具体描述
近几年有关“中国梦”的讨论很热烈，其实早在80年前，作为近代中国影响最大的一份刊物、创刊近三十年、久负盛名的商务印书馆主办的《东方杂志》，就曾围绕此话题发表过一组文章。
1932年11月1日，杂志主编胡愈之向全国各界知名人士发函400余份，提出两个问题：
一是“先生梦想中的未来中国是怎样（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面）？”
二是“先生个人生活中有什么梦想（这梦想当然不一定是能实现的）？”
由此引发了一场前所未有、规模空前的“新年的梦想”。征“梦”活动激起热烈回响，截止到12月5日，共收到160多封答案，其中部分是《东方杂志》的读者。
1933年元旦出版的《东方杂志》（总第三十卷第一号）以83页的篇幅一下子刊出142人的244个“梦想”（不算以漫画形式做“梦”的丰子恺）。半个月后，第2号又以“梦想补遗”收入了梁漱溟、朱自清二人的复函。
这些作者大部分是知识分子，包括柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯、林语堂等，几乎网罗了当时的文化界名流。
因此，这期专栏“虽然不能代表四万万五千万人的"梦"，但是至少可以代表大部分知识分子的梦了”，在很大程度上反映了那个时代中国精英界的思想趋向，值得仔细品味。在上述名家形形色色的梦想中，流露出来的最迫切愿望就是实现民族复兴。这是与其身处的历史背景密切相关的。面对当时战乱频仍、兵燹不断的时局，有识之士怎会不深深担忧？本书图文并茂，首次向广大读者展现老一辈中国人的热切梦想。
作者简介
林语堂、梁漱溟、胡适、柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶、胡秋原、陈翰笙、张申府、严灵峰、邹韬奋、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、楼适夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、杨杏佛、孙伏园、洪深、傅东华、马相伯等。
目录信息
先生梦想中的未来中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。）
一辑 前途光明，美梦不远
未来的中国，将是新锐青年的中国，不是昏庸老朽的中国；将是勤劳大众的中国，不是剥削阶级的中国；将是中华民族自主的中国，不是帝国主义者奴役的中国；笼罩目前的一切屠杀、榨取、欺骗……的阴霾，将以和平、劳动、信爱……的光明来代替。
■林语堂 《论语》半月刊主编 •003
■罗文干 外交部长 •005
■杨杏佛 中央研究院总干事 •006
■刘英士 南京国立编译馆 •006
■郑振铎 燕京大学教授 •007
■陈敏达 职员 •007
■章乃器 上海浙江实业银行 •008
■毕云程 裕丰纱厂 •010
■周伯棣 大阪商科大学学生 •010
■金仲华 本志妇女与家庭栏编辑 •011
■汪漫铎 中央大学研究生 •012
■胡秋原 神州国光社编辑 •012
■倪文宙 中华书局编辑 •013
■叶圣陶 《中学生》杂志编辑 •014
■徐伯璞 山东正谊中学 •015
■顾森千 读者 •016
■邵冢寒 《大晚报》记者 •016
■郎擎霄 立法院编译处 •016
■宓汝卓 《人民晚报》编辑 •017
■韦息予 著作家 •018
■曾仲鸣 铁道部次长 •018
■彭芳草 《读书》杂志特约撰述员 •019
■周 还 法政学院教授 •019
■何思敬 中山大学教授 •020
■楼适夷 新闻记者 •021
■章衣萍 新世纪函授学社社长 •021
■张 杰 读者 •022
■张锡昌 读者 •022
■姚楚英 新加坡南华女子学校 •023
■周谷城 暨南大学教授 •024
■微 知 新江大学教授 •024
二辑 大胆说梦，吾辈努力
在这个梦里，除只看见共劳共享的快乐的平等景象外，没有帝国主义者，没有军阀，没有官僚，没有资本家，没有男盗，没有女娼，当然更没有乞丐，连现在众所认为好东西的慈善机关及储蓄银行等等都不需要，因为用不着受人哀怜与施与，也用不着储蓄以备后患。
■梁漱溟 著作家 •027
■谢六逸 复旦大学教授 •027
■巴 金 小说家 •028
■周宜适 读者 •029
■张水淇 上海银行 •029
■索 非 开明书店编辑•030
■盛止戈 镇江民政厅 •030
■陈翰笙 社会科学研究所主任 •031
■朱隐青 上海法学院教授 •031
■张申府 清华大学教授 •032
■张竞波 读者 •032
■戴蔼庐 《银行周报》主笔 •033
■王季玉 苏州振华女学 •034
■李青崖 著作家 •034
■穆藕初 实业家 •035
■张若谷 《大晚报》记者 •035
■诸青来 光华大学教授 •036
■武思茂 著译家 •037
■顾颉刚 燕京大学教授 •038
■武育干 上海市政府参议 •039
■盛 成 北京大学教授 •040
■邹韬奋 《生活周刊》主编 •041
■孙福熙 国立艺术学院教授 •042
■李圣五 行政院参事 •042
■洪 业 燕京大学教授 •044
■罗叔和 上海文库编辑 •045
■朱自清 清华大学教授 •046
■郑晓沧 浙江大学教授 •047
■严绂葳 大中中学教员 •048
三辑 天马行空，梦想无界
如果有一个乞丐，如果有不识字而无均等机会去求学以发挥他的天才的人存在，决不是我梦中的中国。
■柳亚子 中央监察委员 •052
■滕白也 燕京大学教授 •052
■谢冰莹 女作家 •053
■郁达夫 小说家 •054
■査士元 翻译家 •055
■胡 适 学者 •056
■顾凤城 光华书局编辑 •057
■范寿康 安徽大学教授 •057
■徐悲鸿 艺术家 •058
■吴嵩庆 铁道部科长 •058
■章克标 《时代画报》编辑 •059
■韦丛芜 天津女子师范学院教授 •059
■钱君匋 图案画家 •060
■金 丁 读者 •060
■卫聚贤 暨南大学教授 •062
■周宪文 中华书局编辑 •063
■伍迁耀 著作家 •063
■老 舍 小说家•064
■徐调孚 本志文艺栏编辑 •064
■俞子夷 浙江大学教授 •065
■李石岑 暨南大学教授 •066
■何 法 读者 •066
■戴应观 教育部 •067
■伊罗生 读者 •069
■顾均正 开明书店编辑 •070
■娄立斋 持志大学学生 •070
■俞寰澄 银行家 •071
■区克宣 暨南大学教授 •071
■李柏仁 读者 •072
■严灵峰 《读书》杂志特约撰述员 •072
■高践四 江苏省立民众教育院院长 •074
■梁园东 大夏大学教授 •075
■周毓英 读者 •075
■艾逖生 《生活周刊》编辑 •077
■龚德柏 交通部总务科长 •077
■张君劢 燕京大学教授 •078
■赵叔雍 《申报》记者 •080
■茅 盾 小说家 •081
■胡健中 杭州《民国日报》记者 •081
■宋云彬 开明书店编辑 •082
■赵何如 读者 •082
■孙伯鲁 读者 •083
■姜解生 社会科学研究所 •083
■曾觉之 北平中法大学教授 •084
■陶孟和 北平社会调查所主任 •085
■俞平伯 清华大学教授 •086
■袁道丰 复旦大学教授 •087
■李权时 复旦大学商学院院长 •088
■俞 觉 徐州女子师范学校 •089
■周予同 安徽大学教授 •090
■周作人 北京大学教授 •091
■潘公弼 《时事新报》记者 •091
■张任天 浙江教育厅第三科科长 •092
■李宗武 北京大学教授 •093
■谭云山 江湾立达学园 •094
■慕 洁 海关职员 •096
■吴研因 教育部科长 •097
■张耀曾 律师 •099
■张宝星 读者 •102
■施蛰存 现代杂志主编 •104
■张相时 暨南大学教授 •105
■黄守中 国立编译馆 •107
■漆琪生 暨南大学教授 •109
■黄华节 著译家 •110
■冯次行 浙江省立图书馆 •112
■凌梦痕 中央大学教授 •114
■冯自由 实业家 •116
■陈 时 武昌中华大学教授 •117
■孙伏园 定县平民教育促进会 •118
■杨一南 读者 •119
■姚韵绮 杭州市立中学教员 •121
■钱啸秋 法政学院教授 •122
■傅东华 著作家 •125
■谢扶雅 岭南大学教授 •129
■夏丏尊 开明书店编译所长 •130
■马相伯 九四叟 •131
■洪 深 戏剧家 •134
下篇 梦想的个人生活
先生个人生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的。）
一辑 痴人说梦，心怀希冀
我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心都受教育，每个智慧都得着光明。
■巴 金 小说家 •141
■谢冰莹 女作家 •141
■胡 适 学者 •142
■罗文干 外交部长 •143
■盛 成 北京大学教授 •143
■柳亚子 上海市通志馆馆长 •144
■刘英士 南京国立编译馆 •144
■毕云程 裕丰纱厂 •144
■汪漫铎 中央大学研究所 •145
■索 非 开明书店编辑 •145
■周伯棣 大阪商科大学 •145
■滕白也 燕京大学教授 •146
■谢六逸 复旦大学教授 •146
■章克标 《时代画报》编辑 •146
■吴嵩庆 铁道部科长 •147
■叶圣陶 《中学生》杂志编辑 •147
■吴研因 教育部科长 •148
■许晚成 上海女子中学 •148
■老 舍 小说家•148
■顾凤城 光华书局编辑 •149
■范寿康 安徽大学教授 •149
■戴蔼庐 《银行周报》主编 •150
■俞子夷 浙江大学教授 •150
■张申府 清华大学教授 •150
■胡秋原 神州国光社编辑 •151
■韦丛芜 天津女子师范学院教授 •151
■茅 盾 小说家 •152
■陈翰笙 社会科学研究所主任 •152
■伊罗生 读者 •152
■俞寰澄 银行家 •153
■周宪文 中华书局编辑 •153
■穆藕初 实业家 •153
■钱君匋 图案画家 •154
■李石岑 暨南大学教授 •155
■徐调孚 本志文艺栏编辑 •155
■李青崖 著作家 •156
■顾均正 开明书店编辑 •156
■宓汝卓 南京《人民晚报》编辑 •156
■顾颉刚 燕京大学教授 •157
■王季玉 苏州振华女学 •157
■周毓英 读者 •158
■徐伯璞 山东正谊中学教员 •159
■娄立斋 持志大学学生 •159
■彭芳草 《读书》杂志特约撰述员 •160
■高践四 江苏省立民众教育学院院长 •160
■韦息予 著作家 •160
■诸青来 光华大学教授 •161
■朱隐青 上海法学院教授 •161
■张宝星 读者 •161
■曾仲鸣 铁道部次长 •162
■邵冢寒 大晚报记者 •162
■梁园东 大夏大学教授 •162
■周谷城 暨南大学教授 •163
■宋云彬 开明书店编辑 •163
■周 还 法政学院教授 •163
■洪 业 燕京大学教授 •164
■曾觉之 北平中法大学教授 •164
■袁道丰 复旦大学教授 •165
■俞 觉 徐州女子师范学校 •166
■楼适夷 新闻记者 •167
■谭云山 立达学校教员 •167
■章乃器 浙江实业银行 •168
■胡健中 杭州《民国日报》记者 •168
■武思茂 著译家 •169
■江学淹 读者 •169
■李权时 复旦大学商学院院长 •170
■罗叔和 上海文库编辑 •170
■张锡昌 读者 •171
■冯自由 实业家 •171
■施蛰存 《现代》杂志主编 •172
■章衣萍 新世纪函授学社社长 •172
■微 知 浙江大学教授 •173
■郑晓沧 浙江大学教授 •173
■洪 深 戏剧家 •173
■潘公弼 《时事新报》记者 •174
二辑 人生如梦 言者无罪
梦想着一种真诚友爱的“群的生活”，这里没有虚伪，比白纸还纯洁的许多心，集合着，永远的集合着。想在这短促的人生的旅途上，努力着应做的一些事。
■徐悲鸿 艺术家 •177
■曹聚仁 暨南大学教授 •178
■邹韬奋 《生活周刊》主编 •179
■孙福熙 国立艺术院教授 •179
■郁达夫 小说家 •180
■卫聚贤 暨南大学教授 •180
■倪文宙 中华书局编辑 •181
■査士元 著译家 •181
■张水淇 上海银行 •182
■金 丁 读者 •182
■区克宣 暨南大学教授 •183
■茅震初 晨报记者 •183
■朱自清 清华大学教授 •186
■顾森千 读者 •186
■龚德柏 《救国日报》编辑 •187
■严灵峰 《读书》杂志特约撰述员 •187
■俞平伯 清华大学教授 •188
■艾逖生 《生活周刊》编辑 •188
■赵叔雍 《申报》记者 •190
■何思敬 中山大学教授 •190
■姜解生 社会科学研究所 •191
■陈乃干 南洋中学图书馆主任 •191
■竹 友 读者 •192
■郑洪年 暨南大学校长 •192
■张耀曾 律师 •193
■慕 洁 海关职员 •194
■黄守中 国立编译馆 •195
■陈 时 武昌中华大学教授 •196
■姚楚英 新加坡南华女学校 •196
■凌梦痕 中央大学教授 •197
■杨杏佛 中央研究院总干事 •198
■俞颂华 国立上海商学院教授 •198
记者的读后感/ 吴景崧 •199
后记 听说梦 / 鲁迅 •206
· · · · · · (收起)
读后感
织梦者 ——《1933，聆听民国》，TA们曾有梦 对于每一个学生仔来说，“中国梦”这个词语已经变成了一个头痛而又泛滥的名词。文科生尤甚：政治用上了，思想品德上也在讨论，语文作文更加不用说，材料换了千百遍，题目核心永不变……承认“中国梦”对于一个正在陷入迷茫的...
评分这本书是我在百无聊赖的火车旅程上当作闲书翻阅的。不得不说，这本书不读不知道，一读吓一跳，我竟是硬生生将应试政治教科书里的概念全都对上了，且听我粗粗道来： 总体来说，此书中汇集的民国热血少中青老年在时间这种奇妙的东西里飘了这么久，荡到了现在，生生...
评分 评分八十年前的中国梦《1933聆听民国》 曾经有人问鲁迅，一百年以后中国会怎么样？鲁迅说一百年以后和现在差不多，看不到中国的希望。鲁迅的眼睛很毒，的确中国今天和民国相比，变化可以说是翻天覆地，就是这三十年的变化也远远超过我们这一代人的预想，可是我们必须承认，我们...
评分文/友竹 《1933，聆听民国》收集了142位生活于民国时期的中国人的梦想。根据记者先生的统计，142位应征者中以中等阶级的自由职业者为最多，也就是所谓的“文化贵族”。对于此种结果，记者表示相当失望。但是，在任何一个社会里，能够相对自由发声的总是数量有限的一批人，...
用户评价
这本书的文字功底非常扎实，读起来是一种享受。作者善于运用比喻和象征，将抽象的历史概念转化为具体的意象，从而让读者更容易理解和体会。我特别喜欢书中对于当时政治格局和外交关系的描写。虽然涉及的篇幅不长，但却非常精炼地勾勒出了那个时代中国所面临的国际环境和国内挑战。我了解到，在那个复杂的国际舞台上，中国是如何努力维护自己的国家利益的。书中也提到了一些当时的教育改革和学术思想的交流，这些都展现了那个时代知识界的活力和追求。我仿佛能看到大学课堂上的热烈讨论，学术会议上的思想碰撞。作者在叙事中，并没有回避那个时代的曲折和艰难，但也没有因此而失去信心，而是着重展现了那个时代人们的韧性和希望。这本书是一次对历史的深度挖掘，它让我更加深刻地理解了中国近代史的脉络，也对那个时代的先辈们充满了敬意。
评分这本书的叙述风格非常引人入胜，作者就像一位经验丰富的导游，带领我穿梭于1933年的中国。他不仅仅关注了那些重大的历史事件，更着力于描绘普通人在历史洪流中的生活轨迹。我特别喜欢书中对当时社会风气的描绘，比如人们的社交礼仪，婚丧嫁娶的习俗，以及一些独特的娱乐活动。这些细节都让我对那个时代有了更亲切的感受。我常常在阅读时，能够想象到当时人们是如何生活的，他们的烦恼是什么，他们的快乐又是什么。书中的一些人物，虽然不是历史名人，但他们的故事却同样动人，比如那位坚持在偏远山区办学的老师，或是那位在动荡年代中保护家族文化的族长。这些平凡人物的坚守和努力，让那个时代显得更加温暖和充满希望。作者在叙事中也引用了一些当时的报刊杂志上的文章和照片，这些都极大地增强了作品的历史可信度和阅读的趣味性。总而言之，这本书是一次非常成功的时代书写，它以细腻的笔触和深刻的洞察力，为我们呈现了一个真实而鲜活的民国。
评分这本书带给我的体验，就像是在一个巨大的历史画卷前驻足，细细品味其中每一个笔触所描绘的故事。1933年，这样一个充满转折和碰撞的年份，在作者的笔下被赋予了鲜活的生命力。我注意到书中对于当时的社会习俗和生活细节的描写非常到位，比如人们的穿着打扮，饮食习惯，娱乐方式等等。这些细小的元素共同构建了一个完整而可信的时代背景。我印象特别深刻的是，作者对那个时代知识分子的生活状态和精神追求的刻画。他们身处乱世，却依然坚持着对真理和文化的探索，这种精神力量在书中得到了很好的体现。我还喜欢书中穿插的一些历史人物的小故事，这些故事虽然篇幅不长，但却能够迅速地将读者带入情境，感受到人物的喜怒哀乐。比如，某个著名作家在困顿中的创作，或是某个革命家在危难中的决策，这些片段都让那个时代的人物更加立体和生动。这本书不仅仅是关于历史，更是关于人，关于人在历史洪流中的沉浮和选择。
评分我不得不说，《1933，聆听民国》这本书的叙事非常有条理，而且流畅自然。作者并没有采用线性的时间顺序，而是将不同的人物、事件和地点巧妙地串联起来，形成了一幅丰富多彩的时代画卷。我尤其喜欢书中对于当时社会交往和人际关系的描绘。无论是家庭内部的亲情，朋友之间的友情，还是官场上的应酬，亦或是不同阶层之间微妙的互动，都被作者刻画得非常生动。我能感受到那个时代人们的淳朴与复杂，以及他们在各种关系中所扮演的角色。书中也提到了一些当时的社会活动和节日庆典，比如春节的习俗，中秋的团圆，这些都让我感受到那个时代人们对传统文化的传承和珍视。我仿佛能看到人们是如何在动荡的生活中寻找慰藉和归属感的。此外，作者在处理历史事件时，也保持了一种客观和审慎的态度，避免了简单的二元对立，而是展现了历史的复杂性和多重性。这本书是一次非常成功的历史普及读物，它让历史不再是冰冷的文字，而是充满了人情味和生活气息。
评分读《1933，聆听民国》的过程，就像是进行了一场漫长的、却又充满惊喜的时光旅行。作者非常善于运用对比的手法，将那个时代的繁华与凋敝，希望与绝望，光明与黑暗并置，从而呈现出一个更加复杂而真实的民国。我尤其喜欢书中对城市景观的描绘，无论是老北京的四合院，还是近代上海的法租界，亦或是天津的五大道，每一处都充满了独特的韵味和历史的痕迹。我仿佛能闻到空气中混合着煤烟、香水和湿润泥土的味道。书中还涉及了当时的社会思潮，比如对西方文明的引进和批判，对传统文化的继承和反思，这些都让那个时代显得格外富有思想张力。我了解到，那个时候的人们，不仅仅是在生存，更是在思考，在探索适合国家发展的道路。作者在叙事中也穿插了一些当时的新闻报道和时事评论，这些都有效地增强了历史的现场感，也让我更加直观地了解到那个时代的舆论环境。这本书是一部能够触动人心的作品，它让我更加深刻地理解了那个时代的复杂性和多面性。
评分《1933，聆听民国》这本书给我的感觉，就像是在一个尘封已久的箱子里，翻找出了一批泛黄的老照片和一封封诉说着往事的信件。它非常细腻地描绘了当时社会生活的方方面面，从北平的胡同里飘出的京腔京韵，到上海滩的十里洋场灯红酒绿，每一个场景都仿佛被作者赋予了生命。我特别欣赏他对社会阶层差异的刻画，贫民窟里一家人的艰难维生，和那些在租界里享受着西方文明带来便利的权贵们，两种截然不同的生活景象形成了鲜明的对比，也让人深刻地体会到了那个时代的复杂性。书中还穿插了一些当时流行的歌曲、诗歌和戏剧片段，这些艺术形式不仅丰富了阅读体验，也让我窥见了那个时代人们的精神世界和审美情趣。我仿佛能听到收音机里传来的咿呀唱曲，或是看到剧院里观众们热烈的掌声。作者在叙述中巧妙地融入了大量史实，但却没有让历史的厚重感压垮故事的生动性。相反，这些真实的细节让整个故事更加可信，也更能引发读者的共鸣。读完这本书，我感觉自己对民国时期的社会风貌有了更立体、更深入的认识，不再是书本上那些干巴巴的年代划分，而是充满了真实的情感和鲜活的细节。
评分《1933，聆听民国》这本书给我带来的，是一种沉浸式的阅读体验。作者仿佛是一个魔术师，用文字构建了一个完整的时代场景，让我感觉自己就身处其中。我非常欣赏书中对于不同地域和文化风格的刻画。比如，南方的水乡风情，北方的边塞风光，以及沿海城市的国际化气息，都被作者描绘得淋漓尽致。我仿佛能听到南方的吴侬软语，感受到北方的粗犷豪迈。书中还涉及了当时的一些科学技术发展和工业生产状况，比如铁路的修建，工厂的兴起，这些都展现了那个时代中国在现代化进程中的努力和探索。我了解到，即使在动荡的年代，也有很多人在为国家的进步而奋斗。书中一些对当时社会问题的探讨，也让我有了更深入的思考。比如，贫困问题，教育问题，民族危机等等，这些都是那个时代亟待解决的难题。作者并没有提供简单的答案，而是引导读者去思考和理解。这本书是一次对历史的真诚致敬，它让我更加珍视和平，也更加敬佩那些在艰难岁月中为美好未来而努力的人们。
评分《1933，聆听民国》这本书给我的最大感受是“真实”。它没有刻意去回避那个时代的黑暗面，比如社会的贫富差距，或者是政治上的动荡，但也没有因此而过度渲染悲情。作者用一种平和而深沉的笔触，将那个时代的种种景象娓娓道来。我特别欣赏书中对女性命运的关注，无论是出身名门的大家闺秀，还是在社会底层艰难谋生的女子，她们在那个男权社会中的挣扎和抗争，都让我深受触动。书里也提到了当时新兴的女性职业，比如女教师、女医生，这些都展现了那个时代女性地位的缓慢提升。此外，这本书还涉及了当时一些重要的文化事件和艺术潮流，比如电影、音乐、文学的蓬勃发展。我仿佛看到了当时人们对新鲜事物的好奇和接受，也看到了文化如何在时代的变迁中孕育和成长。作者在处理这些内容时，始终保持着一种审慎的态度，既肯定了那个时代的进步，也指出了其局限性。这本书让我对那个时代有了更全面、更客观的认识，它不仅仅是一段历史，更是无数个体生命故事的集合。
评分最近读完《1933，聆听民国》，感觉像是穿越了一回，亲身走进了那个风云激荡的年代。这本书不是那种枯燥的历史陈述，它更像是一部精心剪辑的纪录片，用文字勾勒出那个时代的声音、气味、光影，还有那些鲜活的、有血有肉的人们。我尤其喜欢作者对细节的把握，比如街头小贩的吆喝声，茶馆里此起彼伏的谈话声，或是报童在街角用嘶哑的嗓子喊着当日的头条新闻。这些声音汇聚在一起，构成了民国初年那种既有旧时遗韵又不乏新潮涌动的独特氛围。书里的人物更是跃然纸上，无论是投身革命的青年志士，还是在时代洪流中挣扎求生的普通百姓，他们都有着各自的故事和情感。我常常在阅读时，仿佛能看到他们脸上的表情，听到他们语气中的坚定或无奈。特别是那些在战乱和变革中依旧坚持文化传承的知识分子，他们的身影在书中留下了深刻的印记，让我对那个时代产生了更深层次的敬意。这本书不仅仅是关于历史事件的罗列，更是一次对那个时代精神的深度挖掘，它让我思考，在那样一个充满了挑战和机遇的年代，人们是如何找到自己的定位，又是如何书写属于自己的命运的。它成功地将我带入了那个时代，让我仿佛能够触摸到历史的脉搏，感受到那个时代的温度。
评分这本书的文字非常有画面感，读起来就像是在看一部制作精良的时代剧。作者对于1933年那个特定年份的关注，使得整个叙事聚焦而有力。我能感受到那个时代特有的那种躁动和不安，同时又夹杂着对未来的希望和憧憬。从社会变革的角度来看，这本书也提供了很多有价值的视角。它不仅仅讲述了宏观的历史事件，更关注了这些事件如何渗透到普通人的日常生活中，影响着他们的选择和命运。我尤其喜欢书中对当时思潮碰撞的描绘，无论是新旧观念的冲突，还是不同政治派别的角力，作者都用一种相对客观但又不失温度的笔触呈现出来。这让我了解到，在那个时代，每个人都在思考，都在寻找出路。书中的一些人物对话，非常精彩，寥寥数语就能勾勒出人物的性格和立场，而且带有那个年代特有的语言风格，让人感觉非常真实。比如，有些对话充满了文人的雅致，有些则充满了市井的烟火气。总的来说，这本书是一次非常成功的时代回溯，它用丰富的细节和生动的人物，带领读者走进了一个真实而立体的民国。
评分我的中国梦
评分翻完，确实是很好的思想史资料，主要代表了知识分子的想法。勉强概括：1、最大的渴望是国富民强，提出的途径大都是计划经济或社会主义；2、彼时已四邻交迫自身难保，却仍然把梦做的很宏大叙事，动辄大同、世界和平、解放弱小民族；3、整体上弥漫着柔弱的女性气质，或者说民国就是女性化的（女性这里只用其修辞义）；4、可以说，很多梦在后来已精确的被“实现”了，但被实现的“意义”已经丧失。这再一次说明，理论的“梦”和历史的“现实”有距离，所以，有时候也要警惕理论的蛊惑。
评分我之所以讨厌这种“百家言”式的文献汇编，原因并不在于其质量，而是发行方过于难看的吃相——随便拉出这里面的一个人都是研究探讨的论争富矿，可梨园也有句老话，“角多了不成戏”，文献亦然
评分看看那时候，大家们的愿望都如此卑微，我们现在真应该感恩的同时继续不断奋斗，为以后子孙争取更多自由和利益~
评分民国人民实在是太可爱了！！
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