圖書標籤: 安·蘭德  哲學  倫理學  美國  理性  人性  西方哲學  社會學   

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重讀此書，依舊感觸極深極大。

可以當源泉的思想注解來看。立足點和思路上太過純粹，不具備可實施性。

理性 自尊 自立

沒幾毛意思，拗齣的非虛構體係。

第一次看安·蘭德的書（8.8分？），非常喜歡她這個人（果斷五星）！字裏行間會讓人聯想到哈耶剋和康德。嗯嗯，自私的德性纔是真正強韌持久的德性（“放棄‘自私’也就是放棄自尊”），而這樣的個人主義者纔有真正的理性與慈悲（“他既不會為瞭他人而犧牲自己，也不會為瞭自己而犧牲他人”）。

安兰德似乎就是个人主义的代名词。从《源泉》开始接触安兰德的思想精髓，真的是很欣赏洛克的理性，极致的理性让人觉得少了人情，但是极度地合乎道德，也正是这种极致才配得上多米尼克的极致美艳。提到洛克，又不得不想起毛姆小说中的一些个让人印象深刻的角色。《月亮与六便士...  

安兰德去世时77岁，是28年前的事了，我看她作品时22岁，用了三个月读完，以后三年应该还会再回味，不，是一辈子，一辈子…… 一 爱·人 “爱和友谊是个人的、自私的价值，十分复杂：爱是自尊的表达和确证，是对自己的价值体现在他人身上的回应”。自私，她有自己的定...  

几个月前在知乎提了一个问题：自私是完全错误的吗？几个月后，《自私的德行》以近两百页的篇幅回答了我的问题。广义的自私应为褒义词或中性词，只有狭义的损人利己的自私为贬义。人活着，其最根本是为了自己，不是为了任何其他人。 随着阅读的深入，逐渐发觉，我们生活...  

利他主义将两个问题打包，混为一谈：一、什么是价值？二、谁应该成为价值的受益者？利他主义偷梁换柱地用两个问题取代了第一个，逃避了定义道德价值规范的任务，事实上，这样一来使得人们失去了道德指引。 利他主义声称，为他人的利益而采取任何行动都是善，为自己...