近几年有关“中国梦”的讨论很热烈,其实早在80年前,作为近代中国影响最大的一份刊物、创刊近三十年、久负盛名的商务印书馆主办的《东方杂志》,就曾围绕此话题发表过一组文章。
1932年11月1日,杂志主编胡愈之向全国各界知名人士发函400余份,提出两个问题:
一是“先生梦想中的未来中国是怎样(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)?”
二是“先生个人生活中有什么梦想(这梦想当然不一定是能实现的)?”
由此引发了一场前所未有、规模空前的“新年的梦想”。征“梦”活动激起热烈回响,截止到12月5日,共收到160多封答案,其中部分是《东方杂志》的读者。
1933年元旦出版的《东方杂志》(总第三十卷第一号)以83页的篇幅一下子刊出142人的244个“梦想”(不算以漫画形式做“梦”的丰子恺)。半个月后,第2号又以“梦想补遗”收入了梁漱溟、朱自清二人的复函。
这些作者大部分是知识分子,包括柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯、林语堂等,几乎网罗了当时的文化界名流。
因此,这期专栏“虽然不能代表四万万五千万人的"梦",但是至少可以代表大部分知识分子的梦了”,在很大程度上反映了那个时代中国精英界的思想趋向,值得仔细品味。在上述名家形形色色的梦想中,流露出来的最迫切愿望就是实现民族复兴。这是与其身处的历史背景密切相关的。面对当时战乱频仍、兵燹不断的时局,有识之士怎会不深深担忧?本书图文并茂,首次向广大读者展现老一辈中国人的热切梦想。
林语堂、梁漱溟、胡适、柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯等。
文/友竹 《1933,聆听民国》收集了142位生活于民国时期的中国人的梦想。根据记者先生的统计,142位应征者中以中等阶级的自由职业者为最多,也就是所谓的“文化贵族”。对于此种结果,记者表示相当失望。但是,在任何一个社会里,能够相对自由发声的总是数量有限的一批人,...
评分坦白讲,对中国的任何一段历史,似乎都不及对“民国”的喜欢。只是这种喜欢颇有种假惺惺的味道。对我这种历史白痴加时间概念错乱的人来说,纵使把脑袋翻了个遍,我也说不上来民国在历史长河中的时间轴,我也说不上民国何以在中国近代史中这么突出,我更说不上来我为何为对民国...
评分今天阅读80年前的人的梦想,顿感时光荏苒,又感仿佛穿越了时间隧道,窥人家的日记,探得了一些秘密。 在任何一个时期“梦想”都显得金光闪闪,仿佛有梦,就还有希望,还有前进的动力。但有时又觉得梦想份外沉重,因为现实和梦想遥远的距离,犹如一道鸿沟难以逾越。我常把梦想...
评分自十八大习近平总书记把走适合中国特色的道路、弘扬中华民族精神、凝聚中国力量,国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴的核心思想,中国大地上就掀起了关于中国梦的讨论热潮。 古往今来,每一个时代都有每个时代的梦想,每个人都有每个人的...
评分今天阅读80年前的人的梦想,顿感时光荏苒,又感仿佛穿越了时间隧道,窥人家的日记,探得了一些秘密。 在任何一个时期“梦想”都显得金光闪闪,仿佛有梦,就还有希望,还有前进的动力。但有时又觉得梦想份外沉重,因为现实和梦想遥远的距离,犹如一道鸿沟难以逾越。我常把梦想...
我之所以讨厌这种“百家言”式的文献汇编,原因并不在于其质量,而是发行方过于难看的吃相——随便拉出这里面的一个人都是研究探讨的论争富矿,可梨园也有句老话,“角多了不成戏”,文献亦然
评分真的梦想
评分看看那时候,大家们的愿望都如此卑微,我们现在真应该感恩的同时继续不断奋斗,为以后子孙争取更多自由和利益~
评分看非主流左翼文人瞎逼逼未来是什么,不如把手里的中正式步枪多擦几遍。
评分那時大家對於未來基本是三點,一是未來真的是個夢,二是就算是夢但是藍圖我已經規劃好了有第一第二第三第四第五等等等,三是未來只會是個噩夢。想著大部分的奢望,在如今的祖國已經都實現了,心中還是湧動不已。但如編者說,來信者基本為學者,必然缺少中國當時最大部分群體心中的夢想。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有