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发表于2025-02-08
我們真正的歸宿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《我們真正的歸宿》是近代最有影響力的南傳佛教大師,泰國公認的阿羅漢成就者阿薑查•須跋多(1918-1992年)的教導。阿薑查大師年輕時研究過基礎佛法、戒律,以及經典,後隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活達數年,曾和本世紀偉大的禪師阿薑曼度過一段開悟性的時光。他的教導方式簡明,含義卻深遠。他善於用日常周遭事物引齣佛法實意,令弟子們開解,也因此吸引瞭不少西方人從他受教。《我們真正的歸宿》主題集中在對人生歸宿的探討、對生死的體悟以及對真正的修行的見解。
阿薑查•須跋多(1918-1992),近代最有影響力的南傳佛教大師之一,泰國公認的阿羅漢成就者。年輕時研究過基礎佛法、戒律以及經典,後隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活長達數十年,教導方式簡明,含義卻深遠,吸引瞭不少西方人從他受教。
看過幾本佛法的書,在這本書裏麵,也看到瞭相通的地方。 這本大概是幾篇開示集閤而成的小冊子。 內容不多,但能有所啓發。 書籍裝幀很典雅彆緻。 我喜歡這本書,不過,我更喜歡買《森林裏的那棵樹》。
評分讀於新華書店2015.6.16 精緻 反思
評分看過幾本佛法的書,在這本書裏麵,也看到瞭相通的地方。 這本大概是幾篇開示集閤而成的小冊子。 內容不多,但能有所啓發。 書籍裝幀很典雅彆緻。 我喜歡這本書,不過,我更喜歡買《森林裏的那棵樹》。
評分方便有多門歸元無二路。大德所證悟的都不約而同,泰語翻譯成的中文,意思和元音老人的開示無二無別。讚歎!有一段講到男人和男人同住女人和女人同住,這樣就沒有問題。師父所生活的年代可能還未接觸到同性戀這個群體?放到今天,那同性戀呢?也許同性戀一直都有,隻是過去社會閉塞專製的父權和男權社會,男人和男權建立在陽具上/傳宗接代的功能上.古代沒有感情. 古代女人也不是人,沒有獨立的個人和精神,女人隻是物品.所以同性戀隻有在物質文明和精神文明都高度發達的今天,特別是西方,纔得以被承認和尊重. 在中國這種國傢仍然不被承認尊重. 同性住在一起為什麼就沒有問題?隻要是人,就有問題,就會有執著。1212年日僧鴨長明《方丈記》裏一位僧人齣離瞭所有的物欲隻住一個一丈見方的陋室而最後對這方丈生起執著。隻要尚未見道就有問題
評分第一次讀覺得它好小好短,現在讀覺得卻如獲至寶。感恩。
这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验,法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前,佛陀看到了法,证悟了佛果;阿姜查遵循佛陀的教导,看到了法,证悟了阿拉汉果;今天,法依然在,我们也可以去实践! 走在通向寂静涅槃的路上,也许会寂寞,但不会孤独! 愿...
評分这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验,法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前,佛陀看到了法,证悟了佛果;阿姜查遵循佛陀的教导,看到了法,证悟了阿拉汉果;今天,法依然在,我们也可以去实践! 走在通向寂静涅槃的路上,也许会寂寞,但不会孤独! 愿...
評分这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验,法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前,佛陀看到了法,证悟了佛果;阿姜查遵循佛陀的教导,看到了法,证悟了阿拉汉果;今天,法依然在,我们也可以去实践! 走在通向寂静涅槃的路上,也许会寂寞,但不会孤独! 愿...
評分关于生存与世间的修行:无常观,苦行观。修行为达到厌离一切苦乐,无我无他无物的境界。 无常观很是赞同,对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事,不能理解佛家所说的诸法空相的概念,若是这样人生还有什么意义?书中讲:人们为出生开心,为死亡而悲痛,所以人们都是SB,因为...
評分关于生存与世间的修行:无常观,苦行观。修行为达到厌离一切苦乐,无我无他无物的境界。 无常观很是赞同,对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事,不能理解佛家所说的诸法空相的概念,若是这样人生还有什么意义?书中讲:人们为出生开心,为死亡而悲痛,所以人们都是SB,因为...
我們真正的歸宿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025