具体描述
本书公认为是维特根斯坦的权威传记，作者不仅对维特根斯坦哲学发展着墨很多，也还原了这位伟大哲学家的丰富个人性的一面，文笔流畅，可读性强，可谓雅俗共赏。此插图精装本，用近百幅照片，和文字相配，可以让读者更好地欣赏维特根斯坦伟大而丰富的一生。
作者简介
瑞•蒙克（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，并长期致力于哲学家专记写作。1991年蒙克因《维特根斯坦传：天才之为责任》获得达夫•库珀奖。
目录信息
致谢............ 1
序............ 1
第一部分 1889—1919
第一章 自我毁灭的试验场........... 3
第二章 曼彻斯特............. 61
第三章 罗素的爱徒............ 76
第四章 罗素的导师............ 116
第五章 挪威............ 160
第六章 火线之后............ 177
第七章 在前线............ 220
第二部分 1919—1928
第八章 印不出的真理............ 261
第九章 “一个纯农村的岗位”............ 292
第十章 走出荒野............ 362
2
第三部分 1929—1941
第十一章 第二次到来............ 397
第十二章 “证实主义阶段”............ 439
第十三章 迷雾散去............ 468
第十四章 一个新的开始............ 480
第十五章 弗朗西斯............ 502
第十六章 语言游戏：《蓝皮书和棕皮书》............ 515
第十七章 “投身行伍”............ 534
第十八章 忏悔............ 558
第十九章 奥地利终结............ 584
第二十章 不情愿的教授............608
第四部分 1941—1951
第二十一章 战时工作............651
第二十二章 斯旺西............687
第二十三章 这个时代的黑暗............700
第二十四章 一种面相的转变............720
第二十五章 爱尔兰............ 756
3
第二十六章 无所归属之民............ 794
第二十七章 故事终............831
附录：巴特利的维特根斯坦及加密札记............ 843
引注............ 850
书目选............ 903
索引........... 910
译者后记............ 931
· · · · · · (收起)
读后感
要精细到维特遇到什么人，他要去考证所遇之人的妻子对维特的印象，以证实这段经历的存在。当时没觉得特别，现在想起来，Ray Monk实在是太严谨了，他是学法律的吧？不知道有专门的传记写作训练，还是仅凭直觉。所以这本书虽然不好读，确是绝对值得信任的。只是我基本没有勇气读...
评分天才与责任 新近译介完成的作品《维特根斯坦传——天才之为责任》，是英国学者、传记作家瑞•蒙克出版于1990年的近700页的作品。此书“丰富、深入、好读，公认为维特根斯坦的最佳传记”，译者也是“中英文俱佳，不辜负原著”。笔者有幸知晓并阅读此书之时，《维特根斯坦传》...
评分 评分年初读北岛《时间的玫瑰》里尔克一篇时，北岛提到维特根斯坦对里尔克的资助，维特根斯坦在一战前将继承的庞大遗产全数和自己撇清，这让我更渴望阅读这本我觊觎已久的优秀传记。恰好我的挚友张韬在我生日时将它作为生日礼物送我，我于是立即开始读起来。作者瑞.蒙克坚持“自行判...
评分不看看真逼，如何装逼？但愿当人们领略了真逼的精髓，装逼的激情随之消解。 当你感到自己很衰很屎，正在被世界弄成一个傻逼，也可以从这本书所讲述的这个人的生命汲取力量。 其经历可以分开拍两部电影，或者说，就像两部电影的重合： A:一个巨富子弟，参加一战，曾经被俘，获释...
用户评价
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评分去年薅单位羊毛搞了一本，但其实更喜欢平装版……
评分——“他记录自慰，有时带着羞愧：昨晚自慰。良心的剧痛。但也确定了：我太软弱，无法抵挡冲动和诱惑。” 原地蹦起两厘米！甚矣……吾心之宽慰！活脱脱就是俺嘛！天才之为凡夫，偶们并没有什么不同嗷！得嘞，900多页的憨大头，只有这段读到心坎里去了，我没救了！？ 过年太早，考期迫近，学渣振怖，挥泪告别，心爱闲书，拾起砖本，牙帮咬碎。 好了好了好了荒好了好了好了冢好了好了好了一好了好了好了堆好了好了好了草好了好了好了没好了好了好了了，在下不才小可要开始这学期背负四科重修重担的期末复习了！
评分个人性情受魏宁格影响很大。一战的前线经历拉开了他与剑桥那些人的距离，期间有了宗教信念。对罗素弗雷格等数学哲学及他自己前期的反思实则是对数学需要逻辑基础这一问题的拒斥。前期把断言句一种当做语言全部，针对此提出灵活的语言游戏消解掉命题并用之来理解逻辑，意在把数学与逻辑分开，数学命题只是语法的。可以说反的是数学形而上学了。批评对数学的科学崇拜是文化衰败的症状。与这种强烈的实践倾向相符的是其哲学观纯然是伦理的，他心中的形而上学是伦理至高者，喜欢泰戈尔《暗室的国王》算一例证。对政治不敏感很遗憾，受魏宁格影响得竟有些反犹太性，也许是家族相似？对心理学的关注有柯勒格式塔心理学和歌德自然的形变影响。对唯我论的关注也是由于曾痴迷于叔本华。
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