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出版者:Mardaga

作者:Anika Lemaire

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:1978

价格:EUR 39.00

装帧:Relié

isbn号码:9782870096536

丛书系列:

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• 精神分析研究
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好的，这里为您创作一个关于一本名为《雅克·拉康》（Jacques Lacan）的书籍的详细简介。请注意，此简介内容完全是虚构的，旨在描述一本以这个名字命名的书籍可能涵盖的内容，但与任何真实存在的拉康研究或传记著作无关。 《雅克·拉康：镜像的迷宫与言语的界限》 一部解构主体、欲望与实在的深入考察 本书导言：跨越精神分析的界限 雅克·拉康（Jacques Lacan, 1901-1981）无疑是二十世纪思想版图中最具争议性、影响力也最为深远的人物之一。他以其对弗洛伊德经典理论的“回归”（return to Freud）为起点，却将其彻底颠覆、重塑，最终构建起一个横跨语言学、结构主义人类学、现象学乃至后结构主义哲学的庞大思想体系。 本书并非一部标准的拉康传记，亦非对传统精神分析流派的温和修正。它是一次对拉康思想核心命题的立体式解码工程，旨在穿透其晦涩难懂的论述风格与复杂的术语体系，直抵其对人类主体性、欲望结构以及文化建构的根本性批判。 第一部分：主体之镜——从童年到“能指的领域” 本书的第一部分聚焦于拉康的早期发展及其对主体的奠基性阐述。我们将详尽梳理拉康如何吸收索绪尔的语言学革命，并将其应用于精神结构领域。 第一章：镜像阶段：主体诞生的剧场 我们首先深入探讨拉康最著名的概念之一——“镜像阶段”（stade du miroir）。这不仅仅是一个描述婴儿认同过程的心理学观察，更是拉康对“自我”（moi）或“主体性”的结构性起源的哲学宣告。 我们分析了婴儿在六到十八个月间，如何通过对自身完整形象的视觉识别，建立起一种“异化”（aliénation）的基础。这种识别是虚假的、外在的，它构成了自我（Ego）的初始框架，但同时也埋下了终生追求完整性的病态驱动。本书强调，拉康笔下的“自我”从一开始就是被图像所俘获、被想象界所统治的产物。 第二章：大写的他者与能指链 随后，我们转向拉康对语言和“无意识的结构如同语言”（l'inconscient structuré comme un langage）的论断。本书将详尽拆解“能指”（signifiant）和“所指”（signifié）之间的滑移关系。拉康如何运用语言学的元模型来解释梦的运作、失言的意义以及神经症的症状？ 我们着重分析了“大写的他者”（Autre）的概念。这个他者并非一个具体的人，而是话语秩序、文化规范和语言结构的总和。主体在进入语言（大写的他者所代表的符号界）时，必然要经历阉割，将自身的原始欲望托付给这个他者，从而成为一个“被要求的存在”。 第二部分：三大界域的交织——想象界、象征界与实在界 本书的核心在于对拉康精神现实结构的“三大界域”（Ordres）的精确描绘与区分：想象界（Imaginary）、象征界（Symbolic）和实在界（Real）。这三者的互动构成了人类经验的全部维度。 第三章：想象界的陷阱：二元关系与攻击性 想象界是基于图像、镜像和二元对立的领域。它代表着对完整性和统一性的渴望，是“同一性”的错觉所在。本书分析了在想象界中，主体如何陷入与他者的“攻击性对立”之中——例如，嫉妒、竞争和身份的固着。拉康的理论如何解释了战争、民族主义和美学形式中的形式主义倾向，都源于对想象界完美秩序的迷恋。 第四章：象征界：法律、律法与名字-父亲 象征界是语言、法律、社会结构和文化的领域。它是主体进入社会秩序的必要途径，但也是“阉割”发生的场所。本书将重点阐述“父亲之名”（Nom-du-Père）在建立界限、区分性别角色和规范欲望方面所起的作用。象征界通过“禁令”（interdit）来塑造主体，它既是秩序的来源，也是限制的渊薮。我们探讨了这一界域如何通过语言，使主体永远无法完全表达其内在经验。 第五章：实在界的不可名状：创伤与空无 实在界（le Réel）是拉康理论中最具挑战性的部分。它不是“现实”（Reality），而是那个无法被想象界捕获、无法被象征界言说的“剩余物”。本书将其定义为“创伤的内核”、“不可能之物”。 我们分析了实在界如何以症状、恐惧或精神病的突然闯入来显现其存在。它标志着语言的失败，是欲望永远无法抵达的终极“他物”（objet a）。通过对拉康对焦虑（angoisse）的分析，本书试图揭示主体在面对自身的结构性破碎时所体验到的震撼。 第三部分：欲望的逻辑与性差 本书的后半部分，转向拉康对“欲望”（désir）本质的颠覆性解读，以及他对传统两性关系模型的解构。 第六章：欲望：他者的欲望 拉康认为欲望并非对特定对象的匮乏感，而是对“他者的欲望”的欲望。我们详细阐述了这一悖论：主体渴望的不是“拥有某物”，而是渴望被“他者所渴望”。这意味着欲望是一种永远无法满足的结构性运动，它被不断地推迟和转移。本书将此与福柯对权力/知识关系的探讨进行了对比，揭示欲望在结构中的中介作用。 第七章：情欲的失衡：两性关系的“没有” 拉康著名的断言——“两性之间没有性关系”（il n’y a pas de rapport sexuel）——是本书探讨的又一关键点。本书深入剖析了拉康如何基于“男性/女性”在象征界中的不同位置，来解释两性在构建满足感上的结构性不对称。我们研究了“女性化”（la féminin）如何通过“多于”（plus-de-jouir）的概念，在拉康的拓扑学模型中划定出一块超越“功能性”愉悦的独特空间，尽管这空间本身难以被传统语言完全界定。 第八章：伦理与主体之问 最后，本书探讨了拉康的伦理学维度。如果欲望是无法满足的，那么精神分析的伦理原则是什么？我们分析了拉康对康德、亚里士多德和斯宾诺莎的重新解读，强调其伦理要求在于“不让你的欲望被偏离”（ne pas céder sur son désir）。这是一种对主体结构性真相的忠诚，而非对社会适应的妥协。 结语：后拉康时代的思想遗产 《雅克·拉康：镜像的迷宫与言语的界限》旨在为读者提供一把清晰的钥匙，以进入一个充满挑战但极具启发性的思想领域。本书不仅梳理了拉康对精神分析实践的深远影响，也展示了他如何预示了后结构主义、酷儿理论和当代媒介批判的诸多核心议题。通过对拉康体系的系统梳理，我们得以更深刻地理解现代人如何在其语言的桎梏、图像的诱惑与实在的空缺中，努力构建其脆弱而又注定失败的主体性工程。

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阅读《雅克·拉康》的过程，是一次极具颠覆性的思想洗礼。书中对“阉割情结”的解读，彻底打破了我原有的认知。它不仅仅是关于生理上的性别差异，更是一种象征性的、普遍存在于每个人内心的“缺失感”，是我们在进入社会、接受文化规则时所不得不付出的代价。这种“缺失”并非绝对的坏事，反而成为了我们追求完整、寻求意义的驱动力。作者的语言充满了哲学式的思辨，常常将看似遥远的理论与日常生活中的细节巧妙地联系起来。我尤其欣赏他对“幻象”的分析，它揭示了我们如何通过构建一套虚假的现实来避免面对真相的残酷。这种对幻象的解构，让我开始审视自己生活中那些“自我欺骗”的时刻，以及它们是如何悄然影响着我的决策和幸福感的。这本书的阅读，并非易事，它需要读者具备一定的哲学基础和对人类心理的敏感度，但一旦你能够深入其中，你将会获得前所未有的洞察力。

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《雅克·拉康》这本书，在我看来，并非一本轻松的读物，而更像是一场精神上的“手术”。作者以其独特的视角，剖析了人类心理的复杂性，那些潜藏在意识之下的暗流涌动，在他的笔下被清晰地呈现出来。我尤其被书中关于“剩余快感”的阐释所吸引，这不仅仅是一种生理上的快感，更是一种超越基本需求的、带有某种“附加值”的体验，它与我们的欲望、与我们对意义的追求紧密相连。这种理论的提出，让我开始反思自己生活中那些“多余”的追求，那些并非出于生存需要，却能带来巨大满足感的活动。作者似乎在鼓励我们去拥抱这种“多余”，去理解它在我们生命中的重要性。这本书的论述方式，常常是一种跳跃式的、非线性的，需要读者自己去建立起逻辑的桥梁，去将零散的概念串联成完整的图景。这种阅读方式本身，就如同在探索一个复杂的迷宫，每一步都充满了发现和挑战。我需要反复阅读，并且做大量的笔记，才能勉强跟上作者的思路。

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接触《雅克·拉康》，就像是走进了一座宏伟而复杂的精神迷宫。书中对“符号秩序”的探讨，让我对语言的本质有了更深刻的理解。它不再仅仅是沟通的工具，而是一种构建现实、塑造主体性的力量。作者以其严谨而深刻的论述，揭示了语言如何通过“父名”等机制，将个体纳入社会结构，并为其身份的形成设定了框架。我尤其对书中关于“大他者”的阐释印象深刻，它代表着一种超越个体的、普遍存在的规则和意义体系，它既是我们的参照，也是我们的束缚。这种对社会规范和文化传统的批判性反思，让我开始审视自身行为的根源，以及我是否在不自觉地遵循着某种外在的指令。这本书的阅读，需要读者投入极大的精力和耐心，但一旦你能够穿越那些晦涩的表述，你将会获得对人类社会和个体心理前所未有的洞察。

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最近入手了《雅克·拉康》，这本书的阅读体验可以用“醍醐灌顶”来形容，但绝非轻松愉快的“醍醐灌顶”。它的笔触极其尖锐，直抵人性的核心，那些关于“欲望的本质”、“幻想的结构”等章节，读来让人心头一震，甚至有些许凉意。作者似乎有一种超乎寻常的洞察力，能够穿透表象，揭示那些我们不愿承认的内心深处的驱动力。我尤其对书中关于“能指”和“所指”之间永恒的断裂的论述印象深刻，这让我开始审视日常沟通的局限性，以及语言在传递真实情感和思想时的无力感。它让我意识到，我们所理解的现实，很大程度上是被语言所塑造的，而语言本身又是不断流动的，无法完全捕捉客观的实在。这种对语言的深刻解构，不仅仅停留在理论层面，更与我们日常生活的方方面面息息相关。我开始反思自己的言谈举止，是否总是被预设的符号和意义所束缚，是否真正的自我表达在语言的迷宫中迷失了方向。这本书并非为了取悦读者而写，它的风格冷峻而疏离，但正是这种不加修饰的真实，才使得它具有如此强大的力量。它不是那种读完后会让你感到轻松的书，反而会让你带着一丝沉重和困惑，但这种困惑是充满智慧的，它引导你去追寻更深层的意义。

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拿到《雅克·拉康》这本书，我原本以为自己已经做好了心理准备，毕竟拉康的大名早已如雷贯耳，其理论的复杂性也是公认的。然而，真正翻开书页，才发现挑战远比想象的要大。它的语言风格充满了辩证的张力，许多概念的提出都伴随着深刻的悖论和反思。我花了相当长的时间去理解“客体小a”这个概念，它并非一个具象的事物，而是代表着我们内心深处永远无法完全填补的空缺，是欲望的驱动源泉。作者通过精妙的论证，将这一抽象的概念具象化，并且深入浅出地阐述了它如何影响我们的选择、我们的亲密关系，乃至我们对幸福的追求。书中关于“镜像阶段”的描述，更是让我对个体身份的形成有了全新的认识。原来，我们对自身的认知，很大程度上是通过他人的凝视和认可来建立的，这种建立过程本身就充满了不确定性和潜在的危机。这种对主体性形成的颠覆性解读，让我开始重新审视自己与他人的互动模式，以及那些不自觉模仿和认同他人的行为。这本书的阅读过程，更像是一场漫长的智力跋涉，需要读者投入极大的耐心和专注，才能逐渐拨开迷雾，领略其理论的精髓。

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这本书《雅克·拉康》，对我来说，是一次艰辛但极其有意义的精神探索之旅。书中对“精神分析的治疗”的阐释，让我对心理治疗的本质有了全新的认识。它并非简单的填补空白或提供解决方案，而是一种对主体性深层结构的重塑，一种对潜藏在意识之下的冲突的揭示。作者以其精妙的论证，揭示了语言在治疗过程中的关键作用，它如何通过“自由联想”、“移情”等机制，帮助患者重新认识自己。我尤其对书中关于“倾听”的论述印象深刻，它不仅仅是听取话语，更是要捕捉话语背后隐藏的无意识信息，要理解那些未被言说的内容。这种对治疗过程的深刻剖析，让我开始反思自己与他人的沟通方式，以及我是否真正地“倾听”了对方。这本书的阅读，需要极大的耐心和专注，但它所带来的启发，将会在我未来的生活中持续发酵。

评分☆☆☆☆☆

《雅克·拉康》这本书，如同一个充满挑战的智力游戏。我花了很多时间去理解书中的核心概念，特别是关于“无意识”的论述，它并非一个被动的储藏室，而是一个积极的、不断影响我们行为的领域。作者以其独特的语言风格，将无意识的运作机制，那些隐藏在梦境、失言、以及各种症状背后的意义，一一呈现给读者。我尤其被书中关于“主体的分裂”的论述所打动，它揭示了我们并非一个统一的整体，而是存在着内在的矛盾和冲突。这种对主体性的解构，让我开始反思自己那些看似毫不犹豫的决定，是否背后隐藏着更深层次的、不为人知的动机。这本书的结构非常独特，常常在看似不相关的章节之间建立起深刻的联系，需要读者具备高度的联想能力和综合分析能力。它不是一本可以一口气读完的书，而更像是一部需要反复品味、深入思考的经典。

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《雅克·拉康》这本书，如同一个充满挑战的哲学问卷。它不像一般的读物那样提供明确的答案，而是引导读者不断地自我追问，不断地去探索那些隐藏在“我”的深处的秘密。书中对“实在界”的论述，让我对我们所认为的“现实”产生了怀疑。它并非一个固定不变的、我们可以完全把握的领域，而是一种超越语言和符号的、难以言说的存在。作者以其深刻的洞察力，揭示了我们如何试图通过语言和幻想来理解和掌控这个“实在界”，但这种努力注定是徒劳的。我尤其被书中关于“症候”的分析所吸引，它并非仅仅是病理的体现，而是一种“主体”在面对“实在界”时的独特回应方式。这种对个体独特性的强调，让我开始审视自己的“症候”，并尝试从中寻找其内在的意义。这本书的阅读，是一次漫长的智力冒险，但它所带来的思考，将是我宝贵的财富。

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我最近拜读了一本名为《雅克·拉康》的书，尽管我对精神分析学领域的专业术语和理论架构原本就略知一二，但这本书所带来的冲击和启发，远远超出了我的预期。它不是那种轻易能读懂的书，初读之时，我常常需要反复咀嚼那些晦涩而充满张力的词句，如同在迷雾中摸索前行。书中对主体性、欲望、语言、镜像阶段等核心概念的阐释，并非简单罗列，而是以一种层层递进、螺旋上升的方式展开，仿佛一层层剥开洋葱，露出内在的真相，尽管有时真相本身也同样令人不安。作者似乎有一种近乎冷酷的精准，将人类内心深处的矛盾与挣扎，那些隐藏在日常行为之下的无意识冲动，一一呈现在读者面前。我尤其被书中对“大他者”的论述所吸引，它不仅仅是一个抽象的概念，更是一种渗透在我们社会结构、文化规范、甚至语言本身的无形力量，塑造着我们的身份认同，也限制着我们的自由。读这本书，感觉像是进行了一场深刻的自我审视，那些我曾以为理所当然的认知，在拉康的理论框架下，被颠覆、重塑，甚至坍塌。它迫使我重新思考“我是谁”，以及这个“我”是如何被语言、被社会、被他人的目光所构建的。这本书并非提供了简单的答案，而是提出了一系列更为深刻的问题，这些问题如同一粒粒种子，在我心中生根发芽，引发了我对人类经验更深层次的探索。我需要花费大量的时间去消化和理解，但每一次的深入，都让我对自我和世界有了更独特的视角。

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《雅克·拉康》这本书，给我带来了极其深刻的思想冲击，仿佛是为我打开了一扇通往未知世界的大门。书中对“死亡驱动”的分析，颠覆了我对生命意义的传统认知。它不仅仅是一种消极的倾向，更是一种深刻的、潜藏在我们内心深处的、对超越性的渴望。作者以其独特的理论视角，将这一概念与人类的创造力、与我们对意义的追寻联系起来，展现了一种令人耳目一新的解读。我尤其被书中关于“悲剧”的论述所吸引，它并非仅仅是负面的结局，而是一种对人生有限性和不可避免的失落的深刻体验，是一种对生命本质的追问。这种对人生复杂性的承认，让我开始重新审视那些看似“不完美”的经历，并从中寻找其内在的价值。这本书的阅读，需要读者具备相当的哲学思辨能力，但一旦你能够跟随作者的思路，你将会对人生有更深刻、更全面的理解。

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good and easy to read

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When Rationality is Partially Insane.

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