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泰國，阿薑查，《我們真正的歸宿》，商務印書館。16年10月7日讀完。 佛陀說，“諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂”。整本書的精髓即是“無常”。真理有兩個層麵。一是俗識，一是真知。知識或是經驗，在阿薑查看來，其實是一種無知，“它繞著世間的目標鏇轉，積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅——那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明”。而真知，那是解脫和涅槃，能夠實現真正的圓滿。這是佛傢的期許，挺好，可惜我不做如是觀。在我看來，每個人都是自己的神，你的這個世界，因你而生，圍你而轉，你殼一玩完，這個世界就崩塌瞭。可笑這主神，也敵不過時間。這一生，足夠短，追求財富、地位、贊美層次太LOW，追求涅槃又有太多疑點，這短暫一生，身為主神，追求人格上的完善、精神上的提高纔是正途，佛陀想必贊同。

世間一切的苦，都是因為無我。或許等我四十歲纔能真的去實踐書中所說的放下。

泰國，阿薑查，《我們真正的歸宿》，商務印書館。16年10月7日讀完。 佛陀說，“諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂”。整本書的精髓即是“無常”。真理有兩個層麵。一是俗識，一是真知。知識或是經驗，在阿薑查看來，其實是一種無知，“它繞著世間的目標鏇轉，積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅——那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明”。而真知，那是解脫和涅槃，能夠實現真正的圓滿。這是佛傢的期許，挺好，可惜我不做如是觀。在我看來，每個人都是自己的神，你的這個世界，因你而生，圍你而轉，你殼一玩完，這個世界就崩塌瞭。可笑這主神，也敵不過時間。這一生，足夠短，追求財富、地位、贊美層次太LOW，追求涅槃又有太多疑點，這短暫一生，身為主神，追求人格上的完善、精神上的提高纔是正途，佛陀想必贊同。

讀的速度太快。

讀於新華書店2015.6.16 精緻 反思

这本书很短，含义也不是很复杂，通篇“辩证法”的道理被运用，这本书最大的收获，是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行，思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束，得到越多，失去越多，得到越少，失去越少，无所得即无量福德。生死为生...  

这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验，法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前，佛陀看到了法，证悟了佛果；阿姜查遵循佛陀的教导，看到了法，证悟了阿拉汉果；今天，法依然在，我们也可以去实践！ 走在通向寂静涅槃的路上，也许会寂寞，但不会孤独！ 愿...

这本书很短，含义也不是很复杂，通篇“辩证法”的道理被运用，这本书最大的收获，是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行，思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束，得到越多，失去越多，得到越少，失去越少，无所得即无量福德。生死为生...  

关于生存与世间的修行：无常观，苦行观。修行为达到厌离一切苦乐，无我无他无物的境界。 无常观很是赞同，对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事，不能理解佛家所说的诸法空相的概念，若是这样人生还有什么意义？书中讲：人们为出生开心，为死亡而悲痛，所以人们都是SB，因为...  

这本书很短，含义也不是很复杂，通篇“辩证法”的道理被运用，这本书最大的收获，是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行，思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束，得到越多，失去越多，得到越少，失去越少，无所得即无量福德。生死为生...