東アジアにおける近代知の空間の形成

東アジアにおける近代知の空間の形成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:東方書店
作者:孫 江
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2014-4
价格:5400円
装帧:単行本
isbn号码:9784497214058
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 翻译
  • 海外中国研究
  • 历史·政治
  • 东亚研究
  • 东亚史
  • 近代史
  • 知识形成
  • 思想史
  • 文化空间
  • 日本
  • 中国
  • 韩国
  • 学术史
  • 社会变迁
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具体描述

ドイツの概念史、スキナーなどの政治思想史研究の成果を踏まえたうえで、東アジア的概念史研究、および東アジアにおける近代知のシステムの編成過程について討議を重ね、その成果の一部が本論集に収録された諸論文に反映されている。西洋・東洋、日本・中国を軸に「知の伝播」を考察、「民主」と「共和」の弁証関係、新語に対する中国の啓蒙思想家・康有為の反応、『万国公法』、中国文明の「西来説」、『共産党宣言』の翻訳、『致富新書』、清末期中国の歴史教科書編纂、日本と中国近代の知的システムの問いなおし、西周と厳復の「学知」体系の比較、清朝中期に起きた儒学の変遷について取り上げる。

东方智慧的灯火:近代东亚知识的诞生与流转 本书探寻的是近代东亚地区,知识作为一种社会力量,是如何在新的时代浪潮中凝聚、传播并最终塑造了新的认知空间。这并非是单纯的知识罗列,而是深入考察了思想、学术、教育、出版等多个维度,揭示了在西方文明的冲击与自身历史传统的交织下,东亚社会如何重新定义“知”的含义,以及这些“知”如何在新的媒介和场域中流转,催生出独特的近代知识图景。 一、 思想的碰撞与重塑:传统与现代的对话 近代东亚,尤其是中国、日本和朝鲜,都面临着如何回应西方科学技术和政治思想的挑战。本书将细致梳理这一历史进程,关注那些在传统儒学、汉学等体系中成长起来的思想家们,如何在接触到西方哲学、政治学、经济学等新思想后,进行的深刻反思与批判。这包括了对“西学”的接受、改造与本土化过程,例如,中国近代维新派对西方政治制度的引进,日本明治维新时期对西方科技和教育的全面学习,以及朝鲜知识分子在“卫正思量”与“开化”之间的艰难抉择。 我们将深入分析诸如“天人合一”与“科学理性”、“君臣关系”与“主权国家”、“经世致用”与“市场经济”等概念之间的张力与融合。通过对具体人物的思想演变和著作的解读,例如严复对进化论的传播,福泽谕吉的启蒙思想,以及朴趾源等朝鲜实学派的思想遗产,来展现不同文化背景下思想家们所采取的策略与路径。这并非简单的“全盘西化”或“保守守旧”的二元对立,而是展现了知识分子在时代洪流中,为寻求国家富强与民族独立,所进行的复杂而深刻的智慧实践。 二、 学术的转型与创新:新学科的诞生 西方近代科学体系的传入,极大地冲击了传统的学术范式。本书将着重探讨新学科如何在东亚土壤中生根发芽,并形成独立的学术话语。我们将考察地理学、史学、语言学、医学、法律学等学科在近代东亚的发展历程。例如,中国近代史学如何从传统的史官叙事转向以时间为线索、以证据为基础的现代历史学;日本如何在明治时期建立起一套完整的近代大学教育体系,并培养出第一批本国的科学、人文领域的专家;朝鲜的语言文字研究如何在民族自决思潮的推动下,形成独立的朝鲜语学研究体系。 本书还将关注学术研究机构的建立,如各类学会、研究会、博物馆、图书馆等的兴起,以及它们在知识的生产、传播与规范化过程中所扮演的角色。同时,我们也会探讨学术期刊、学术会议等新型学术交流平台的出现,如何打破了地域限制,促进了知识的跨区域流动与对话。 三、 教育的普及与变革:知识的传播网络 近代知识的形成离不开教育体系的变革与知识传播渠道的拓展。本书将深入分析近代东亚教育机构的演变,从传统的书院、私塾到新式学堂、大学的建立。我们将考察课程设置的变迁,教材的编写与更新,以及教师的培养等问题,关注这些变革如何为知识的普及奠定基础。 同时,本书也将着重探讨新型出版媒介的兴起,如报纸、杂志、通俗读物等,以及它们在知识传播中的巨大作用。我们不仅会分析这些出版物的内容,更会关注其发行网络、阅读群体以及它们如何塑造公众的认知。从官办报刊到民营杂志,从学术译著到通俗小说,这些不同的出版形式共同构筑了近代东亚知识传播的多元生态。 四、 空间的构建与流动:知性网络的形成 知识的形成与传播必然伴随着特定空间的构建。本书将分析近代东亚地区,知识在何种空间中得以孕育、交流和扩散。这包括了城市中的书店、图书馆、咖啡馆、报社等作为知识集散地的功能;学校、大学作为知识生产与传承的中心;学术社团、沙龙作为思想交流的平台;以及跨区域的交通网络、邮政系统等作为知识流动的物理基础。 此外,我们还将探讨知识在跨文化交流中的流动性,例如,知识分子之间的互访、著作的翻译与引介、以及通过国际会议、展览等形式进行的知识交流。这些跨越国界的知识流动,不仅丰富了东亚的知识图谱,也催生了新的知识议题和研究方向。 五、 知识的影响与社会变迁:知性空间的“能动性” 本书最终将落脚于近代知识对东亚社会变迁所产生的深远影响。知识的传播与普及,不仅改变了人们的思维方式和价值观念,也直接或间接地推动了政治改革、经济发展、社会文化等各个层面的变革。我们将考察新知识如何被应用于实践,例如,科学技术的引进如何促进了工业化进程,新政治思想如何影响了政治制度的构建,以及新教育理念如何塑造了下一代公民。 通过对这些历史进程的细致考察,本书旨在呈现一个动态而复杂的近代东亚知识空间。它是一个思想碰撞、学术创新、教育变革与知识流动交织而成的巨大网络,在这个网络中,东亚社会在与世界的互动中,不断重塑自我,孕育出独具特色的近代文明。这趟探寻智慧之火的旅程,将为我们理解当下东亚的文化与思想格局,提供深刻的历史洞见。

作者简介

目录信息

【 目 次 】
第Ⅰ部 知の編成
東アジア近代の知的システムを問いなおす  [鈴木貞美]
西周と厳復――その学問観・道徳観をめぐって  [高柳信夫]
乾隆・嘉慶期の学術と近代的専門学科の萌芽  [張寿安]
清末西学書の編纂にみえる西洋知識の受容  [章清]
第Ⅱ部 越境する知
近代知の濫觴――生成の場としての広州十三行  [劉建輝]
近代中国における日本情報受容の一側面  [潘光哲]
「民主」と「共和」――近代中国でデモクラシーはどのように受容されたのか  [川尻文彦]
新語の政治文化史――康有為と日本の新語の関係  [黄興涛]
第Ⅲ部 再生産
普遍性を立法する――十九世紀における国際法の流通  [リディア・リウ]
三つの『致富新書』とその周辺――S・R・ブラウンが明六社での講演の経緯も探って  [孫建軍]
黄帝はバビロンより来たり――ラクーペリ「中国文明西来説」および東アジアへの伝播  [孫江]
『共産党宣言』の翻訳の問題――版本の変遷からみた訳語の先鋭化  [陳力衛]
清末における国民形成のゆくえ――中国歴史教科書のいくつかの語を素材として  [田中比呂志]
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《東アジアにおける近代知の空間の形成》的书名,勾起了我对历史学中“知识史”这一分支的浓厚兴趣。我一直认为,研究一个地区的近代化进程,离不开对其知识体系的变迁和知识生产机制的考察。东亚,作为全球近代化进程中的重要一环,其知识空间的形成无疑是一个复杂而 fascinating 的议题。我很好奇,作者是如何界定“近代知”的?它是否涵盖了科学、哲学、文学、社会科学等多个领域?而“空间”,是否指的是地理上的地理范围,还是指知识传播和交流的社会文化网络?我期待书中能够深入分析,在西方近代思想涌入的过程中,东亚各国是如何选择性地吸收,又是如何将其与本土文化相结合,从而形成具有自身特色的近代知识体系的。书中是否会探讨一些具体的知识机构,例如大学、研究会、学会的建立,以及这些机构在知识传播和人才培养方面所起到的作用?

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当目光触及《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名时,我脑海中立刻浮现出那个充满挑战与机遇的近代东亚。想象一下,古老的东方文明如何与汹涌而来的西方现代思潮交汇激荡,又如何在这场洪流中孕育出新的知识体系。我对“空间”这个概念尤其感兴趣,它是否指代的是物理的学术机构,例如大学、研究所,还是更广阔的思想交流场域,例如出版物、学术社群,甚至是知识精英的社会网络?书中是如何具体阐述这种“形成”的呢?是围绕着几个关键的城市,还是描绘一条跨越国界的知识传播路径?我迫切地想知道,作者是如何展现不同国家在近代知识发展道路上的异同,比如日本明治维新时期的快速引进,中国在辛亥革命后的艰难探索,以及朝鲜半岛在特殊历史时期的知识命运。

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《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名,光是听着就有一种宏大的历史叙事感。我一直对“知识”如何在一个区域内“形成”并构成“空间”的动态过程感到好奇。近代东亚,这个在世界历史上占据着重要地位的区域,其知识体系的转型和重塑,无疑是理解其近代化进程的关键。我期待这本书能够深入探讨,西方近代知识是如何进入东亚,又是如何与本土文化发生碰撞、融合,最终形成具有区域特色的近代知识体系的。特别是“空间”的形成,我认为这不仅仅是指学术机构的建立,还包括了知识传播的媒介、知识分子的活动范围、以及思想交流的网络。书中是否会提供具体的历史案例,比如某本著作在东亚的广泛传播,或者某个学术思想如何在不同国家激荡,从而勾勒出近代东亚知识空间的具体图景?

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《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名,总让我感觉背后蕴含着一股巨大的学术能量。我一直对“知”的传播与演变,以及它如何在特定的地理和文化环境中“落地生根”感到着迷。东亚,这个曾经被看作是西方文明的“他者”,在近代却经历了一场深刻的知识变革。我特别想知道,作者是如何剖析这种“形成”的过程的?是自上而下的政策推动,还是自下而上的民间觉醒?“空间”这个词,在我看来,不仅仅是地理上的意义,更包含了思想的流动、学术的碰撞、知识的共享,以及知识分子群体之间的联系。书中是否会具体分析,不同国家,比如中国、日本、韩国,在吸收和转化西方知识时所展现出的不同路径和策略?是否有关于某些关键人物,比如启蒙思想家、教育家、科学家,他们在塑造东亚近代知识空间中所扮演角色的详细论述?

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当我看到《東アジアにおける近代知の空間の形成》时,我的思绪 immediately 飘到了那个充满变革与动荡的时代。东亚,这片古老而又充满活力的土地,在近代经历了翻天覆地的变化,而知识,作为推动社会进步的重要动力,其在这一过程中的作用无疑是至关重要的。我迫切地想知道,作者是如何界定“近代知”的?它是否仅仅指西方传来的科学技术和哲学思想,还是也包含了东亚本土在吸收和转化过程中产生的新的知识形态?“空间”一词更是引人遐想,它是否指地理上的研究机构、教育场所,还是更抽象的思想交流场域、知识生产网络?我非常期待书中能够深入探讨不同国家和地区在形成近代知识空间时所面临的独特挑战和采取的策略,例如日本是如何在明治维新时期迅速学习西方,中国又是如何在辛亥革命后努力重建学术体系,朝鲜又是在怎样的历史背景下孕育其近代知识的萌芽。

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这本《東アジアにおける近代知の空間の形成》的书名,光是看着就让人脑海中立刻涌现出无数的可能性,仿佛打开了一扇通往过去,又似乎是指向未来迷人图景的大门。我一直对“知”的流动与塑造,以及它如何在一个广阔的地理区域内凝结成“空间”这一概念深感兴趣。亚洲,这个充满古老智慧与现代活力的东方大陆,其近代化的进程更是全球历史中不可或缺的关键篇章。我很好奇,在那个风云变幻的时代,知识是如何跨越国界、文化、语言的藩篱,又是如何被接收、转化、再创造,最终在东亚这片土地上烙下深刻的印记,形成那些如今我们熟悉的近代知识体系和学术机构的雏形。这本书无疑提供了一个绝佳的视角,让我能够深入探究这一复杂的历史过程。

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《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名,让我联想到了学术界对于“近代”的普遍讨论,以及知识是如何在不同文化语境下被接收、重塑和传播的。尤其是在东亚这个区域,它既有着深厚的传统文化底蕴,又在近代受到了西方文明的强烈冲击。我好奇的是,作者是如何具体描绘这种“形成”的过程的?是否涉及了大量的史料考证,例如当时的学术著作、书信往来、教育政策文件等?“空间”的概念,在我看来,不仅仅是物理意义上的图书馆、大学、研究机构,更包含了思想交流的平台、知识生产的脉络,以及知识分子群体之间的互动网络。我很好奇,书中是否会探讨一些具体的案例,比如某个关键的学术会议,或者某本影响深远的著作是如何在东亚各地引发反响的?又或者,某个重要的教育家是如何在不同国家推广其教育理念的?这些细节的呈现,定能让“近代知”的空间形成变得更加鲜活和具体。

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《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名,让我想到了“近代”二字所蕴含的复杂性。它不仅仅是指时间上的某个时期,更代表着一种转型,一种从传统迈向现代的阵痛与新生。我非常好奇,作者是如何定义这个“近代”的?它是否包含了政治、经济、社会、文化等多个维度的变革?而“知”的空间,又是指什么样的空间?是纯粹的学术思想,还是包含了知识的传播媒介、教育体系、研究机构,甚至是知识分子在社会中的地位与影响力?我脑海中浮现出各种画面:西式大学在东亚各地拔地而起,留学生们带着新知识归国,成为推动社会变革的火种;报刊杂志成为思想交流的平台,各种新思潮在此激荡;传统的私塾教育如何与新的学校制度并行,又如何被逐渐取代?我期待这本书能为我揭示这些“近代知”是如何在东亚这片土地上落地生根,并最终形成具有地域特色的知识格局。

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读到《東アジアにおける近代知の空間の形成》这个书名,我立刻联想到的是那个时代知识分子们探索与创造的艰辛历程。当古老的文明面临现代性的冲击,知识的断裂与重构成为必然。我非常好奇,作者是如何界定“近代知”的,它是否涵盖了科学技术、哲学思想、社会理论等多个方面?而“空间”又是指什么?是地理上的存在,还是思想上的碰撞与交流?我期待书中能够描绘出,不同国家和地区,如日本、中国、朝鲜,在吸收西方知识的过程中,所展现出的独特性和差异性。例如,日本是如何以国家力量驱动,快速建立起一套完整的近代教育和研究体系?中国又是如何在思想混乱和政治动荡中,努力寻求新的知识出路?朝鲜半岛又是在怎样的历史语境下,发展其独特的近代知识形态?我希望这本书能够给我带来一个立体的、生动的东亚近代知识图景。

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读到这本书的书名《東アジアにおける近代知の空間の形成》,我首先联想到的便是那个充满思想碰撞与文化交流的时代。想象一下,在十九世纪末到二十世纪初,西方现代科学、哲学、社会学等思潮如潮水般涌入东亚,对原本根深蒂固的传统知识体系产生了巨大的冲击。作者是如何描绘这种冲击的呢?是激烈的辩论,还是悄无声息的渗透?是精英阶层的智力活动,还是更广泛的社会层面的知识传播?我期待书中能够详细梳理不同知识体系之间的互动,比如中国传统的儒家思想与西方政治学说的碰撞,日本明治维新时期对西方教育模式的引进与本土化,以及朝鲜半岛在殖民背景下知识分子的挣扎与探索。这些“空间”的形成,不仅仅是概念上的,更是实体上的,例如大学的建立、学术社团的活跃、出版业的兴盛,以及知识分子之间的网络联系。我想这本书一定能给我带来很多启发。

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