具体描述
本书系统研究拉康精神分析理论与后马克思主义思潮的关系：导论部分讨论拉康与政治的关系；第一章讨论拉康与阿尔都塞的关系，分析阿尔都塞最先将拉康理论与马克思主义理论勾连起来而对后马克思主义思潮发展的重要启示意义；第二章讨论美国当代马克思主义文化理论家詹姆逊对拉康理论的独到阐释以及运用拉康理论提出的马克思主义阐释学理论、对作为晚期资本主义的文化逻辑的后现代主义的分析批判等；第三章讨论英国当代马克思主义理论家拉克劳和墨菲对拉康理论的政治学阐发，如不可能的“真实”与对抗性的不可能的社会、“缝合”与意识形态霸权、激情与政治等；第四章讨论在当今国际理论界十分活跃的斯洛文尼亚理论家齐泽克的拉康式的意识形态批判理论，涉及他对黑格尔辩证法的拉康式解读、对拉康“真实域”概念的精到阐释、运用拉康的幻象理论对意识形态概念的重构等；第五章以美国女性主义理论家朱迪思·巴特勒为例，探讨拉康理论对女性主义话语理论的建构、对当今性别身份政治所可能产生的理论意义；最后第六章讨论被誉为代表了哲学的未来的法国当代哲学家阿兰·巴迪欧的相关理论，涉及他对笛卡儿的“我思”与拉康的无意识主体之间并非断裂而是具有连续性的独特阐明等。
作者简介
严泽胜，北京师范大学文艺学博士，现供职于中南财经政法大学哲学院。著有《穿越"我思"的幻象一一拉康主体性理论及其当代效应》(东方出版社2007年版）。在《南京大学学 》、《国外理论动态》、《外国文学研究》、《外国文学评论》等报刊上发表学术论文10余篇。
目录信息
引 言
第一章意识形态的幽灵：主体建构与历史乌托邦
一、意识形态与主体建构
二、意识形态与历史乌托邦
第二章重构领导权：激进民主与后乌托邦政治想象
一、作为真实域的政治
二、从“主体位置”到“欠缺的主体”
三、领导权与缝合的逻辑
第三章穿越幻象：精神分析式的意识形态批判
一、差异的辩证法
二、质询“真实”
三、幻象的逻辑
四、穿越意识形态幻象
第四章后现代精神分析的欲望政治学
一、欲望机器与精神分裂分析
二、漂流的欲望哲学
第五章超越菲勒斯：性别政治与反抗的新形式
一、作为政治革命因素的“女性写作”
二、性差异对同一性逻辑的颠覆
三、符号域的革命
四、性别表演的政治学
第六章走向“反哲学”的真理政治学
一、存在与事件
二、主体与真理
附录
一、拉康与分裂的主体
二、科耶夫：欲望和历史的辨证法
三、无神的神学：巴塔耶的“反神学”思想
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
第五章完全和他的《穿越‘我思’的幻象》第五章第三节一模一样啊，就换了个小标题……同一内容两次出版大丈夫？！而且和前面德勒兹关系不大，是按照”后马克思主义→德勒兹：欲望机器→拉康→后现代精神分析女性主义“的逻辑来的吗……
评分开始追寻后马克思主义的一条脉络吧~
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评分第五章完全和他的《穿越‘我思’的幻象》第五章第三节一模一样啊，就换了个小标题……同一内容两次出版大丈夫？！而且和前面德勒兹关系不大，是按照”后马克思主义→德勒兹：欲望机器→拉康→后现代精神分析女性主义“的逻辑来的吗……
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