图书标签: 太宰治 日本文学 日本 林少华 小说 双语版 人性 无赖派
发表于2025-01-08
人的失格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
太宰治创作的《人的失格(又名人间失格日汉对照全译本)》以赤裸裸的自供状手法,将主人公对于人,对于人世的疏离感、孤独感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰地剖析出来,同时将作者对爱与真诚、对友情与信任、对自由与幸福的诉求推向极限,展示了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋的真实的灵魂切片。
太宰治(1909-1948),三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
翻译的真的和狗屎一样
评分想读很久了。在买辅导书的时候一起买下了。有中日对照。这个翻译我真的很不喜欢。简直就是百度翻译嘛!日语习惯得语序,但在中文里并不这么用的。不是一字一句反过来就可以翻译文学作品的。字字落实,但不成章。两星给太宰,空心给翻译者。我很困惑,我不理解,为什么要讨好世人明明在内心里轻蔑他们。
评分在飞机上断断续续读完了,不愧是丧之王神作,虽然这个翻译的版本欠佳,但好在有原文可以对照看看。(然而大半看不懂
评分照旧,这个系列的封面装帧差评。
评分敏感、悲观、软弱,这些根深蒂固的性格长久地使我痛苦,也促我思考。在不断的自我否定中,我稍稍学会了一点信任和爱的能力,并以之与敏感、悲观、软弱对抗——至今,得以维持在人世的平衡没有崩溃。我终会记得、理解甚至感谢那个绝望的我,但我终向往慈悲而勇毅、柔软而坚定的我。因此,太宰治的文字仅是镜像,不读他我也很熟悉这类人;陀斯妥耶夫斯基则是鞭子和灯烛,他狠狠地批判我这类人,要我自新。如果人世黑暗而寒冷,比起灯烛的救赎,镜像还有多大价值呢。P.S.读完小说,写下评论,才翻回前面读译序,与林少华的观点不期遇合:“日本文学不宜多看,越看人越小,越内敛,缩进壳里钻不出来;俄法文学则越看人越大,越外向,令人拍案而起奋然出阵。”小说还有一个“他人即地狱”的主题,读完小说要去读读存在主义哲学了,既然活着且要活下去了。
在看这本书之前,我浏览到村上春树谈及日本小说时写道:“所谓自然主义小说或者'私小说'我是读不来的。太宰治读不来,三岛由纪夫也读不来。身体无论如何也进入不了那样的小说,感觉上好比脚插进号码不合适的鞋。” 当时我以为这是不是与与小田切秀雄誉太宰文学为青春文学、却发...
评分林少华是译村上春树作品最多的翻译家,他说村上春树和太宰治最根本的区别在于:“如果说村上文学在顺应社会和自我疗伤、自我抚慰、自我提升,那么太宰治则意在反叛社会和自我批判、自我告发、自我堕落。或者换个说法,前者倾向于自尊自爱以至自恋,后者倾向于自暴自弃以至自虐...
评分林少华是译村上春树作品最多的翻译家,他说村上春树和太宰治最根本的区别在于:“如果说村上文学在顺应社会和自我疗伤、自我抚慰、自我提升,那么太宰治则意在反叛社会和自我批判、自我告发、自我堕落。或者换个说法,前者倾向于自尊自爱以至自恋,后者倾向于自暴自弃以至自虐...
评分早在之前就看过toma电影版的,妻子是十元演的。也一直听说这部小说。像是作者的自传。 先把中文看一下,然后,再按照日语把不会的单词查出来,再重新通读。我觉得太宰,是一个非常自恋的人。因为只有当,一个人他非常迷恋自己,非常爱惜自己的时候,他才会自怜自哀到这种地步,...
评分特地找来林少华的版本再来看一遍,正如他序言所言,对太宰治没有太多的研究,读的时候感觉没有其他版本投入一些,但是读了一半,透过文字,能切实感受到主人公的精神上的惶恐,生活面貌上的一步步堕落,让我不由自主放下书本,让脑袋透透气。也确切的感觉到像林少华在序言里所...
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