具体描述
在“成为女人”的后哲学宣言下,本书关切的是汉语中的性别观念如何影响并建构了我们的生活方式,我们的历史以及我们的政治样态。一种值得期待的政治愿景,实际取决于人 们对生活方式的选择与实践:如何探索自我与发展自我?如何在细小的生活剖面涵养一种权利观,并将权利转化成一种人与人之间应有的恰当的态度?平等价值是如何在解放女人的同时制造了女人的伦理难题的?从命运共同体到政治共同体的转化如何成为可能?这些仅仅属于女人的问题,可以让我们重新思考自由意志与道德理想的平衡性。我认为,在最根本的意义上,自由女人与自由国家息息相关。
作者简介
张念，生于20世纪70年代，女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评，在国内学术文化期刊发表相关论文近百篇，曾在《南方都市报》《东方早报》《经济观察报》《广州日报》等主流媒体开设文化批评类专栏，接受报纸、电视专题采访多次，被媒体誉为“新锐女权主义批评家”。已出版学术专著《性别政治与国家——论中国妇女解放》，批评集《心理气候》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等。
目录信息
序：生活－思想革命的先驱 朱大可
上辑 处境与意志
自由女人批判
革命政治中的伦理难题
人权平等与女权平等的政治抗辩
三种权利的性别表征
中国家庭及其性交换——以母亲形象、妻妾形象为例
中国历史的即兴表演者
深渊、敌人以及性别政治
谁之困境 何种幸福
一份女权祖母的精神遗嘱
女人的理想国
摩登女性与东方宝贝
互联网与女幽灵
城市空间的性别魅影
当“法国妇女”遇上“中国妇女”
批判是为了解放自我
支撑暴政的情感因素
性别公式及其永恒想象
性的革命与反革命
传统之于女人，或妇道的养成
后现代观察下的中国妇女
下辑 阐释与理智
朗读者 告密者 审判者
事件烟雾中的文学建制
言辞、文化然后道成肉身——文学与公共性的悖论
这十年，我的“生活世界”
生命政治的话语标本
三峡、底层以及现实主义的冷修辞
当代中国文化谱系中的身体政治
文学与政治的对位法
《收租院》：作为政治的主题公园
有关20世纪70年代的记忆秩序
人性限度之内的《革命人》
现代汉语写作的原始事件
犬儒主义：中国式的启蒙逆子
尼采的还魂术
权力与越轨
人性和风俗习性的思索者
何谓中国观念的“真”——有关激进左翼的后革命理论
附：尽量打开个人话语的黑匣子——张念对话王小鲁
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
艰辛的阅读体验，但又很享受这种沉浸式阅读，虽然困难且还有很多不明白之处，自我感觉却非常良好。值得推荐。后面一些文章还需要在了解意指人物及作品的基础上才能读懂。武装的文字背后是深邃的大脑。
评分大学的时候读，读不懂，对女人、男人的定义无非就是都是人，各有所需。毕业以后，成为老师，突然懂了文字是我与社会交往的工具，我躲在文字后抽离自己与世界，尽管我的工具不是文字。你看待世界的方式也许有流派、有价值观，俗点可以说是信仰。但更多时候，是直觉。后发后觉再去看革命、抗争与哲学，留到最后的不过是黑暗着，但信仰规则本身的信仰。有时候试图挣脱男权视觉的束缚，所求亦或所争取的本身，恰是另一种权利的虚化与回避。于是，继续后撤、或者旁观。
评分作者游走于哲学、政治、历史、小说和电影等文本中。大尺度的批判贯穿全书追寻人本该有的尊严。晦涩理论与散漫抒情在增加信息密度的同时也使语意飘忽不定甚至不知所云。
评分跳跃性太强，很法国。。我等凡俗有时候因为跳太快而理不清里面的逻辑，看来不是为我这样的读者写的。。。当然不可否认作者惊人的才气。。
评分作者游走于哲学、政治、历史、小说和电影等文本中。大尺度的批判贯穿全书追寻人本该有的尊严。晦涩理论与散漫抒情在增加信息密度的同时也使语意飘忽不定甚至不知所云。
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