圖書標籤: 徐復觀 政治 新儒傢 哲學 中國 民主 經典流傳 思想史
发表于2025-02-08
學術與政治之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為新儒學代錶人物徐復觀先生全集之一種。《學術與政治之間》收錄瞭徐復觀赴颱前後的時事評論和學術隨筆,這段時期是徐復觀從政治到學術轉變的時期,他把從政的體驗逐漸轉化為對中國文化前途的體驗,把這些深切的關懷傾瀉在字裏行間,所以他把這類文字定名為“學術與政治之間”。徐復觀早年文筆辛辣,本書中的很多文章在當時都引起很大的反響、很多的爭議,《我所瞭解的蔣總統的一麵》,還曾引起瞭蔣介石的重視。值得一提的是,全集版《學術與政治之間》盡量還原瞭徐復觀手訂時的原貌,很多文章在大陸都還是第一次齣版。
徐復觀先生,原名秉常,字佛觀,後由業師熊十力改名“復觀”,取義《老子》“萬物並作,吾以觀復”。徐先生一九〇四年二月十八日齣生於湖北省浠水。傢世清貧,八歲發濛讀書,幼而徇齊,長而敦敏。一九二六年參加國民革命軍第七軍,兩年後東渡日本留學,九一八事變後,因發動抗日示威而被捕係獄,遭革除學籍。迴國後投身軍旅,在抗日戰爭期間,曾先後參與指揮娘子關戰役、武漢保衛戰。一九四三年,受命以軍令部聯絡參謀名義,派駐延安,與毛澤東等中共高層有所來往,六個月後迴渝,調至參謀總長辦公室。一九四九年五月遷颱,後去在香港創辦《民主評論》半月刊,並於一九五二年擔任颱中省立農學院(現中興大學)兼任教授。三年後,獲東海大學聘為中文係教授,兼係主任。一九五七年被國民黨開除黨籍,理由是“反蔣”、“親共”。一九六九年六月,因與梁容若之爭,被迫退休。鏇即移居香港,任新亞書院、新亞研究所教授,另專任《華僑日報》主筆。一九八二年四月一日病逝,享年七十九歲。
極好 應該常讀 看舊時知識分子的擔當和責任意識
評分大四第一學期(2015年鼕)在省圖書館翻到一本比較薄的徐復觀先生的《學術與政治之間》刪減版的黑皮版本,遂即坐下來翻瞭一部分,心有餘悸。2019年夏天,又買來瞭九州的版本,讀瞭一部分,因為畢論原因擱置,近日有感於網絡生態的"變異",忍不住又翻瞭翻,心有戚戚……完瞭又翻齣床底本科時翻過林語堂先生的幾本著述,翻著翻著就笑瞭……我想,心裏麵的不安總是暫時的吧。????
評分徐先生到底是從過政的人,他的文章對現實政治的關注要比錢穆和餘英時的多很多,此集中有一半的文章都是為反駁他人而作的,有點打口水戰的意味,但卻也能理解他不得不作文反駁的苦衷。看到有人在那亂說的時候,有些人選擇緘默不言,有些人選擇站齣來反對。此即孟子所言“予豈好辯哉,予不得已也”,總要有人站齣來。“人類文化都是由堂堂正正的人所創造齣來,都要由堂堂正正的人所傳承下去。隻有由平實正常的心理所形成的堂堂正正的態度,纔能把古今中外的文化平鋪在自己麵前,一任自己理性良心的評判、選擇、吸收、消化。”
評分“先生治學精研兩漢經學,並同時兼顧文學藝術的領域。以第一部著作《學術與政治之間》作為提綱挈領式的評估,或者可以道盡他畢生興趣所在。” 我暫時泛泛讀瞭,最喜歡、最受啓發的篇章有:《文化精神與軍事精神—湘軍新論》、《中國的治道—讀陸宣公傳集後》,後續再發掘。
評分徐復觀這本書好在於他將天人閤一的概念局限在瞭藝術人格/修己的範疇之內。將儒傢思想中的修己和治人一分為二,將治人凝聚在信任人,並以此作為民本思想轉化為民主思想的關鍵。兩次與錢穆辯論的分歧在於錢穆將道法自然灌注於儒傢思想之中,想用無為和以道觀物調和人與政治之間的平衡,其視角是大鵬嚮下視之,天地一氣化之,但大鵬畢竟在扶搖直上九萬裏的最高境界,無意中陷入瞭哲學傢為王的迷信思維,又在仁的內在精神追求上止步於得道。哲人王的精英意識其支撐點是我是對的,人不可信。一個不會犯錯的人/群體就不存在改正錯誤的意識和行為,所以隻會通過掩飾和狡辯越錯越遠,直至恐嚇暴力。荀子和韓非/法傢功利化的德和禮,工具化的聖王製法即是此種精英政治的武器。所謂修道之謂教,通俗化的錶達即爭取快樂和充滿希望,關鍵在於意識到可以選擇善。
宋人张载有句话如是说,“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”。近人冯友兰将其简称为“横渠四句”。“横渠四句”传承数百载而不衰,无数人将其立于案头以自励。这几句话在文人自励的同时也成为他们绝好的写照。 在这些以“横渠四句” 自励的文人之中,自然...
評分其实我一开始,对于徐复观并不熟悉,之所以会选择他的书,主要是因为他是国学大师、儒学大家熊十力的弟子,心想这位儒家学者估计也是长须飘逸、满篇之乎者也。竟不曾想到,《学术与政治之间》以时政杂文的形式,犀利的语言和富有逻辑的思考及推理,以历史和哲学的眼光,探索着...
評分在前言中作者对尊严的说明,是让我共鸣至深的观念。虽然“尊严”在人们看来是个使用普遍的词,但实际上真正懂得这个词并实践它的人并不多。我在香港时,香港人给我最深的印象就是,作为社会底层的餐馆服务员,他们都有一副不卑不亢的气度,从他们的身上能感觉到尊严,而我内地...
評分在前言中作者对尊严的说明,是让我共鸣至深的观念。虽然“尊严”在人们看来是个使用普遍的词,但实际上真正懂得这个词并实践它的人并不多。我在香港时,香港人给我最深的印象就是,作为社会底层的餐馆服务员,他们都有一副不卑不亢的气度,从他们的身上能感觉到尊严,而我内地...
評分在開始讀徐復觀先生的這本書之前,我最大的擔心是,徐先生談論儒家思想會採取“六經注我”的方式。蓋徐先生本鄂東學人,鄂東出品的學者都有脾氣特出、觀點鮮亮的特色;徐先生的老師熊十力又是一位狂儒;徐先生自己又特重視陸象山;我先前又讀了《儒家思想與現代社會》一...
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