宫观之外的长生与成仙

宫观之外的长生与成仙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:中央编译出版社
作者:李平
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2014-3-1
价格:CNY 65.00
装帧:平装
isbn号码:9787511720566
丛书系列:历史学研究丛书
图书标签:
  • 道教
  • 道教史
  • 宗教
  • 唐代
  • 李平
  • 思想史
  • 學術
  • 隋唐史
  • 长生
  • 成仙
  • 道教
  • 宫观
  • 修行
  • 神话
  • 中国传统文化
  • 修炼
  • 仙境
  • 方术
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《宫观之外的长生与成仙:晚唐五代道教修道变迁研究》内容简介:唐宋之际道教所发生的大变革——从外丹到内丹的变化,以及重玄学思潮对这一巨变的理论影响,学术界已经取得了丰富的研究成果,但仍有一些领域与问题需要进一步拓展。《宫观之外的长生与成仙:晚唐五代道教修道变迁研究》试图在晚唐政教关系机制变迁与修道格局变化的大背景下,对以往研究中较少关注的晚唐五代教外修道者进行考察,从基层道教信仰和修行这一特定视角,揭示了以气法为中心的修道方法兴起与这一教外修道者的内在联系,为阐释唐宋之际道教从内丹向外丹的转变提供了新的研究思路。

作者简介

李平,男,2003年毕业于武汉大学人文学院中文系汉语言文学专业,获文学学士学位。2006年毕业于清华大学法学院法学理论专业,获法学硕士学位。2010年获清华大学人文社会科学学院历史系历史学博士学位。2010年就职于清华大学法学院法律与文化研究中心,任研究助理、中心副主任。2012年6月至今在清华大学法学院从事博士后工作。

目录信息

第一章导论
第一节解题
第二节方法与视角
第三节研究史与史料
第四节基本思路
第二章唐代道教特色与边缘修道群体出现
第一节早期道教史中的修道者
第二节唐代道教官观化与教外修道者
一、重释唐初的道教官观化
二、出家与传度:唐代政权教权矛盾一瞥
三、山居道士与学道者
第三节唐人眼中的“道士”:观念史角度的观察
第四节唐代教外修道者的特质
第五节附论:浅谈修道分期
一、选择的时代:先唐修道方法争论
二、被选择的时代;唐代中前期规范化进程
第三章中唐以降的道教危机
第一节中晚唐宫观道教世俗化危机
第二节道教危机的思想表征
一、道教中对“道”理解的分化
二、道教之“术”的专门化
第四章晚唐边缘修道群体的勃兴
第一节引子
第二节个案研究:以《玄珠心镜》的创生、流传为中心
一、史料、人物与事件重述
二、《玄珠心镜》及周边
三、教外修道者的凸显
第三节直接化与简单化——中晚唐教外修道风尚初窥
第四节教外修道者从边缘到中心的转化
一、教外修道群体的自我认同构建
二、教外修道者被认同形成:交流与小传统
第五章晚唐修道格局的变化与政教关系机制变迁
第一节长安道教衰落与修道格局变革
一、长安道教在全国道教格局中的地位与功能
二、宗教环境与道教状况
三、修道者眼中的长安
第二节以侯道华升仙为中心看政教联系机制及其变迁
一、作为事件和故事的侯道华升仙
二、神圣的形成及其影响力扩展
三、侯道华印象:记忆、变迁
第三节周息元人京的讨论:“声望”与道士处境变迁
一、周息元生平的文献考察
二、再论晚唐士人崇道与政教关系
三、声望、生计与晚唐修道转向
四、结论
第四节修道者与社会环境互动:纵“隐于世”与“隐于市”为例
一、教理的冲突:隐逸与救世
二、唐代修道的困境
三、修道方式变化与隐逸观的重建
四、丹道之变
五、小结
第六章晚唐修道方法变迁考:以气法为中心
第一节早期服气法:从葛洪到陶弘景
第二节中唐成仙理论的转型:以吴筠为中心
一、吴筠的神仙观念
二、吴筠对学仙之法的理解
三、吴筠的气法观
第三节晚唐气法的理论发展
一、晚唐气法发展概观
二、个案研究:《延陵先生集新旧服气经》
三、晚唐气法发展原因浅析
四、晚唐气法发展的影响
第四节《黄庭经》研修史与唐代修道转型
一、《黄庭经》在唐代前期的地位
二、玄宗后期的《黄庭经》崇拜与修道转型
三、贞元、元和以后《黄庭经》地位的提升
四、结论
第五节小结
第七章五代道教与修道管窥
第一节唐末五代政治变局与道教处境变化
一、国教不再?
二、道教神圣性、合法性的重构
三、五代修道者的选择与无奈
第二节道术功能分化与修道纯粹化的继续
一、五代道术分化与修道困局
二、五代修道仪式的重建
三、救赎与修道的分与合
第三节诸地方传统的重建
一、五代官方崇道与地方道教传统的形成契机
二、道教新传统与教外修道
第四节个案研究:郑遨的修道历程
一、郑云叟及其求道生涯
二、“道士”的观念边界的再讨论
三、声望、地域与风尚:关于五代道教研究模式的再思考
第八章结论
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

為查資料翻過,並沒有我需要的內容,不作評價。嗯,還是可以再查一查的。

评分

“道教本身的技术性传统使得修道者对于诵念即得成仙这样丝毫无需技术含量的教条并不充分认同”

评分

為查資料翻過,並沒有我需要的內容,不作評價。嗯,還是可以再查一查的。

评分

程乐松既视感。入手点很好,但考证差点。还有几处低级错误

评分

想起何家村藏宝,多有炼丹器具,精美绝伦。外丹的“事大费重”在中唐后难接地气,国教化的体制道教与教外修道之间渐行渐远,随晚唐五代社会变迁而实现道教的唐宋变革。作者详细研究了“侯道华白日升仙”故事的流转,令人印象深刻。也许,吕洞宾、钟离权、韩湘子在唐末五代的原型人物,其记载大概也“层累地成为了”后世道教的“信史”吧。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有