1989年譯本序
一
二
三
原序
導言
第一章　古代和中世紀思想史中的類型問題
第一節　古代的心理學：諾斯替教、德爾圖良和奧利金
第二節　古代教會的神學論爭
第三節　化體說的論爭
第四節　唯名論和唯實論
第五節　路德與茲溫格利之間關於聖餐禮的論戰
第二章　席勒對於類型問題的觀念
第一節　關於《美育書簡》
第二節　論素樸的詩和感傷的詩
第三章　太陽神精神與酒神精神
第四章　人類性格區分中的類型問題
第一節　喬丹類型學概述
第二節　喬丹類型學的專門描述與批判
第五章　詩中的類型問題：斯比特勒的《普羅米修斯與埃庇米修斯》
第一節　斯比特勒類型學引論
第二節　斯比特勒的普羅米修斯與歌德的普羅米修斯的比較
第三節　和解象徵的意義
第四節　象徵的相對性
第五節　斯比特勒和解象徵的本質
第六章　心理病理學中的類型問題
第七章　美學中的類型問題
第八章　現代哲學中的類型問題
第一節　詹姆斯的類型觀
第二節　詹姆斯類型觀點中特有的對立範疇
第三節　詹姆斯類型觀的總體批判
第九章　傳記中的類型問題
第十章　類型總論
第一節　緒言
第二節　外傾型
第三節　內傾型
第十一章　定義
1.抽象作用(abstraction)
2.感情(affect)
3.感觸性(affectivity)
4.統覺(apperception)
5.古代式(archaism)
6.同化(assimilation)
7.態度(attitude)
8.集體性的(collective)
9.補償(compensation)
10.具體化(concretism)
11.意識(consciousness)
12.建構(constructive)
13.分化(differentiation)
14.自我(ego)
15.對立形態(Enantiodromia)
16.外傾(extraversion)
17.幻想(fantasy)
18.情感(feeling)
19.功能(function)也可參見“優勢功能”inferior function條
20.觀念(idea)
21.認同作用(identifcation)
22.同一(identity)
23.意象(image)
24.個體(individual)
25.個性(individuality)
26.個性化(individuation)
27.劣勢功能(inferior function)
28.本能(instinct)
29.內嚮投射(introjection)
30.內傾(introversion)
31.直覺(intuition，拉丁語，源於intueri，觀看或洞視)
32.非理性(irrational)
33.欲力(libido)
34.客觀層麵(objective level)
35.定嚮(orientation)
36.神秘參與(participation mystique)
37.權力情結(power-complex)
38.投射(projection)
39.理性的(rational)
40.還原(reductive)
41.自身(self)
42.感覺(sensation)
43.靈魂(soul)
44.靈魂-意象[(soul-image)，阿尼瑪/阿尼姆斯(Anima/Animus)]
45.主觀層麵(subjective level)
46.象徵(symbol)
47.思維(thinking)
48.思想(thought)
49.類型(type)
50.無意識(unconscious)
51.意誌(will)
結語
譯後記
· · · · · · (收起)