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台湾史学研究数十年逊于大陆，在于无理论无人能写通史。无通史则只能关注细枝末节，就现象谈现象，精啄雕虫小技。此现状尚可算史学研究，有其精髓精华精彩。易说书先生如今挥舞大刀、蟑臂推车，为小农、小资史学爱好者开辟了无知无所谓的走向君臣父子血统万岁的诚恳码字态度。

你为毛专门出一本小册子=_= ……好吧，总序的意义在于一句话：文明，平等而又有量级。

易中天老师的语言风格还是适合讲故事啊，这个说理的总序总是读着过于通俗和罗嗦。

易中天老师文笔真好，但这史观也真是特别。

你为毛专门出一本小册子=_= ……好吧，总序的意义在于一句话：文明，平等而又有量级。

刚开始看的时候，发现他说世界的未来划分为西方现代、伊斯兰、中华，我以为是宗教最终起作用了，基督教、伊斯兰教和佛教，但是看下去才知道他的划分是以大陆农耕、游牧商贸、海洋工商，但是这种划分我觉得似乎不是现代和未来的格局，而应该是古代的传承。中华精神究竟是什么样...  

先前我是非常不願意看這種類型的書，一直覺得先看原著，保持自己的思考之後，再批判性的看這種換湯換藥的書。對於老師所說的做建築設計不需要看原著，我是仍然保持自己的見解，但是老師說的也非常有道理，我的精力沒有辦法把原著都看完，我總不能在沒有把原著看完的時候，一直...  

看了易中天的中华史总序《文明的意志与中华的位置》，只叹两个字：“不通”！ 这就是中国现在学者的普遍水平，根本不知中华文化的精要，说什么中国人无宗教无信仰，外国人不解也就罢了，中国人也这么说，而且是知识精英，这就太成问题，说明五四以来，特别是建国以来...  

作者提出了个很有意思的问题：相比于其他五大古代文明来说，中华文化能够一直延续至今，其到达巅峰-由盛转衰-衰而不竭的原因是什么？ 答案很出乎意料：因为我们没有信仰，没有一个固定的信仰才有了其包容的能力，也就是说，其实信仰也就只是文明的形态而已。 所以这书看起来是...  

刚开始看的时候，发现他说世界的未来划分为西方现代、伊斯兰、中华，我以为是宗教最终起作用了，基督教、伊斯兰教和佛教，但是看下去才知道他的划分是以大陆农耕、游牧商贸、海洋工商，但是这种划分我觉得似乎不是现代和未来的格局，而应该是古代的传承。中华精神究竟是什么样...