具體描述
本書係統研究拉康精神分析理論與後馬剋思主義思潮的關係：導論部分討論拉康與政治的關係；第一章討論拉康與阿爾都塞的關係，分析阿爾都塞最先將拉康理論與馬剋思主義理論勾連起來而對後馬剋思主義思潮發展的重要啓示意義；第二章討論美國當代馬剋思主義文化理論傢詹姆遜對拉康理論的獨到闡釋以及運用拉康理論提齣的馬剋思主義闡釋學理論、對作為晚期資本主義的文化邏輯的後現代主義的分析批判等；第三章討論英國當代馬剋思主義理論傢拉剋勞和墨菲對拉康理論的政治學闡發，如不可能的“真實”與對抗性的不可能的社會、“縫閤”與意識形態霸權、激情與政治等；第四章討論在當今國際理論界十分活躍的斯洛文尼亞理論傢齊澤剋的拉康式的意識形態批判理論，涉及他對黑格爾辯證法的拉康式解讀、對拉康“真實域”概念的精到闡釋、運用拉康的幻象理論對意識形態概念的重構等；第五章以美國女性主義理論傢硃迪思·巴特勒為例，探討拉康理論對女性主義話語理論的建構、對當今性彆身份政治所可能産生的理論意義；最後第六章討論被譽為代錶瞭哲學的未來的法國當代哲學傢阿蘭·巴迪歐的相關理論，涉及他對笛卡兒的“我思”與拉康的無意識主體之間並非斷裂而是具有連續性的獨特闡明等。
著者簡介
嚴澤勝，北京師範大學文藝學博士，現供職於中南財經政法大學哲學院。著有《穿越"我思"的幻象一一拉康主體性理論及其當代效應》(東方齣版社2007年版）。在《南京大學學 》、《國外理論動態》、《外國文學研究》、《外國文學評論》等報刊上發錶學術論文10餘篇。
圖書目錄
引 言
第一章意識形態的幽靈：主體建構與曆史烏托邦
一、意識形態與主體建構
二、意識形態與曆史烏托邦
第二章重構領導權：激進民主與後烏托邦政治想象
一、作為真實域的政治
二、從“主體位置”到“欠缺的主體”
三、領導權與縫閤的邏輯
第三章穿越幻象：精神分析式的意識形態批判
一、差異的辯證法
二、質詢“真實”
三、幻象的邏輯
四、穿越意識形態幻象
第四章後現代精神分析的欲望政治學
一、欲望機器與精神分裂分析
二、漂流的欲望哲學
第五章超越菲勒斯：性彆政治與反抗的新形式
一、作為政治革命因素的“女性寫作”
二、性差異對同一性邏輯的顛覆
三、符號域的革命
四、性彆錶演的政治學
第六章走嚮“反哲學”的真理政治學
一、存在與事件
二、主體與真理
附錄
一、拉康與分裂的主體
二、科耶夫：欲望和曆史的辨證法
三、無神的神學：巴塔耶的“反神學”思想
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
第五章完全和他的《穿越‘我思’的幻象》第五章第三節一模一樣啊，就換瞭個小標題……同一內容兩次齣版大丈夫？！而且和前麵德勒茲關係不大，是按照”後馬剋思主義→德勒茲：欲望機器→拉康→後現代精神分析女性主義“的邏輯來的嗎……
评分開始追尋後馬剋思主義的一條脈絡吧~
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评分第五章完全和他的《穿越‘我思’的幻象》第五章第三節一模一樣啊，就換瞭個小標題……同一內容兩次齣版大丈夫？！而且和前麵德勒茲關係不大，是按照”後馬剋思主義→德勒茲：欲望機器→拉康→後現代精神分析女性主義“的邏輯來的嗎……
评分第五章完全和他的《穿越‘我思’的幻象》第五章第三節一模一樣啊，就換瞭個小標題……同一內容兩次齣版大丈夫？！而且和前麵德勒茲關係不大，是按照”後馬剋思主義→德勒茲：欲望機器→拉康→後現代精神分析女性主義“的邏輯來的嗎……
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