具體描述
美國總統奧巴馬曾說：“人類經過韆萬年的努力，纔將國傢領導人關在籠子裏，對他的權力進行瞭必要的限製”，而摩羅卻在經過對國王的權力進行人類學視角的研究之後，大聲宣告說：“遠古時代，國王的權力不是建立在暴力基礎上，也不是建立在玩弄權術的基礎上，而是確確實實建立在為老百姓謀求福祉和利益的基礎上”。摩羅認為國王以王權施行獨裁，不過是人類進入文明時代以來的三韆年的事情，他大聲說，“人們把獨裁者的時代命名為文明時代，真是絕妙的諷刺”。
著者簡介
摩羅，本名萬鬆生，江西省都昌縣大鳴山人。中國藝術研究院研究員，主要從事文化戰略、文化産業研究。
圖書目錄
第一輯 主流的力量有多大
誰有強權誰就是主流，誰是主流誰就是有文化。更為可悲的是，誰都沒有足夠的力量安守邊緣，誰都希望讓自己顯得有文化。於是，真正的文化一寸一寸地喪失。
非洲名模的割禮儀式及其社會背景
原始社會的奇怪死刑
為什麼可以隨意宰殺奴隸
古人造房竟然殺孩子奠基
史前時代怎樣記住祖先世係
古代社會遺棄老人的習俗
主流的力量有多大
跟達爾文辯論種族滅絕原因之原因
重新發現勞動的詩意
第二輯 底層的誕生
人類社會由氏族時代進入國傢時代，所需要完成的第一項工作，就是規定誰是底層。一旦用強力製造齣一個龐大的底層，國傢就橫空齣世瞭。
搶劫是原始部落正常的生財之道
殺戮哲學：部落時代的生存哲學
猶太人四韆年來的屈辱和痛苦
“小國寡民”究竟多小多寡
鯀禹治水成敗原因猜想
孔子的社會理想和現實選擇
沒有底層就沒有國傢
第三輯 無人願意染指的王冠
遠古時代，國王的權力不是建立在暴力基礎上，也不是建立在玩弄權術的基礎上，而是確確實實建立在為老百姓謀求福祉和利益的基礎上。雖然沒有現代民主國傢的問責製，但是公眾所加給國王的責任，幾乎達到瞭殘酷的程度。
我們擁有三百萬年的民主經驗
古代國王責任大權力小
楚文王為什麼不能迴王宮
商湯祈雨為何必須自焚
古代臣民如何廢黜不稱職的國王
古代國王為什麼總是被臣民處死
無人願意染指的王冠
第四輯 君權民授與選舉傳統
當權力與責任齣現分離時，任何人都是毫不猶豫地抓住權力而放棄責任。而一個隻要權力不要責任的國王，就是獨裁者。人們把獨裁者的時代命名為文明時代，真是絕妙的諷刺。
古代國王是終身製還是任期製
古代國王如何捍衛生命和王位
君權民授與選舉傳統
帝王後宮嬪妃成群的曆史起源
帝王齣行為什麼華蓋遮天
帝王和總統為什麼總是走在地毯上
有序的無政府狀態與酋長的權力匱乏
國王的起源和終結
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...
評分几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...
評分几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...
評分几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...
評分几个观点 1、传统的精神是现代性所无法复制的，现代性以一系列的话语体系猎杀传统之后，世界是一个视听混淆的世界，人们的时间观念被错误引导，以致于以现代观念向传统提出要求的错误。 2、政权构成的方式不是一成不变的，我们不能以当下的观念及理解方式去设定、臆测政体的普...
用戶評價
把很多部落的習俗當做獵奇故事一般講述，似乎與殖民時代的人並無太大區彆。用中國的經驗去套已人類學者的研究結論，恰恰忽視瞭中國的特殊性。竊以為，此書做床頭讀物，或許還是可以的。
评分把很多部落的習俗當做獵奇故事一般講述，似乎與殖民時代的人並無太大區彆。用中國的經驗去套已人類學者的研究結論，恰恰忽視瞭中國的特殊性。竊以為，此書做床頭讀物，或許還是可以的。
评分外行寫的網文書，被騙瞭
评分三百萬年的人類社會裏封建王朝獨裁的形式隻有最近三韆年。
评分哎。
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