The Capitalist Unconscious

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出版者:Verso
作者:Samo Tomsic
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2015-12-8
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781784781088
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义及其研究
  • 拉康及其研究
  • 精神分析及其研究
  • 拉康研究
  • 当代激进思想研究
  • 当代激进思想及其研究
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具体描述

现代性之镜:后殖民语境下身份认同的重塑与抵抗 本书深入探讨了后殖民时代知识分子在面对全球化资本主义结构性权力时,其身份认同如何被解构、重塑,并在夹缝中寻求文化主权与主体性的复杂过程。全书聚焦于二十世纪中后期至二十一世纪初的拉美、南亚及非洲文学、电影与社会理论,力图揭示在由西方中心主义塑造的知识体系和经济秩序下,边缘群体的文化表达与政治行动所展现出的复杂张力。 第一部分:权力景观与话语的战场 第一章:殖民遗产与知识的地理学 本章首先梳理了殖民主义在知识生产领域留下的深刻印记。我们不再将殖民视为单纯的领土占有,而是将其视为一种“知识地理学”(Geography of Knowledge)的建构,即通过特定的学科划分、文献编纂和范畴划分,将“他者”固定化并置于一个可被分析和管理的框架内。重点分析了爱德华·萨义德的“东方学”理论在不同地域的变奏,特别是当本土精英在后殖民时期接管了原有的学术机构时,他们如何无意识地继承和再生产了某些殖民时期的知识范式。 研究深入探讨了“发展话语”(Discourse of Development)如何成为新的意识形态工具。通过对战后国际援助机构报告和早期国家规划文件的细致考察,揭示了“现代化”叙事如何内化了对西方进步模型的绝对信赖,并以此为标准对本土社会进行“诊断”与“矫正”。这种内在的规范化压力,对本土知识体系的价值和实践构成了持续的侵蚀。 第二章:语言的困境:母语与权力重塑 语言是身份认同最核心的载体,也是最前线的战场。本章分析了在后殖民国家中,殖民语言(如英语、法语、西班牙语)作为官方、学术和精英交流语言的持续主导地位。我们考察了作家们在如何使用和颠覆这些“他者之语”时所面临的困境:是完全回归母语以寻求纯粹的文化根源,但可能因此被排斥于全球知识交流之外;还是拥抱殖民语言,却要不断地与其固有的等级观念和历史创伤进行搏斗。 通过对几位关键作家的文本进行细读,例如,探讨了如何通过拼贴、语法扭曲和引入地方方言,创造出一种具有反抗性的“混合语”(Creolized Language)。这种语言实践不仅是对殖民语言规范的挑战,也是一种对民族文化自我定义的积极尝试,旨在构建一个既能参与全球对话又不失本土根基的表达空间。 第二部分:身份的碎片与身体政治 第三章:流散与归属的悖论:流亡者的视域 流散(Diaspora)经验是后殖民身份认同的核心议题之一。本章分析了不同形式的流散——无论是由于政治迫害、经济驱使还是文化探索——如何导致主体性的断裂与重组。流散者不再完全属于出发地,也无法完全融入目的地,他们被置于一种永久的“中间地带”(In-betweenness)。 我们运用了霍米·巴巴的“模拟”(Mimicry)理论,但超越了其对文化同化的单一解读。通过考察流散社区的艺术实践和日常生活,展现了“模拟”如何演变为一种审慎的策略性模仿,即在模仿中保留可见的“不完美”或“过度”,以此微妙地嘲弄和侵蚀主导文化的权威性。归属感的重建不再依赖于地理上的回归,而是依赖于跨越地理界限建立起来的文化网络和共同的记忆碎片。 第四章:身体作为历史的承载者:创伤、记忆与能动性 后殖民的身体不仅仅是个体的存在,它更是历史创伤、系统性压迫和文化抵抗的物质载体。本章聚焦于殖民和后殖民暴力(如种族隔离、内战或结构性歧视)如何在身体上留下印记。我们审视了身体政治学如何运作,特别是在女性身体和原住民身体上,这些身体如何成为维护或挑战国家意识形态的焦点。 通过分析当代艺术装置和口述历史项目,本章探讨了主体性如何通过“创伤的叙事化”得以恢复。这一过程并非简单的创伤治愈,而是对痛苦经验的重新定性,将其从纯粹的受害者叙事中解放出来,转化为一种有力的政治记忆。抵抗的行为不再仅仅是宏大的政治宣言,也内化为日常的身体姿态、着装选择和仪式性实践。 第三部分:抵抗的地理学与新的想象空间 第五章:地方性知识的复兴:从田野到世界 在对普世性知识的批判之后,本部分转向了对地方性知识(Indigenous Knowledge Systems)的重新评估。我们分析了在生态危机、传统农业实践和本土医学体系中蕴含的非西方世界观。这些知识体系不仅是对西方科学霸权的替代方案,更提供了一种看待人与环境、人与社会关系的整体性视角。 关键在于考察如何将这些地方性知识从“田野”的标本地位中解放出来,使其能够进入全球对话,并与当代议题(如气候变化、可持续发展)产生连接,从而形成一种“去中心化的知识生产”。这种复兴不是一种浪漫化的复古,而是将其置于当代理论框架下,重新激活其批判潜能的过程。 第六章:反抗的美学:幽默、讽刺与政治的戏仿 抵抗并非总是严肃和沉重的。本章着眼于后殖民文化中的幽默、讽刺和戏仿(Parody)的强大力量。这些看似轻盈的文化形式,往往成为规避审查、消解权力话语的有效手段。通过分析政治漫画、民间戏剧和讽刺文学,我们发现这些文本如何巧妙地利用了殖民者或新殖民统治者的逻辑盲点和自我矛盾,进行“反向观看”。 戏仿(Pastiche)作为一种美学策略,展现了文化主体在面对强大外部影响时,如何通过挪用、扭曲既有符号来创造出新的意义层面。它揭示了权力结构的脆弱性,并为受压迫者提供了一个宣泄和重新确认文化自信的出口。最终,本书旨在描绘一幅后殖民身份在持续的张力、断裂和创造中寻求解放的复杂图景。

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目录信息

读后感

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https://hkrbooks.com/2016/02/23/the-capitalist-unconscious/ Review by Alfie Bown Samo Tomšič, The Capitalist Unconscious: Marx and Lacan (Verso, 2015) pp. 272 Slavoj Žižek’s philosophy, whilst not without its detractors and opponents, has a...

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https://hkrbooks.com/2016/02/23/the-capitalist-unconscious/ Review by Alfie Bown Samo Tomšič, The Capitalist Unconscious: Marx and Lacan (Verso, 2015) pp. 272 Slavoj Žižek’s philosophy, whilst not without its detractors and opponents, has a...

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用户评价

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当我在咖啡馆里翻开这本书的第一页时,窗外阴沉的天气似乎也衬托出一种哲学沉思的氛围。我并没有急于一口气读完,而是选择慢慢品味每一个词语,细细咀嚼作者提出的每一个观点。作者的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不失一种诗意的表达。他能够将那些极其抽象的概念,用一种非常形象生动的方式呈现出来,仿佛在我的脑海中构建起一幅幅生动的画面。我尤其被他对于“欲望”和“生产”之间关系的探讨所吸引。他并没有简单地将资本主义视为一种经济体制,而是深入挖掘了它如何潜移默化地影响着我们的情感、我们的需求,甚至是我们潜意识深处的渴望。我开始意识到,我们很多时候所追求的,并非是发自内心真正的需求,而是被资本主义所构建和推崇的“商品化”的欲望。这种解读让我感到既震惊又有一种豁然开朗的顿悟。我常常会反思,为什么自己会想要购买某些东西,为什么自己会迷恋某种生活方式,而这本书,似乎为我提供了一个全新的框架来理解这一切。它让我开始审视那些隐藏在消费行为背后的更深层次的动机,那些我们自己都不太愿意承认的、甚至是我们自己都无法察觉的心理驱动力。作者通过大量的例证和引证,将这些理论阐述得淋漓尽致,让我不得不佩服他的学识渊博和洞察力。我感觉自己正在经历一场智识上的洗礼,我的认知边界正在被不断地拓宽。

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这本书给我带来的震撼,是前所未有的。我一直对社会运行的底层逻辑充满好奇,而《The Capitalist Unconscious》则为我打开了一个全新的维度。作者的论证逻辑严谨而富有启发性,他能够从看似零散的社会现象中,提炼出资本主义意识形态在人类集体潜意识中留下的深刻印记。我印象最深刻的是,他对于“竞争”和“焦虑”的分析。他指出,资本主义社会推崇的是一种永无止境的竞争,这种竞争不仅体现在经济领域,更渗透到生活的方方面面,比如教育、职业发展,甚至是人际关系。而这种无休止的竞争,必然会引发普遍的焦虑感。我们害怕落后,害怕被淘汰,害怕自己不够好。这种焦虑,并不是个体层面的偶然现象,而是资本主义意识形态所制造的,一种集体性的心理困境。作者还深入探讨了“成功”的定义如何被资本主义所扭曲。他认为,在资本主义的语境下,“成功”往往被等同于物质财富的积累和权力的扩张,而忽略了更深层次的精神满足和人生价值。这导致了许多人即便在物质上取得了成功,内心依然感到空虚和迷茫。这本书让我开始质疑,我所追求的“成功”是否真正符合我内心的期望,还是仅仅被社会潮流所裹挟。作者的语言风格也十分引人入胜,他能够将晦涩的理论转化为易于理解的文字,同时又不失深刻的洞察力。我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴,每一次阅读都伴随着智识上的愉悦和自我认知的深化。

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我一直以为,自己能够清晰地认识到资本主义对社会的影响,但《The Capitalist Unconscious》这本书,却让我看到了我之前从未注意到的层面。作者以一种极其敏锐的洞察力,揭示了资本主义如何深入到我们的“无意识”之中,塑造我们的欲望、我们的恐惧,甚至是我们看待世界的方式。他对于“身份认同”和“消费”之间关系的探讨,让我产生了强烈的共鸣。他指出,在资本主义社会,我们的身份认同越来越被我们所拥有的物品所定义。我们通过购买特定的商品来表达自己,来寻求归属感,来确立自己在社会中的地位。这种现象,让我反思自己过去的一些消费行为,是否仅仅是为了满足一种虚荣心,或者仅仅是为了迎合某种社会期望。作者还深入分析了“广告”和“媒体”在构建资本主义无意识中所扮演的角色。他认为,广告不仅仅是在推销产品,更是在植入一种生活方式,一种价值观,一种对“幸福”和“成功”的定义。这些信息,通过潜移默化的方式,进入我们的意识,并最终影响我们的无意识。这本书让我开始警惕,我所接收到的信息,是否在不知不觉中被资本主义的逻辑所操纵。我开始意识到,要真正理解自我,需要超越表面的消费行为,去探索更深层的心理驱动力。作者的分析,既具有学术的深度,又贴近现实生活的体验,让我觉得这本书的价值非凡。

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《The Capitalist Unconscious》这本书,如同一个辛辣而诚实的镜子,照出了我作为现代人,在资本主义体系下,那些我可能不愿意承认,甚至是我自己也无法察觉的心理盲点。作者以一种极其深刻的视角,揭示了资本主义如何不仅仅是一种经济制度,更是一种渗透到我们情感、欲望和潜意识深处的文化力量。我印象最深刻的是,他关于“希望”和“绝望”的辩证关系的分析。他指出,资本主义在制造“希望”的同时,也必然会制造“绝望”。通过不断地描绘“美好的生活”和“成功的可能性”,它激起了我们对未来的向往,但当这种向往无法实现时,便会产生强烈的失落感和绝望感。这种循环,让我们难以逃脱,也让我们永远处于一种被驱动的状态。作者的论证,充满了哲学思辨的深度,但他又能够用非常接地气的方式,将这些抽象的理论与我们的日常生活联系起来。他所引用的案例,无论是关于媒体的叙事,还是关于消费文化的表现,都让我感同身受。我开始意识到,我很多时候对未来的期待,对“成功”的渴望,都可能是在资本主义逻辑下被构建出来的,而并非真正发自内心。这本书让我对“希望”这个词有了更深刻的理解,也让我开始反思,真正的希望,应该源自何方。

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这本书的阅读体验,就像是在进行一场深入的心理剖析。作者《The Capitalist Unconscious》以一种极其大胆而又富有洞察力的方式,将资本主义的运作机制与人类最隐秘的心理活动联系起来。我特别被他对于“恐惧”和“控制”的分析所吸引。他认为,资本主义在很大程度上依赖于制造和利用人们的恐惧,例如对贫困的恐惧,对失败的恐惧,对被社会排斥的恐惧。而通过消费,通过追求物质上的满足,人们试图获得一种虚假的“控制感”,以抵御内心的不安全感。作者指出,这种控制感是短暂的,也是虚幻的,它最终会将人们推入更深的焦虑和无力之中。他引用的一些关于“成瘾行为”和“心理防御机制”的分析,让我觉得这本书的分析角度无比新颖且深刻。我开始意识到,自己很多时候的焦虑和不安,并非来自外部的客观威胁,而是源自于一种被资本主义逻辑所培养的,对“失控”的深层恐惧。这本书让我开始审视,我是否也在用消费的方式来掩盖内心的脆弱,是否也在用追求物质来逃避面对真实的自我。作者的语言风格充满了智慧和力量,他能够以一种令人信服的方式,引导读者去探索那些我们内心深处最不愿意触碰的领域。

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《The Capitalist Unconscious》这本书,给我带来的是一种智识上的震颤,和对自身存在状态的深度反思。作者以一种宏大的历史视角和精微的心理分析,揭示了资本主义意识形态如何以一种我们难以察觉的方式,塑造着我们的思维模式,我们的情感反应,甚至是我们对“意义”的追寻。我印象最深刻的是,他关于“个体化”与“社会化”之间矛盾的论述。他指出,资本主义在鼓励个体追求独特和自我实现的同时,也在通过各种方式,将个体纳入到一种标准化的、被符号化的消费模式之中。这种矛盾,导致了许多人在追求“成为自己”的过程中,反而迷失了真实的自我,变得越来越趋同。作者的论证,充满了哲学思辨的深度,但他又能够用非常生动的语言,将这些抽象的概念转化为易于理解的洞见。他所引用的案例,从流行文化到社会心理学的研究,都让我感到豁然开朗。我开始意识到,我很多时候所追求的“个性化”,是否只是在资本主义所提供的有限选项中进行选择,是否只是在扮演一个被预设好的“独特”角色。这本书让我对“自由”和“选择”有了更深刻的理解,也让我开始反思,如何才能真正地摆脱外在的束缚,找到属于自己的、真实的生存之道。

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读完《The Capitalist Unconscious》后,我久久不能平静。这本书所提供的视角,让我对现代社会产生了颠覆性的认识。作者以一种宏大的历史视野,将资本主义的演变与人类心理的深层结构联系起来,揭示了一个隐藏在理性经济行为之下的,由非理性欲望、恐惧和集体潜意识所构成的复杂网络。我特别着迷于他对于“消费主义”的分析。他没有简单地将其归结为商家的营销策略,而是将其上升到一种文化现象,一种深刻影响我们价值观念和生活方式的意识形态。他指出,资本主义通过不断制造“缺乏感”来刺激消费,让我们永远觉得不够,永远需要更多。这种“不够”的感觉,并非来源于生理上的需求,而是源自于一种被社会灌输的、对“完美”和“成功”的无限追求。他所使用的案例,从奢侈品的符号意义,到对“健康”和“幸福”的商品化解读,都让我感到非常触动。我开始意识到,自己很多时候的消费行为,并非出于真正的需要,而是为了填补内心的某种空虚,或者仅仅是为了迎合社会对“成功人士”的刻板印象。作者对于“时间”概念的解读也让我耳目一新。他认为,在资本主义的逻辑下,时间被商品化,被量化,被追求效率的极端化,导致我们失去了对生活本身的体验和感受,变成了时间的奴隶。这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的困惑和挣扎,也为我们提供了一种理解和反思的可能。

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这本书的封面设计就足够引人入胜,那种既有历史厚重感又不失现代审美的字体选择,搭配着一种难以名状但又极具象征意义的图像,让我立刻被吸引住了。我当时还在书店里浏览,手里的其他几本书瞬间就失去了光彩。我反复翻阅了这本书的封底介绍,尽管内容不多,但“资本主义”、“无意识”这两个词的组合,就已经点燃了我内心深处的求知欲。我总觉得,我们生活在一个被经济逻辑深深塑造的世界里,但很多时候,我们自己却并未真正意识到这种影响的深度和广度。这本书的名字,就像一把钥匙,似乎能打开那个我们不曾真正审视过的内心空间。我迫不及待地想知道,作者是如何将如此抽象的概念——资本主义——与如此私密、甚至隐秘的领域——无意识——联系起来的。这中间一定有许多意想不到的洞见和深刻的分析。我好奇作者是否会从心理学、社会学、哲学,甚至是经济史的角度来切入,将这些看似无关的领域进行有机融合。我期待着它能够挑战我固有的思维模式,让我对自身以及我所处的社会产生全新的理解。总而言之,这本书的出现,对我来说,就像是偶然间在书海中发现了一颗璀璨的明珠,它的光芒预示着一次智识上的冒险,一次对深层现实的探索。我甚至已经开始想象,读完这本书后,我将如何去解读我每天接触到的信息,我将如何去理解我自己的行为模式,以及我将如何去看待那些看似理所当然的社会现象。这不仅仅是一本书,更像是一个邀请,邀请我去进行一场关于自我和世界的深刻对话,而这次对话的导引者,就是这本书本身。

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我一直认为,理解一个社会,最根本的是要理解它最深层的那股驱动力。而《The Capitalist Unconscious》这本书,恰恰触及到了我一直以来都在寻找的那个核心。作者并没有将资本主义描绘成一个冷冰冰的经济机器,而是将其视为一种渗透到我们生活方方面面,甚至是我们最私密的心理层面的强大力量。我印象特别深刻的是,他对于“异化”概念的重新解读。传统的马克思主义关于劳动异化的论述,在这里被赋予了新的生命。他指出,资本主义不仅让我们在工作中感受到异化,更通过无时无刻不在的广告、消费主义的诱惑,让我们在生活中也感受到一种深层的疏离感。我们所拥有的东西,所追求的目标,很多时候都与我们真实的自我脱节。他引用的一些心理学理论,特别是关于“童年经历”、“集体无意识”的分析,更是让我觉得这本书的分析角度无比新颖和深刻。他试图解释,为什么在现代社会,尽管物质极大丰富,人们却常常感到空虚和焦虑。这种焦虑,或许就源自于我们内心深处,与我们真实需求之间的一种不自觉的“断裂”。他对于“符号”和“意义”的分析也让我受益匪浅,他揭示了资本主义如何通过制造各种符号,来定义和重塑我们对“价值”和“成功”的认知。这本书让我开始重新审视我所处的社会环境,我开始质疑那些被认为是理所当然的价值判断,我开始反思我自己的欲望是否真正属于我。

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每当我翻开《The Capitalist Unconscious》,都会有一种进入一个全新思想世界的奇妙感觉。作者拥有极其罕见的才能,能够将复杂的经济理论、心理学概念与社会现象巧妙地融为一体,构建出一个引人入胜的分析框架。我尤其为他对于“时间”的解读所震撼。他认为,资本主义对时间的观念改变,是其侵入我们无意识的最重要的途径之一。我们被教育要“高效”,要“最大化利用每一分钟”,甚至是将休息和娱乐也看作是一种“投资”。这种对时间的极端追求,让我们失去了对当下生活本身的体验和感受,也让我们无法真正地停下来,去反思我们自己的生活。作者通过引用大量的历史文献和心理学研究,证明了这种对时间的异化是如何深刻地影响着我们的内心世界,让我们感到永不满足,永不放松。我经常会回想起我自己的生活,有多少时候,我是在“高效”地度过,而不是在“享受”地度过?这种反思让我感到一种莫名的悲哀,但同时也让我更加清晰地看到了,资本主义是如何在我们无意识的层面,悄悄地剥夺了我们对生活最宝贵的体验。这本书不仅仅是在揭示问题,更是在引导我们去思考,如何在这种无意识的侵蚀下,找回我们对时间和生活的主体性。

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虽然大家都说解释得牵强附会,但是我还是通过这本书读懂了一些了马克思和拉康的....

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