圖書標籤: 魯迅  文學史  魯迅自編文集  文學  批評史  古文  譯林齣版社   

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兩個月前，一本小冊子，對照著古漢語詞典，以前看到一些文學史綱要的教材，先秦、秦漢的敘述多與此書類似且有所引用。魯迅的這本小書行文簡煉，見解中肯，頗富文采，佩服佩服！

雖然是本綱要，但是還是看得齣魯迅組織的邏輯，一是時間維度，每個時間維度下麵又以劃分成很多小的維度，非常清晰。文字也是好，談到《書經》和《詩經》，魯迅的文字如下：“《書》有六體，《詩》則有六義焉:一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。風雅頌以性 質言:風者，閭巷之情詩;雅者，朝廷之樂歌;頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。賦比興以體 製言:賦者直抒其情;比者藉物言誌;興者托物興辭也。是為《詩》之三緯。風以《關雎》始，雅有大小，小雅以《鹿鳴》始，大雅以《文王》始;頌以《清廟》始;是為四始。”一目瞭然。這僅是一例。但因是文言文，難度還是有點大。隻能囫圇吞棗地讀第一遍瞭。一個好的方法就是魯迅敘述的人物和文本，再去查閱相關瞭。隻稍仔細查閱瞭李延年，魯迅的敘述和其他文本略有齣入。

雖然是本綱要，但是還是看得齣魯迅組織的邏輯，一是時間維度，每個時間維度下麵又以劃分成很多小的維度，非常清晰。文字也是好，談到《書經》和《詩經》，魯迅的文字如下：“《書》有六體，《詩》則有六義焉:一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。風雅頌以性 質言:風者，閭巷之情詩;雅者，朝廷之樂歌;頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。賦比興以體 製言:賦者直抒其情;比者藉物言誌;興者托物興辭也。是為《詩》之三緯。風以《關雎》始，雅有大小，小雅以《鹿鳴》始，大雅以《文王》始;頌以《清廟》始;是為四始。”一目瞭然。這僅是一例。但因是文言文，難度還是有點大。隻能囫圇吞棗地讀第一遍瞭。一個好的方法就是魯迅敘述的人物和文本，再去查閱相關瞭。隻稍仔細查閱瞭李延年，魯迅的敘述和其他文本略有齣入。

可惜隻有十篇，單看“藩國之文術”，足見眼力之獨到

兩個月前，一本小冊子，對照著古漢語詞典，以前看到一些文學史綱要的教材，先秦、秦漢的敘述多與此書類似且有所引用。魯迅的這本小書行文簡煉，見解中肯，頗富文采，佩服佩服！

鲁迅的遗憾，大概是没有大部头的文学史类著作，这一点更大程度上是读者的遗憾。其《汉文学史纲要》也只是为教授学生编出的讲义，仅仅只有十篇，勉强算是一本小书。 然而短篇幅的批评，是很见功夫的。一是材料的选取，二是观点。鲁迅之前，谢无量有一本文学史，材料很是丰富，但...  

鲁迅的遗憾，大概是没有大部头的文学史类著作，这一点更大程度上是读者的遗憾。其《汉文学史纲要》也只是为教授学生编出的讲义，仅仅只有十篇，勉强算是一本小书。 然而短篇幅的批评，是很见功夫的。一是材料的选取，二是观点。鲁迅之前，谢无量有一本文学史，材料很是丰富，但...  

鲁迅在厦门大学时教授中国文学史课程时，曾计划编一部中国文学史，这在致许广平的书信中多次提及，可惜终究没能写完。目前仅写到西汉两司马，单是汉以前的文学，也还有《国语》《左传》《战国策》未写。 我觉得鲁迅这人是不太“老实”的，原因大致有二： 一是鲁迅当年劝年轻人...  

主要讲的是汉代以前的文学发展史，先是介绍了文字的发源，然后再到成文、书与诗经。之后再介绍每个时代的代表人物以及他的代表作，让我对汉代以前的经典著作有了一些了解。鉴于本人文学素养不够高，读起来还是有点吃力，对这本书的看法感受不够透彻。 全本读...