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這本書很大的一個問題是：它對第一次接觸丹內特的讀者很不友好。因為全篇充滿瞭其他學者對他的斥責和他的反駁，而這不僅讓丹內特顯得非常”被害妄想癥“和玻璃心，更麻煩的是，這種敘述方式打斷瞭原本連貫的論證過程，讓讀者無法一次性把握他的思想，而不得不反復停下，先去吸納一些他人的錯誤思想——雖然其實我本來是不需要這些錯誤思想，我也從沒像他們那麼以為過！——而這導緻的結果是，直到第八章，我們還不是很清楚，為何”決定論的世界裏仍然可以存在有道德的自由“=。=

雖然沒有談及時間的概念以及對決定論的反駁不夠充分，但是能夠用進化論框架研究自由意誌（都2010s瞭這樣的要求真的不過分）已經足夠瞭。p.s.認知神經哲學傢要加油！

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這本書期待很高，但是失望比較大。介紹瞭幾個啓發性強的實驗，以及作者的理解和設想。雖然是比較新的書，但是遠沒有《意識的解釋》中金子密度那麼大。而且解釋有很多邏輯上可疑的地方，具體可看輝格博客討論帖http://headsalon.org/archives/5005.html 中Phillips的說法，比我仔細周到。在我看來本書最關鍵的兩個論點一個是決定論和可避免性不矛盾，一個是雖然延遲自由選擇仍在。我覺得前者有若乾漏洞，後者也沒有強支持而是設想。由於主要論證失敗，故而無法打高分。自由意誌和決定論的矛盾是著名難題，也是本書高調宣示要解決的問題，但結果在我看來是因為設想漏洞，仍舊在舊有討論過的地方打轉。不可否認那些實驗和一些中間探討如因果必要性充分性仍然有意義。

雖然沒有談及時間的概念以及對決定論的反駁不夠充分，但是能夠用進化論框架研究自由意誌（都2010s瞭這樣的要求真的不過分）已經足夠瞭。p.s.認知神經哲學傢要加油！

任何与《自由的进化》有关的问题都可以到下面这个帖子中提出， http://headsalon.org/archives/5005.html 包括编辑排版错误，翻译问题，疑难点，你认为作者没说清楚的地方，或者该主题上你想提出来讨论的问题，我会尽我所能加以解答，反复出现的问题，未来会专门收录到一个Q&...  

对自由意志的困惑和决定论有关。一方面，正如奥古斯丁在《论自由意志》中所说，我们可以闭上眼睛感受一下自己的意志，会发现意志想怎样就怎样，并没有受到压迫、强制，所以奥古斯丁就说，我们的意志是自由的。这是我们直觉上的一种理解，一种“自由”的感受。但是，另一方面，...  

幼年的事我大多不记得了，只能回忆起一些零星的碎片。其中有一个是我坐在床上问爸爸：“如果我没有被生出来，那我会在哪儿？” 童年时流行动物主演的儿童电影，电影里的动物都聪明伶俐善解人意，不少还能说人话，而身边的动物都很笨，动物眼中的世界到底是怎么样的呢？ 中学的...