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[美] 休伯特·L.德雷福斯

浙江大学出版社

朱松峰

2018-8

425

社会科学方法论：跨学科的理论与实践译丛

9787308183727

图书标签: 海德格尔哲学现象学德雷福斯导读休伯特·德雷福斯理论 *杭州·浙江大学出版社*

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发表于2024-11-24

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图书描述

休伯特·L.德雷福斯著的《在世（评海德格尔的存在与时间第1篇）（精）》是对于海德格尔《存在与时间》*部分的经典解读，作者用大量日常生活中的例子解释这个二十世纪*重要的哲学文本，试图把海德格尔哲学观念与分析哲学（语言哲学心灵哲学认知科学）中耳熟能详的关于存在和心灵的观念联系起来，从而被誉为一部首次让英语世界读懂海德格尔的著作。本书是社会科学方法论问题上的实践转向的奠基之作。实践转向的要义在于把维特根斯坦和海德格尔哲学融合在一起，用前者解释后者，从而让二十世纪*重要的两个哲学家为这个转向“背书”。

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著者简介

休伯特·L.德雷福斯（Hubert L.Dreyfus，1929— ），美国当代哲学家，加利福尼亚大学伯克利分校哲学研究所教授，主要著作有《计算机仍然不能做什么》《存在世间》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

牛逼之处在于作者对于《存在与时间》中极为混乱的那些部分（空间性、沉沦、领会等等）的处理，美国学者的处理方式真的和欧陆不太一样，能把海德格尔都给你整的挺有条理的，这一点上读起来比原著要舒服。但是其实问题也在这里，作者对于社会背景（文化）惯例的强调也体现了这种研究方式的一种传统，一种很现代的、很美式的解释方式，但其实个人感觉海德格尔在现象学的面具下是个不折不扣的古典学者，古典到胡塞尔都足够现代。另外，对于结构性沉沦和心理性沉沦的划分挺有意思，看起来有种“拷问海德格尔”的意思，因为你海大爷的嘴足够硬，他会坚持认为沉沦是生存结构，作者从原著的字里行间找出心理性沉沦的证据反将一军，还是挺有意思，把海德格尔的古典梦想拽回了“生存”论，但同时又给了一个古典的台阶下（希腊）。总的来说，整挺好。

评分☆☆☆☆☆

值得一读

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评分☆☆☆☆☆

“生存论上的可能性在一个游戏空间中显现，而且既不同于一个主体所拥有的意向主义的、第一人称的可能性，也不同于第三人称的、客观的、逻辑的和物理的可能性。……在关于有因缘的、主动的存在者的地方，生存论上的因果性决定性地使行动得以成为可能，又决定性地限制着行动。”【229】实际上人从来也不是完全主动地，而是总处在前拉后拥的诱导和暗促之中。但也从来就不是完全被动的，总有那些让你可以构成新的意义，让你对自己所做的负责，为你自己所做的悔恨的“回旋空间”、“游戏空间”。

评分☆☆☆☆☆

很棒的一本书，上一次看到这么清晰研究海德格尔的书应该是《剑桥海德格尔研究指南》了。阐释的很清楚，从“在世”这个关键的概念出发洞穿了此在的生存论和存在论结构。不得不说“背景惯例“这个词直接解决了理解海德格尔的一大难点，其实这个词和王庆节在《海德格尔与哲学的开端》里提到的小孩的笑话有异曲同工之妙。他们都提出了一个共享的背景对于此在的重要性，当此在出现时他就已经在世（在共享的背景惯例）之中了。