具体描述
“意识形态”与“乌托邦”既是曼海姆代表作的书名，也是其知识社会学的两个核心概念。曼海姆认为，“意识形态”的功能在于维护现行秩序，“乌托邦”则在于反对这种秩序，人类历史的更替和演进就是意识形态与乌托邦之间的振荡，在乌托邦取代意识形态之后，自己亦相应地成为了意识形态，并创造自己的对立面。造成这种辩证互动的原因在于“外部客体的世界与心理体验的世界处于持续流动之中”。本书系统化地研究了这一主题，替我们说出了自己知道却无法表达的真理。
作者简介
卡尔·曼海姆（1893—1947），匈牙利裔德籍社会学家，经典社会学和知识社会学的创始人之一，深刻影响了20世纪上半叶的社会学研究，主要著作有《知识社会学问题》、《保守主义思想》、《竞争在精神领域之中的意义》、《意识形态与乌托邦》等。
目录信息
第一节思想的社会学概念
第二节思想的当代困境
第三节现代认识论、心理学和社会学观点的根源
第四节作为我们时代的一个问题的对集体无意识的控制
第二章意识形态与乌托邦
第一节概念的定义
第二节历史视野中的意识形态概念
第三节从意识形态的特定概念到总体概念
第四节客观性和偏见
第五节从意识形态理论到知识社会学的转变
第六节非评价性的意识形态概念
第七节从非评价性到评价性意识形态概念的过渡
第八节非评价性意识形态概念中暗含的本体论判断
第九节虚假意识问题
第十节通过对意识形态和乌托邦的分析探寻现实
第三章科学政治学的前景：社会理论与政治实践之间的关系
第一节为什么不存在政治科学
第二节知识的政治和社会决定因素
第三节各种视角综合成的一个政治社会学问题
第四节“知识分子”的社会学问题
第五节政治知识的本质
第六节政治知识的可交流性
第七节三种知识社会学
第四章乌托邦思想
第一节乌托邦、意识形态与现实问题
第二节愿望的满足和乌托邦思想
第三节乌托邦思想结构的变化：在现代各阶段
第四节当代形势下的乌托邦
第五章知识社会学
第一节知识社会学的性质和范围
第二节知识社会学的两种类型
第三节对传统认识论片面性的证明
第四节知识社会学的积极作用
第五节知识社会学领域中历史—社会学研究的技术问题
第六节知识社会学的历史概括
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
摘 要：This article discusses the relationship between Mannheim's thought and Weber's one in three aspects : ( 1 ) diagnosis of their time;(2) the Mannheim's epistemological predicament and its connection with Weber' s thought;grasp the problems of our tim...
评分这周的《意识形态与乌托邦》，其实没有读完，但有惊奇和陌生的内容。排版还算清晰，不知为何还是看得眼睛疼。 粗略根据读书会的讨论总结部分内容。 1写作方式及态度。 问题式写作:通过对问题的回答能阐释和判断立场。 提纲式写作:没有具体演绎哲学家的思想，仅做一个归纳。 写...
评分在我这里，可能也是在大多数人那里，曼海姆的知识社会学本身，在时光远离了他所处的那个时代之后，甚至是在当时，都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后（主要是因为翻译太影响阅读，勉强读了最感兴...
评分怎么觉得此书翻译得有点拗口啊？ 不过更有可能是我境界不够，心不够静、脑不够明…… 哎哎~为啥要有那么长的评论啊？伦家还没看完呢~~~后补不可以吗？ 只好粘贴些东东： Mannheim，Karl 德国社会学家。1893年3月27日生于布达佩斯，1947 年1月9日卒于伦敦。先后就读于柏林大学...
用户评价
“只有当我们对他的整个行为感到不可信任时，我们才开始把他的观点看作是意识形态的”——可怜的马克思。曼海姆真是孤独又决绝所以注定要被人遗忘了，因为，生活需要信念
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评分“只有当我们对他的整个行为感到不可信任时，我们才开始把他的观点看作是意识形态的”——可怜的马克思。曼海姆真是孤独又决绝所以注定要被人遗忘了，因为，生活需要信念
评分难读的书遇上差翻译
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