具体描述
钱穆认为，若用一句话概括中国文化之特殊精神，则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒，著升沉”，还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化，助人伦”，都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来，中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。
本书的前半部分（一至四章）考察了中国叙事画的早期状况，并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分（五至八章）追溯文人审美兴起后，叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色，展示了皇帝、官员、学士、普通人，如何通过对道德故事的不同描绘，来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例，恰如一面镜子，揭示了潜藏于人事下的宇宙法则，而图像使得这些法则为世人所见。
作者简介
孟久丽（Julia K. Murray）是美国研究中国艺术史的专家，1977年获得普林斯顿大学东亚研究硕士学位，1981年获得普林斯顿大学中国艺术和考古学博士学位，博士论文为《宋高宗与马和之毛诗图卷》。早年她曾先后在哈佛大学艺术博物馆、弗利尔美术馆和大都会艺术馆工作，后任教于威斯康星大学，现为威斯康星大学艺术史、东亚研究以及宗教研究荣休教授。
目录信息
第一章 重划中国叙事画的概念
第二章 早期叙述性图画和道德劝诫
第三章 汉代以后叙述性图画的新策略
第四章 叙述性图画在唐朝时期之样式的形成
第五章 转折点和多种价值观的争鸣
第六章 晚期宫廷内的叙述性图画
第七章 晚期宫廷外的叙述性图画
第八章 结语
注 释
参考文献
图版目录
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《道德镜鉴》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。作者并没有试图去定义什么是绝对的“善”与“恶”，而是通过引导读者去思考，去辨析，去感受，从而在内心深处建立起属于自己的道德罗盘。我特别欣赏其中对于“同情心”的探讨，它不仅仅是简单地对他人的不幸表示怜悯，更是深入到如何将同情心转化为实际行动，如何在冷漠的世界中保持一份温暖的关怀。书中那些充满人情味的故事，让我仿佛亲历了人与人之间情感的传递与碰撞，有时是温暖的拥抱，有时却是无声的泪水。这种细腻的情感描绘，让这本书的阅读体验充满了人性化的温度。它鼓励我们去理解他人的不易，去体谅他人的难处，并在力所能及的范围内伸出援手。这种对个体情感的关注，让这本书在宏大的道德叙事中，显得尤为珍贵。
评分《道德镜鉴》这本书，给我最大的收获，是它打破了我对道德的刻板印象。我曾以为道德就是一套僵化的规章制度，是约束人性的枷锁。但这本书却让我看到，道德更是生命力的展现，是人性的光辉，是人与人之间温情连接的纽带。我尤其喜欢书中对“奉献”的描写。作者并没有将奉献简单化为无私的付出，而是深入探讨了奉献背后的动机、过程以及它对个人和社会产生的深远影响。他通过一些平凡人物的感人故事，展现了那些看似微不足道的奉献，却能汇聚成改变世界的巨大力量。读到这些故事时，我常常会眼眶湿润，被其中蕴含的爱与温暖所感动。这本书让我明白，道德并非遥不可及的理想，而是存在于我们每一个人的日常选择之中，体现在我们每一次对他人的关怀与善意之中。
评分《道德镜鉴》这本书，如同夜空中最亮的星，在迷茫的时刻为我指引方向。它没有给我一套现成的道德标准，而是教会我如何去思考，如何去辨别，如何在复杂的现实世界中找到属于自己的道德定位。我尤其喜欢书中对“公正”的探讨，作者并没有将公正视为一个冰冷的、一成不变的规则，而是将其置于动态的人际关系和社会互动之中，展现了公正实现的复杂性和多样性。他通过对比不同社会制度下的公正实践，让我们看到了在追求公正的过程中，所面临的挑战和可能出现的偏差。这种批判性的视角，让我意识到，对公正的追求，永无止境，需要我们不断地反思和完善。读完相关章节，我开始更加审慎地审视社会中的各种现象，更加关注那些被边缘化群体的声音，并思考如何在自己的能力范围内，为社会的公正贡献一份力量。
评分《道德镜鉴》给我最深刻的感受，是它如同一面多棱镜，折射出人性的各种光辉与阴影。作者并没有刻意去塑造完美无瑕的道德典范，也没有一味地批判人性的弱点，而是以一种客观、包容的态度，呈现了人类在面对道德选择时的真实状态。我尤其对书中关于“诚实”与“欺骗”的探讨记忆犹新，作者通过一些极具冲击力的案例，让我们看到，简单的“诚实”二字背后，可能隐藏着多么复杂的情感纠葛和伦理困境。有时，善意的谎言是否也能被视为一种道德行为？这个问题在书中得到了深入的辩证，让我不得不重新审视自己对“诚实”的理解。这种不回避复杂性的写作风格，让这本书显得格外真实和可信。它没有给读者提供廉价的慰藉，而是鼓励我们直面人性的真实，并在这种真实中寻求成长的力量。整本书的结构也很巧妙，每一章节都像是一块拼图，最终汇聚成一幅关于道德的宏大画卷，引人深思。
评分初读《道德镜鉴》，内心最先泛起的，是一种久违的宁静感，仿佛在喧嚣的世界里寻到了一方避风港。这本书并非那种急于灌输道理的教科书，而是像一位温和的长者，娓娓道来，引导你一同审视那些在日常生活中常常被忽略的角落。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有回避人性的复杂与矛盾，反而将它们坦诚地呈现在我们面前，让我们有机会在这些“镜鉴”中看到自己的影子。我尤其欣赏其中对一些经典案例的深度剖析，那些耳熟能详的故事，在作者的解读下，焕发出了新的生命力，揭示了隐藏在表象之下的道德困境与抉择。读完某个章节，总会让人陷入沉思，反思自己过往的行为，思考在相似情境下自己会如何应对。这种自我审视的过程，虽然有时会带来一丝不适，但更多的是一种成长和觉醒。书中对“为善”与“避恶”的界定，也并非简单粗暴，而是充满了 nuanced 的讨论，承认了道德的模糊性与多重性，这让我觉得非常真实和接地气。它不是要我们成为圣人，而是鼓励我们成为一个更清醒、更负责任的个体。整本书的行文流畅，语言朴实却富有力量，读起来不费力，却能在字里行间留下深深的印记。
评分在我看来，《道德镜鉴》更像是一部关于“如何成为更好自己”的行动指南。它不是枯燥的理论讲解，而是通过一个个引人入胜的故事，揭示了在不同的人生阶段和面临各种挑战时，我们应该如何去做出更符合道德的选择。书中对“勇气”的描绘，给我留下了深刻的印象。勇气并非是匹夫之勇，而是在明知困难重重，甚至可能付出巨大代价的情况下，依然坚持内心的原则和信念。作者通过对历史人物的深入挖掘，展现了不同形式的勇气，有的令人肃然起敬，有的则带着一丝悲壮。这种对勇气的多维度解读，让我重新认识了这一品质的内涵。它不仅仅是面对危险时的挺身而出，更是在日复一日的生活中，坚持真理、抵制诱惑的内在力量。这本书教会我，真正的道德力量，往往蕴藏在那些看似平凡却又异常坚定的选择之中。
评分这本书《道德镜鉴》，以一种非常独特的方式，触及了我内心最深处的道德律。它没有高高在上地宣讲，而是以一种平等的姿态，邀请我一同走进那些关于选择、关于责任、关于人性的故事。其中关于“诚信”的篇章，让我深思。书中列举的案例，有的令人扼腕叹息，有的则闪耀着人性的光辉。作者通过这些故事，揭示了“诚信”并非只是一个简单的承诺，而是一种深刻的价值取向，一种贯穿于生活方方面面的行为准则。它不仅仅是对他人的承诺，更是对自己的负责。当读到那些因为一次失信而导致人生轨迹发生巨变的案例时，我更是感到一种强烈的警示。这本书教会我，在面对利益诱惑时，更要坚守内心的底线，因为一次诚信的丧失，可能需要用一生去弥补。
评分刚翻开《道德镜鉴》，以为会是一本沉闷的说教之作，但很快就被其生动的内容和深刻的洞察力所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在人生的岔路口徘徊，并指引我们看到每一条道路可能带来的道德后果。书中关于“义务”与“自由”的讨论，尤其让我茅塞顿开。我们常常在强调个人自由的同时，却忽略了随之而来的责任和义务。而当我们埋头于履行义务时，又可能束缚了内心的自由。如何在这两者之间找到平衡，是书中探讨的核心问题之一。作者通过大量的历史事件和日常生活中的小事，将这个抽象的概念具体化，让我们清晰地看到，在不同情境下，义务与自由的界限是如何模糊，又如何被重新定义。读到关于“选择”的部分，我更是感同身受，书中列举的那些看似微不足道的选择，最终却可能导向截然不同的命运轨迹，这让我对生活中的每一个决定都充满了敬畏。
评分拿起《道德镜鉴》，与其说是阅读，不如说是一次与古往今来无数灵魂的对话。作者以一种极其谦逊却又不失力量的姿态，将历史长河中那些闪烁着智慧光芒的道德箴言，以及那些令人扼腕的道德失足，一一呈现在我们眼前。这本书的独特之处在于，它不直接给出答案，而是抛出问题，邀请读者一同踏上探寻之旅。我特别喜欢其中关于“公平”与“正义”的篇章，作者没有将它们简单化，而是深入剖析了在不同文化背景、不同社会阶层下，人们对公平正义的理解差异，以及这些差异如何引发冲突与矛盾。这些讨论让我意识到，道德并非一成不变的教条，而是需要不断地在实践中去理解、去践行、去调整的动态过程。读到一些关于“宽恕”的案例时，我被其中蕴含的巨大能量所震撼，它不仅仅是放下仇恨，更是一种对人性复杂性的深刻理解和超越。这种对道德深层含义的挖掘，让这本书充满了智慧的张力，每次阅读都能有新的感悟。
评分《道德镜鉴》这本书，最令我印象深刻的是其独特的叙事方式。它不像其他道德哲学读物那样，上来就抛出一堆理论框架，而是巧妙地将宏大的道德议题融入到一个个生动的故事和鲜活的人物之中。作者仿佛是一位技艺精湛的导演，将那些抽象的道德原则，具象化为一个个扣人心弦的场景，让我们身临其境地去感受道德选择的艰难与重量。读到某个关于“牺牲”的故事时，我几乎能感受到主人公内心的挣扎与煎熬，那种为了集体利益而放弃个人幸福的痛苦，透过文字扑面而来，让我为之动容。这种“情境式”的叙述，极大地增强了读者的代入感，让我们不再是被动接受知识，而是主动参与到道德的思考过程中。书中对“责任”的探讨也尤为精彩，它不仅仅停留在个人层面的责任，更深入到了家庭、社会乃至更广阔的层面，让我们重新审视自己在这个复杂网络中所扮演的角色。我常常在阅读过程中停下来，想象自己是故事中的某个角色，思考如果是我，会做出怎样的选择。这种互动式的阅读体验，无疑极大地提升了本书的阅读价值，让它成为一本真正能够触动人心的作品。
评分译笔稍显钝涩
评分惊现附中美术史老师的名字，居然是译者，书买了很久，今天才拿出来看（惭愧脸）。2002年我在附中上二年级，在美院大学部的高年级负责教我们这群猴崽子，2002年恰逢上海双年展，停课一周，他从上海给我们带回上博各种单页，哎，真是好怀念那一年啊。2006年我来到了上海，正好赶上上海双年展，毫无违和感，走，看展去！
评分看着摸着是学术书。画与画家——走心否。宋李公麟。清人所称“李密迎秦王”图，唉！帝鉴图说，淫者见淫。明清土豪。张楷圣迹图。
评分看着摸着是学术书。画与画家——走心否。宋李公麟。清人所称“李密迎秦王”图，唉！帝鉴图说，淫者见淫。明清土豪。张楷圣迹图。
评分这是个很有意思的题目，导致我在看之前期待很高，读毕发现作者基本就是打着叙事画的旗号对中国美术史的框架做了一个大体的梳理，欠缺新意。值得一提的是英文版难度巨大，读到怀疑人生，于是才借了个中文版来看。
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