊曼努尔·康德是站在休谟怀疑论的悬崖边上的一位巨人。他通过“哥白尼式的转向”,提出了划时代的批判哲学。康德认为,我们无法认识“物自体”(Thing-in-itself),但人类的心智结构(如时间、空间、范畴)主动地塑造了我们所经验的世界。本章将详细阐述康德的“三大批判”如何调和了理性主义与经验主义,并为道德法则(绝对命令)寻找了独立于经验的先验基础。 第四部分:现代性的回响——十九世纪的社会与精神危机 第十二章:黑格尔的辩证法与历史的精神进程 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔构建了一个宏大的体系,认为历史并非随机事件的集合,而是“绝对精神”通过“辩证法”(正、反、合)不断自我展开和自我认识的过程。本章将解析黑格尔“扬弃”(Aufhebung)的概念,并考察他的历史哲学如何影响了后世对国家、自由和历史必然性的理解。 第十三章:马克思的唯物史观与资本的幽灵 卡尔·马克思深受黑格尔影响,但将辩证法颠倒过来,应用于物质生产关系。他提出的“经济基础决定上层建筑”的理论,以及对资本主义社会中“异化劳动”的深刻批判,成为了理解现代社会结构、阶级冲突和意识形态运作的强有力工具。本章将重点分析《资本论》的逻辑,以及马克思主义对历史终结的预言与后续的实践修正。 第十四章:尼采的权力意志与“上帝之死” 弗里德里希·尼采以其激进的文化批判,宣告了传统西方形而上学和基督教道德的崩溃——“上帝之死”。他提出了“权力意志”(Will to Power)作为世界的基本驱动力,并呼唤“超人”(Übermensch)来创造新的价值。本章将探讨尼采的谱系学方法,以及他对真理、道德和虚无主义的挑战,这些挑战至今仍在回响。 尾声:二十世纪的碎片化与思想的未来 简要概述二十世纪思想的多元化爆发,包括现象学(胡塞尔、海德格尔)、存在主义(萨特、加缪)对个体自由和本真性的追问,以及后结构主义对宏大叙事的解构。本书在结尾处将不作武断的结论,而是邀请读者带着穿越千年所获得的知识工具,去面对当代世界错综复杂的伦理、政治和技术挑战,继续这场永无止境的智者漫步。

作者简介

胡适(1891-1962),前北京大学教授、校长,上海中国公学校长

· 毕业于美国康奈尔大学、哥伦比亚大学;获得30多个博士学位

· 民国时期任国民政府国防参议会参议员、中国驻美大使

· 发起白话文运动,新文化运动重要的推动者和领导者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有开创性的贡献

· 获得诺贝尔文学奖提名

目录信息

第一章 成长之根:携美好梦想上路,活出生命的最大可能
人生问题
略谈人生观
工程师的人生观
科学的人生观
生活的目的是什么
新生活
非个人主义的新生活
心灵成长笔记
胡适经典语录
第二章 进一寸有一寸的欢喜:点亮知识心灯,前方何不柳暗花明
知识的准备
不要抛弃学问
为什么读书
读书
读书的习惯重于方法
治学方法
打破浪漫病
九年的家乡教育
心灵成长笔记
胡适经典语录
第三章 以大气成大器:心为良田,日耕不辍,滋养超拔的自我
大宇宙中谈博爱
但愿不白说的话(一)爱国
但愿不白说的话(二)独立
但愿不白说的话(三)苟且
但愿不白说的话(四)名誉
精神不老丹(节录)
少年中国之精神(有删节)
心灵成长笔记
胡适经典语录
第四章 给人让路才有出路:容忍是自由的前提,容忍比自由更重要
容忍与自由
中国文化里的自由传统
易卜生主义
思想革命与思想自由
心灵成长笔记
胡适经典语录
第五章 成一事不是成一世:只有高尚的人格才能成就一世的功名
朋友与兄弟
我们与徐志摩
我与曾孟朴
我与丁在君
我与高梦旦
我与辜鸿铭
心灵成长笔记
胡适经典语录
第六章 思考决定行动:不受人惑,以创造性思考创造人生奇迹
哲学与人生
学生与社会
谈谈四健会的哲学
思想的方法
努力做个不受人惑的人
心灵成长笔记
胡适经典语录
第七章 停驻心灵的匆忙脚步:洞明世事,练达人情,把握人生航向
不承认自己的懒惰,便是下流的民族
不知足的民族才是神圣的民族
差不多先生传
麻将
时间不值钱
领袖人才的来源
造就人才,不必靠六经(节录)
不朽-我的宗教
名教扫地,中国有望
心灵成长笔记
胡适经典语录

第八章 女人当自强:不靠谁施舍阳光,自己就是太阳
女子问题
论女子为强暴所污-答肖宜森
美国的妇人(有删节)
心灵成长笔记
胡适经典语录
第九章 聆听大师教诲:背负自信和勇敢,攀越成功的峰巅
修养与择业
人人要能挣饭吃
多研究些问题,少谈些“主义”
一个防身药方的三味药
天下没有白费的努力
我的信仰
心灵成长笔记
胡适经典语录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我们中小学语文课本里面鲁迅写的文章很多,所以鲁迅在我们这些大陆人眼里是文学巨匠,是现代文学里面的一盏明灯,相反地,我们对胡适其人和其书相对来说很陌生,所以在我30岁几岁的年纪,第一次触摸到胡适的文字,也请大家原谅我的无知. 有人说"鲁迅是药,胡适是饭,错过胡适一百年,其实...

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我们中小学语文课本里面鲁迅写的文章很多,所以鲁迅在我们这些大陆人眼里是文学巨匠,是现代文学里面的一盏明灯,相反地,我们对胡适其人和其书相对来说很陌生,所以在我30岁几岁的年纪,第一次触摸到胡适的文字,也请大家原谅我的无知. 有人说"鲁迅是药,胡适是饭,错过胡适一百年,其实...

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我们中小学语文课本里面鲁迅写的文章很多,所以鲁迅在我们这些大陆人眼里是文学巨匠,是现代文学里面的一盏明灯,相反地,我们对胡适其人和其书相对来说很陌生,所以在我30岁几岁的年纪,第一次触摸到胡适的文字,也请大家原谅我的无知. 有人说"鲁迅是药,胡适是饭,错过胡适一百年,其实...

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我们中小学语文课本里面鲁迅写的文章很多,所以鲁迅在我们这些大陆人眼里是文学巨匠,是现代文学里面的一盏明灯,相反地,我们对胡适其人和其书相对来说很陌生,所以在我30岁几岁的年纪,第一次触摸到胡适的文字,也请大家原谅我的无知. 有人说"鲁迅是药,胡适是饭,错过胡适一百年,其实...

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我们中小学语文课本里面鲁迅写的文章很多,所以鲁迅在我们这些大陆人眼里是文学巨匠,是现代文学里面的一盏明灯,相反地,我们对胡适其人和其书相对来说很陌生,所以在我30岁几岁的年纪,第一次触摸到胡适的文字,也请大家原谅我的无知. 有人说"鲁迅是药,胡适是饭,错过胡适一百年,其实...

用户评价

评分

如果说有些书是用来说服你的,那么这本更像是在“陪伴”你。它的语言结构复杂而富有层次感,句子内部往往包含着多重转折和补叙,这模仿了人类真实思考时的跳跃性和回溯性,因此读起来有一种意料之外的真实感。我能清晰地感受到作者在字里行间流露出的那种深沉的关怀,不是居高临下的指点,而是平视的、相互理解的姿态。这种关怀,尤其在我面对生活中的选择困境时,提供了巨大的情感支持。它没有直接告诉我应该选择A还是B,而是帮助我厘清了A和B背后的价值体系,让我得以基于更成熟的自我认知去做出判断。这种对个体生命复杂性的尊重,使得这本书的阅读体验非常独特:它让你感到自己并非孤军奋战,而是置身于一个更广阔、更具包容性的思想场域之中,去探索属于自己的那份独特的“欢喜”。

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读完合上的瞬间,我产生了一种强烈的冲动,想要立即整理一下我那堆积如山的旧书和信件,仿佛只有物理上的“整理”,才能匹配内心刚刚完成的某种精神清理。这本书的魅力在于,它没有试图去“教育”你如何成功,而是提供了一种全新的“观看”世界的视角。那种对细节的捕捉能力,对日常微小瞬间的珍视,彻底颠覆了我以往那种追求宏大叙事的阅读习惯。每当生活中的挫折感袭来,我总会想起书中某些片段,它们不是教我如何击败困难,而是提醒我,接受困难本身就是成长的一部分,并且在这种接纳中,会自然而然地生发出一种坚韧的、不张扬的力量。文字的密度恰到好处,既有学术的严谨,又不失生活化的亲切。它像是一面磨砂的镜子,映照出的不是完美的形象,而是真实的、正在不断塑形的自己。对于那些渴望从俗世喧嚣中抽离片刻,寻求内心锚点的人来说,这本书无疑提供了一处宁静的港湾。

评分

这本书的文字仿佛带着一种穿越时空的力量,轻轻拂过我久未触碰的心弦。阅读的过程更像是一次与一位智慧长者的私密对话,他并不急于给出标准答案,而是巧妙地引导你去审视那些被日常琐碎所遮蔽的内心风景。那种细腻入微的观察,对于我们这些身处喧嚣时代的个体来说,简直是一种久违的滋养。它让我开始重新审视“成长”这个宏大命题,不再将其视为一个线性的、非黑即白的目标达成过程,而更像是一场持续不断的、充满偶然与惊喜的内在探索之旅。作者的叙述风格如同春日里缓慢流淌的溪水,看似平淡,实则蕴含着深厚的哲理和对生命本真的理解。每一次翻页,都像是在拨开一层薄雾,看见更清晰的自我轮廓。我尤其欣赏那种在探讨深刻议题时,依然能保持住的幽默感和克制,它使得那些沉重的思考变得可以消化,并且充满人情味。这绝非一本励志口号的堆砌,而是一份关于如何优雅地与自己相处的温柔指南。

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这本书的行文节奏,说实话,初读时有些慢热,但一旦适应了那种徐徐展开的韵律,便会发现其中藏着巨大的能量。它不像那些快餐式的成功学读物,读完后肾上腺素飙升却转瞬即逝。它更像一壶需要时间慢熬的陈年老茶,初入口略感平淡,但回甘悠长,后劲十足。我注意到作者在论述观点时,极少使用绝对化的词语,而是大量使用“或许”、“仿佛”、“我倾向于相信”这类充满思辨色彩的表达,这正是其高明之处——它尊重读者的独立思考权,鼓励我们在既有的框架外,自己搭建理解世界的支架。这种开放性,让我愿意反复品读,因为每一次重温,结合当时的心境变化,都能从中提取出新的感悟。它成功地将那些抽象的哲学思考,巧妙地编织进了具体的人生经验之中,使得“思辨”不再高悬于顶,而是成为了我们脚下的土地。

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这不仅仅是一本关于“如何长大成人”的书,更像是一份关于“如何保持童心”的宣言。我特别喜欢其中蕴含的那种对知识的敬畏和对未知的好奇心,那种不因年龄增长而磨灭的探索欲,是作者文字中最为闪光的特质。很多关于“进步”的论述,都没有落在世俗标准上,而是聚焦于精神层面的丰富与自洽。它提醒我们,真正的“进一寸”,往往是向内求索的结果,是对固有偏见的消融,是对内心恐惧的坦诚面对。阅读时,我时常会停下来,合上书本,抬头望向窗外,试图将书中的哲理与眼前的景象建立联系。这本书最大的价值,在于它提供了一种“反向操作指南”:在大家都忙着向前冲刺时,它教你如何慢下来,如何向内看,如何品味沿途的风景。这份“慢”,不是停滞,而是一种更有效率的蓄力。

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同学送的生日礼物,伴随了整个考研时期,很不错的书,算是胡适关于人生态度的语粹汇集吧。鲁迅和胡适,中国新文化运动不可或缺的两个人物,小时候只知道鲁迅,胡适被忽视了,现在读了胡适,有种相见恨晚的感觉,胡适所倡导的是自由主义,是反求诸己,是进一寸有进一寸欢喜的人生态度。

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发表是吸收的利器

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这本书已经被买断货,凯来口才创始人赵鹤之老师会用这本书奖励上课的每一位同学,特别有文化和力量,力荐

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发表是吸收的利器

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就像书名,进一寸有一寸的欢喜。

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