图书标签: 三岛由纪夫  日本文学  日本  丰饶之海  小说  陈德文  文学  外国文学   

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4.8。陈德文版。比春雪观感稍逊，作者细密绮丽的文风还是更适合宫廷故事，写得漂亮的都是本多赏大阪能乐，赏三枝祭之类的场面，其它部分写得牛刀杀鸡之感。勋的举事比起作中作《神风连史话》而言相当反高潮，与寡妇槙子的恋情虽依旧唯美但简略突兀。作者的描绘让结局爆发出烈日一般的质感，法庭审判一节也刀光剑影，只是实在过于短暂，缺乏余味，勋杀藏原的理由也很荒谬，似乎作者已经彻底否定了主角思想的稚嫩。

少年追求的纯粹容不得一丝一毫的污渍。极致的纯粹与美无法在俗世生活与人际冷暖之间存留，多少双手想要把勋抓回真实生活中，在抓住那副躯壳的同时就抹灭了他之为他的实质。 在最美好的年纪里走向理想，走向死亡，仿佛美的事物就只能以这样的方式存在于历史。若勋真的如父亲、本多等长者所教导的方式继续活着，或许就在人情应酬柴米油盐之中渐渐变成了一个标准的成年人，美与纯粹终以“理性”、“成熟”、“谨慎”的名义以活着的方式干涸消亡。终究无法与俗世和解，不如以自己的方式死亡。

“他们多具有文雅，于白川原头赏月时，想到今年的明月，是在这个世界上看到的最后的明月；赏樱时，想到今年的樱花是最后的樱花。” “过于澄澈的目光使人感到是在责备自己。”

读完心情很微妙。既能理解又不能理解勋的追求和选择。和更倾向于“美的危险”的本多（38岁）不同，勋（19岁）选择的是“危险的美”，而维新，不拘成否，翌日拂晓前切腹自决，这种纯粹的行为，恰巧符合了“危险的美”这一定义。因为一向对政治没兴趣，所以如果从政治角度来看待勋的作为，就像隔了一层薄纱，实在无法理解透彻。但是一想到这行为的纯粹性，就又觉得可以理解了。思考就此陷入了死循环。读的时候一直不自觉地把三岛套到勋的形象上。P.S. 今生欣赏的人是前世NTR过自己的人的转世，这设定对上帝视角的读者而言，可以说是很豹笑了w 另外，饭沼对清显果然是真爱吧…（详见笔记）

4.8。陈德文版。比春雪观感稍逊，作者细密绮丽的文风还是更适合宫廷故事，写得漂亮的都是本多赏大阪能乐，赏三枝祭之类的场面，其它部分写得牛刀杀鸡之感。勋的举事比起作中作《神风连史话》而言相当反高潮，与寡妇槙子的恋情虽依旧唯美但简略突兀。作者的描绘让结局爆发出烈日一般的质感，法庭审判一节也刀光剑影，只是实在过于短暂，缺乏余味，勋杀藏原的理由也很荒谬，似乎作者已经彻底否定了主角思想的稚嫩。

从《春雪》到本部《奔马》，仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质，内核却在逐步走向成熟明确。  

这次的主角饭沼勋，胸怀民族危亡的尚武少年，虽然在内外在行动上都较他的前生松枝清显多得多，但同样也简单得多，比起暧暧昧昧、晦暗不明的松枝清显，通体透亮的饭沼勋纯粹得令人发指，而他对这种纯粹的沉迷又同松枝清显不愿让自己美丽的手指沾染上污垢的决心一脉相承，与本多...  

继续看下去，丰饶之海四部曲，三岛由纪夫绝笔之作，历史进入冷静审视的岁月后，身为读者，不受制于批判，大概才能一窥作者内在的心态，体悟其中沉淀的传统美学风韵。 他爱美爱到疯狂，艺术至上主义和唯美主义，“毁灭之美”“物哀”....或许不是自己所创，自古以来根深蒂固，从...  

——评《奔马》 文/蓦烟如雪 美国人称他为“日本的海明威”，他三次入围诺贝尔文学奖，也有文学研究家把他和《追忆逝水年华》的作者普鲁斯特、《尤利西斯》的作者乔伊斯、《约翰和他的兄弟们》的作者托马斯·曼一起，并称为20世纪四大作家。 他是谁？他是三岛由纪夫。 作为日...