具体描述
《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。
作者简介
木心，1927年生，原藉浙江。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。
著有散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》。
目录信息
九月初九
童年随之而去
竹 秀
空 房
论美貌
遗狂篇
同车人的啜泣
带根的流浪人
两个朔拿梯那
林肯中心的鼓声
哥伦比亚的倒影
明天不散步
下 辑
上海赋
从前的从前
繁华巅峰期
弄堂风光
亭子间才情
吃出名堂来
只认衣衫不认人
后记
· · · · · · (收起)
读后感
晚上不应该读木心，往往会克制不住，直至读完，读完又往往到深夜。只是有时候，还是忍不住会捧起书来——捧，是一个虚拟的动作，《哥伦比亚的倒影》，我读的是Kindle版，捧的是ipad。 庄子《秋水》篇中曾经说河伯，“秋水时至，百川灌河”，于是河伯开始膨胀，后来的结果，是...
评分木心《遗狂篇》魏晋部分如下，《世说新语》内容见注释： 那时我在华夏，魏晋递嬗，旅程汗漫。 所遇皆故人，风气是大家好“比”，一比，再比，比出了懔懔千古的自知之明与知人之明。 话说人际关系，唯一可爱的是“映照”，映照印证，致使日月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏...
评分晚上不应该读木心，往往会克制不住，直至读完，读完又往往到深夜。只是有时候，还是忍不住会捧起书来——捧，是一个虚拟的动作，《哥伦比亚的倒影》，我读的是Kindle版，捧的是ipad。 庄子《秋水》篇中曾经说河伯，“秋水时至，百川灌河”，于是河伯开始膨胀，后来的结果，是...
评分这是里面最喜欢的一篇，快乐悲哀来去快的人，容易存活，而管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢，却易淤塞。木心说，这个世界是由快的人构成，也许渺小，可是慢的人连渺小也不是。 人的一生，从来只能由快变慢，无法由慢转快。年老了看童年，童年却是场不愿返回的赐福。 DW的上...
评分忘记在那里最早听到木心的名字。 第一次看到他的《上海赋》确是在天涯的闲闲书话——当时也没觉得特别的好。在书里又读了一遍《上海赋》，才发现确实好。 读起来有快感，文字上都沁着油水。又不特别累，同时对那时的生活有了一种立体的印象。建议将此奇文印到最新版的上...
用户评价
只读过一本“木心”，所以我的话不足取；木心的文字有着其独特的魅力，叙述也有意境。总体说来，过于“上海”，过于“文人”，少了泥土和生命的质朴与豪放。不愿意看到“文以载道”，也不愿看男人窃窃私语般的独白。
评分文字很好 只是看到丹麦不应废除死刑的时候我终于确定木心先生和我不是一路人 最后讲吃讲穿的段子需要记住 木心先生推荐的馆子 开玩笑 看完此书第一件事 搜木心 同性恋 果然
评分陈丹青说，当代文学家，甚至六七十岁的作者，往往看不到他们的语言和汉语传统有多少关系，绝大部分作者一开口，一下笔，全是1949年以后的白话文，1979年以后的文艺腔。“有学者曾经将我们的文化概括为四种传统：一是由清代上溯先秦的文化大统，二是五四传统，三是延安传统，四是文化大革命传统。近二十多年以来的种种话语、文本所形成的阅读习惯，这四项传统的顺序并非平行并置，任由我们选择，而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢？这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。”将他与任何一位曾经被淹没的“老作家”相比拟，都不恰当，木心具“唯一性”。使人遭遇了异常丰沛而娴熟但全然陌生的文体。可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的写作者。
评分最喜欢<童年随之而去>和<同车人的啜泣>两篇。读<上海赋>的时候忍不住用洋泾浜沪语念出来，把自己逗乐了，但也仅此而已。读者与写书人的缘分确有深浅之分，基于阅读口味和个人经验的差别。
评分讀上海賦的時候完全腦子里是上海話= =.
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