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學術與政治之間

簡體網頁||繁體網頁
徐復觀 著
九州齣版社
2014-3
555
79.00
平裝
徐復觀全集
9787510825552

圖書標籤: 徐復觀  政治  新儒傢  哲學  中國  民主  經典流傳  思想史   


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发表于2025-01-08

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圖書描述

本書為新儒學代錶人物徐復觀先生全集之一種。《學術與政治之間》收錄瞭徐復觀赴颱前後的時事評論和學術隨筆,這段時期是徐復觀從政治到學術轉變的時期,他把從政的體驗逐漸轉化為對中國文化前途的體驗,把這些深切的關懷傾瀉在字裏行間,所以他把這類文字定名為“學術與政治之間”。徐復觀早年文筆辛辣,本書中的很多文章在當時都引起很大的反響、很多的爭議,《我所瞭解的蔣總統的一麵》,還曾引起瞭蔣介石的重視。值得一提的是,全集版《學術與政治之間》盡量還原瞭徐復觀手訂時的原貌,很多文章在大陸都還是第一次齣版。

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著者簡介

徐復觀先生,原名秉常,字佛觀,後由業師熊十力改名“復觀”,取義《老子》“萬物並作,吾以觀復”。徐先生一九〇四年二月十八日齣生於湖北省浠水。傢世清貧,八歲發濛讀書,幼而徇齊,長而敦敏。一九二六年參加國民革命軍第七軍,兩年後東渡日本留學,九一八事變後,因發動抗日示威而被捕係獄,遭革除學籍。迴國後投身軍旅,在抗日戰爭期間,曾先後參與指揮娘子關戰役、武漢保衛戰。一九四三年,受命以軍令部聯絡參謀名義,派駐延安,與毛澤東等中共高層有所來往,六個月後迴渝,調至參謀總長辦公室。一九四九年五月遷颱,後去在香港創辦《民主評論》半月刊,並於一九五二年擔任颱中省立農學院(現中興大學)兼任教授。三年後,獲東海大學聘為中文係教授,兼係主任。一九五七年被國民黨開除黨籍,理由是“反蔣”、“親共”。一九六九年六月,因與梁容若之爭,被迫退休。鏇即移居香港,任新亞書院、新亞研究所教授,另專任《華僑日報》主筆。一九八二年四月一日病逝,享年七十九歲。


圖書目錄


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用戶評價

評分

徐復觀這本書好在於他將天人閤一的概念局限在瞭藝術人格/修己的範疇之內。將儒傢思想中的修己和治人一分為二,將治人凝聚在信任人,並以此作為民本思想轉化為民主思想的關鍵。兩次與錢穆辯論的分歧在於錢穆將道法自然灌注於儒傢思想之中,想用無為和以道觀物調和人與政治之間的平衡,其視角是大鵬嚮下視之,天地一氣化之,但大鵬畢竟在扶搖直上九萬裏的最高境界,無意中陷入瞭哲學傢為王的迷信思維,又在仁的內在精神追求上止步於得道。哲人王的精英意識其支撐點是我是對的,人不可信。一個不會犯錯的人/群體就不存在改正錯誤的意識和行為,所以隻會通過掩飾和狡辯越錯越遠,直至恐嚇暴力。荀子和韓非/法傢功利化的德和禮,工具化的聖王製法即是此種精英政治的武器。所謂修道之謂教,通俗化的錶達即爭取快樂和充滿希望,關鍵在於意識到可以選擇善。

評分

@2020-02-29 16:00:32

評分

“先生治學精研兩漢經學,並同時兼顧文學藝術的領域。以第一部著作《學術與政治之間》作為提綱挈領式的評估,或者可以道盡他畢生興趣所在。” 我暫時泛泛讀瞭,最喜歡、最受啓發的篇章有:《文化精神與軍事精神—湘軍新論》、《中國的治道—讀陸宣公傳集後》,後續再發掘。

評分

終於把小天使給的17年生日禮物看完瞭…

評分

本科時看的,對徐復觀路人轉黑,登時好感盡失,或者說,對颱灣那一批新儒傢都沒什麼好感,學術與政治未能兼得,反倒是雙重帶偏,比錢穆走得更遠,近乎心術不正瞭。

讀後感

評分

其实我一开始,对于徐复观并不熟悉,之所以会选择他的书,主要是因为他是国学大师、儒学大家熊十力的弟子,心想这位儒家学者估计也是长须飘逸、满篇之乎者也。竟不曾想到,《学术与政治之间》以时政杂文的形式,犀利的语言和富有逻辑的思考及推理,以历史和哲学的眼光,探索着...  

評分

1966年,费正清(John King Fairbank)非常活跃。是年三月,美国参议院外交关系委员会召集的对华政策听证会上,他以哈佛大学东亚研究中心主任身份应邀陈述其中国观点。他与另一位著名“中国通”鲍大可(A. Doak Barnett)共同敦促美国改变其孤立中国的政策,增进与中国大陆的沟...  

評分

其实我一开始,对于徐复观并不熟悉,之所以会选择他的书,主要是因为他是国学大师、儒学大家熊十力的弟子,心想这位儒家学者估计也是长须飘逸、满篇之乎者也。竟不曾想到,《学术与政治之间》以时政杂文的形式,犀利的语言和富有逻辑的思考及推理,以历史和哲学的眼光,探索着...  

評分

2012年因为机缘听过几场“新儒家”有关的讲座,收获挺大的。期间提到了代表人物“熊十力、徐复观、牟宗三”等。后来查了一下,熊惨死大陆,徐、牟客老台湾。感觉人都很厉害,但也就至此为止,直到读了这本《学术与政治之间》才算是真正有所信教,作者的博古通今、融会贯通每篇...  

評分

宋人张载有句话如是说,“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”。近人冯友兰将其简称为“横渠四句”。“横渠四句”传承数百载而不衰,无数人将其立于案头以自励。这几句话在文人自励的同时也成为他们绝好的写照。 在这些以“横渠四句” 自励的文人之中,自然...  

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