具体描述
阿多諾獎（Theodor W. Adorno Award）得主經典著作
理解社會學大師愛里亞斯畢生思想不可或缺的重要拼圖
本書從社會學觀點出發，探討「物理時間」與「社會時間」在人類文明進程當中，如何相互交織與調整；而人們又是如何通往越來越精細的時間計算，並依此規約自己的生活，例如要求守時與時間管理。
過往的時間研究多從物理學或哲學著手，這些研究幾乎都先假定時間是自然既與的事物，然後以高度抽象玄妙的方式解析時間；但這種取徑不但沒有讓人更理解時間，反而讓時間變成一種抽象思辨的學術主題，彷彿與日常生活並無關聯，忽略了時間與社會生活在實際上有著具體而重要的密切關聯。
愛里亞斯認為，人們必須跳脫物理學與哲學的窠臼，從更貼近社會生活的視角來重新思索時間。他並不急於追問「是否存在著時間？」這種跟社會生活幾乎沒有關聯的哲學本體論問題，而是直接指出一件時常為人所忽略的事實：人類並不是一生下來就知曉「時間」，而是在共同生活的社會情境當中，因為必須與其他人相互協調，而被教導學習而得知。
除此之外，愛里亞斯也強調，時間作為一個象徵體系並非固定不變；相反地，時間會藉由人類世代長鏈的傳承而延續，因此它也會隨著人類文明的進程而不斷變化。時間在當代社會的樣貌與所發揮的效用，跟過去或未來的社會不見得相同；時間本身也是時間性的，唯有從社會長期發展的觀點來看，才能真正洞察時間的內涵與問題。
本書不僅是時間社會學的重要經典，也是愛里亞斯知識社會學的重要著作，呈現了他的重要概念，包括「組構」、「過程」與「象徵」，是了解這位社會學大師畢生思想不可或缺的一塊拼圖。
作者简介
愛里亞斯 (Norbert Elias,1897-1990)
出生於德國的布雷斯勞（Breslau），在布雷斯勞大學學習哲學與醫學，並於該處獲得哲學博士學位。
1930年在法蘭克福大學社會學系擔任因奠定知識社會學而聞名的曼海姆(Karl Mannheim)的助理，並開授社會學相關課程與撰寫教授資格論文。
1933年開始，因納粹掌政，身為猶太人的愛里亞斯開始四處流亡；先後待過法國、英國，也曾在非洲的迦納任教。
1975年之後主要定居在荷蘭阿姆斯特丹，並在1990年逝於該處。
愛里亞斯遲至1970年之後才開始受到社會學界的重視，可說是一位「大器晚成」的學者(當時他已是七十多歲的老者了！)；然而自此之後，他便被普遍承認是堪為一家之言的社會學大師。
他在1939年出版的鉅著《文明的進程》兩卷本今天已是社會學經典著作；1977年成為代表著高度學術成就榮譽的阿多諾獎第一屆得主；1987年再度憑藉《個體的社會》一書獲得歐洲阿瑪非社會科學獎。主要著作包括《什麼是社會學》、《臨終者的孤寂》、《論時間》等。
譯者簡介
李中文
輔仁大學德國語文學研究所碩士，現為專職譯者。譯有《何謂哲學問題》、《亞歷山大大帝》、《海盜》、《浪漫主義》、《穆斯林發現歐洲》、《愛因斯坦在柏林》等書。
目录信息
读后感
中譯本： “时间动作”（zeiten）（大概可类比于英文的timing）这个字。强调时间是一种“行能作为”，而非一种“物体”。p.74 但是，我找到英譯本到應頁碼，沒有（大概可类比于英文的timing）一說，而且該頁與李中文自德譯而來的，與不少差別。 我找了英譯本索引，timing詞條...
评分1、时间与社会：文明进程中的制度化符号体系 这算是为数不多时间社会学理论的力作了。虽然是埃利亚斯多篇论文的翻译集成，英语、德语的混搭写作下完成，但丝毫不影响阅读体验。开篇即将奥古斯丁的箴言作为引用展开，即时间是难以捉摸的，你不提它时候你知道它，但你提起它时候...
评分1、时间与社会：文明进程中的制度化符号体系 这算是为数不多时间社会学理论的力作了。虽然是埃利亚斯多篇论文的翻译集成，英语、德语的混搭写作下完成，但丝毫不影响阅读体验。开篇即将奥古斯丁的箴言作为引用展开，即时间是难以捉摸的，你不提它时候你知道它，但你提起它时候...
评分中譯本： “时间动作”（zeiten）（大概可类比于英文的timing）这个字。强调时间是一种“行能作为”，而非一种“物体”。p.74 但是，我找到英譯本到應頁碼，沒有（大概可类比于英文的timing）一說，而且該頁與李中文自德譯而來的，與不少差別。 我找了英譯本索引，timing詞條...
评分1、时间与社会：文明进程中的制度化符号体系 这算是为数不多时间社会学理论的力作了。虽然是埃利亚斯多篇论文的翻译集成，英语、德语的混搭写作下完成，但丝毫不影响阅读体验。开篇即将奥古斯丁的箴言作为引用展开，即时间是难以捉摸的，你不提它时候你知道它，但你提起它时候...
用户评价
《論時間》这本书，给我带来的最深层次的冲击，在于它对于“时间与存在”之间关系的探讨。作者并没有将时间视为一个外在于我们的客观存在，而是将其视为我们存在方式的核心。他认为，我们之所以能够“存在”，正是因为我们身处于时间的维度之中，我们在时间中诞生、成长、衰老、消亡。书中对“时间与虚无”的辩证关系的论述，让我陷入了深深的哲学思考。当我们将时间的意义剥离，我们会发现存在的“空洞”，但正是这种“空洞”，才促使我们去填充它，去创造属于自己的意义。这种观点，虽然带着一丝悲观，却也充满了生命的力量。作者的笔触极其深邃，他能够将人类对时间和存在的根本性追问，用一种非常宁静而又充满力量的方式表达出来。他引用了许多古代哲学家的思想，并将它们与现代人的困惑相结合，展现了跨越时空的智慧。这本书没有提供简单的答案，但它却让我开始以一种更加深刻、更加贴近生命本质的方式来理解时间，以及我们在时间长河中的位置。它让我意识到，时间不是一个可以被管理的工具，而是我们之所以为“我们”的根本原因。
评分《論時間》这本书，绝对是我近期读到的最令人“不安”又“着迷”的书籍之一。作者对“时间作为一种商品”的批判，让我为之触动。他指出，在现代社会，我们似乎将时间变成了可以被购买、被交易、被“优化”的东西，而在这个过程中，我们却失去了对时间本身的尊重和感受。书中提到的“时间饥渴症”，即人们总觉得自己时间不够用，这种心态正是对时间商品化的直接体现。这让我反思，我是否也在无形中加入了这场“时间竞赛”，而忘记了慢下来，去感受时间的赠予。书中对“时间与创造力”的联系也很有意思，作者认为，真正具有创造力的人，往往不是最“有效率”的人，而是那些能够允许自己“浪费”时间，去沉浸、去探索的人。这种观点挑战了我对“时间管理”的传统认知。作者的文笔非常具有穿透力，他能够用犀利的语言，剖析现代社会中我们对时间的扭曲认知。这本书让我开始质疑，我们所追求的“效率”，是否真的是我们最需要的？它促使我重新审视自己与时间的关系，以及我在这个“时间商品化”的时代中，如何保持一份属于自己的清醒。
评分《論時間》这本书，给我最大的感受是，它打破了我一直以来对时间固有的认知模式。作者在书中关于“时间作为一种叙事”的观点，让我印象深刻。他认为，我们对时间的感知，很大程度上是通过构建故事来完成的。从童年到成年，我们不断地将零散的事件串联起来，形成对自己人生历程的理解。这种叙事性的时间，是主观的，是会被情感和经历所塑造的。书中引用了许多文学作品中的例子，来证明叙事在构建我们对时间的认知中的作用，这让我不禁回想自己是如何给自己的生命“讲故事”的。作者对“时间与身份认同”的关联也进行了深入的剖析。他认为，我们对过去经历的回忆，以及对未来愿景的构想，都构成了我们身份认同的重要部分，而这一切都离不开时间这个载体。这本书的结构安排也非常有意思，它不像传统的书籍那样有明确的章节划分，而是像一条蜿蜒的河流，将各种思想和观点自然地融合在一起，引导读者进行连贯的思考。它让我意识到，时间不仅仅是客观的物理存在，更是我们构建自身意义的重要工具。
评分最近刚拜读了《論時間》，感觉就像是走进了一个错综复杂的时间迷宫，每一个章节都仿佛是我通往更深层理解的一扇门。作者并没有直接摆出一堆枯燥的理论，而是通过一系列引人入胜的故事和场景，将抽象的时间概念具象化。我尤其喜欢其中关于“童年记忆的重塑”那一章，作者细致地描绘了我们在回忆中如何不自觉地修正过往，将模糊的片段打磨得更具戏剧性或更符合我们当下的自我认知。这让我不禁反思，我们所坚信的“过去”，究竟有多少是真实的记录，又有多少是我们心灵的二次创作？这种对主观时间感受的探索，远比那些冷冰冰的物理学定义来得更加触动人心。书中对“未来的不确定性”的探讨也十分精彩，作者并未止步于概率论的简单陈述，而是深入剖析了人类面对未知时产生的焦虑与希望，以及我们如何在这种不确定性中寻找意义和方向。读完之后，我常常会在深夜里望着窗外的星空，思考着自己与时间的关系，感觉自己对时间的理解，已经从一个旁观者，逐渐变成了一个参与者，一个在时间洪流中努力寻找自身定位的旅人。这本书的语言风格也极其独特，时而如潺潺流水般细腻，时而又如海浪般磅礴，能够巧妙地驾驭不同的情感和思想层次。这本书带来的思考是持续的，它像一颗种子，在我心中种下了对时间更深刻、更广阔的探究欲，我迫不及待地想从书中汲取更多的智慧，去解读那些我们习以为常却又充满神秘的时间维度。
评分当我翻开《論時間》的那一刻，我以为我会读到一本关于历史或者物理学的书籍，但很快我就发现，这本书的野心远不止于此。它更像是一次对人类存在本质的哲学追问，而时间，只是其中一个重要的切入点。作者对“时间与自由意志”关系的探讨，让我最为震撼。书中通过对不同时代思想家观点的梳理，以及对现代社会现象的观察，展现了人类在时间面前的挣扎与选择。我们是受时间支配的囚徒，还是可以成为时间的主人？书中提出的“预设的未来”与“主动创造的未来”之间的张力，让我陷入了深深的沉思。我开始思考，我们所做的每一个决定，是否都在不经意间将我们推向了某种既定的轨迹？或者，我们是否真的拥有改变“时间之流”的力量？书中引用的许多文学作品和艺术案例，为这些抽象的讨论增添了鲜活的色彩，让我在感受美的同时，也进行着深刻的理性思考。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将最复杂的时间哲学问题，用最通俗易懂的语言表达出来，同时又不失其深刻性。这本书没有给我明确的答案，但它却在我心中播下了无数关于时间、命运和选择的疑问，这些疑问将伴随我很久很久，驱使我不断去探索和追寻。
评分《論時間》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场深刻的自我对话。作者对于“时间”这个概念的切入角度非常新颖，它不是从我们最熟悉的钟表和日历开始，而是从人类最本真的体验出发，比如“等待的漫长”和“快乐的飞逝”。书中关于“时间感知的主观性”的论述，让我大开眼界。我一直以为时间是客观存在的，但作者却通过大量的案例和心理学分析，证明了我们的情绪、状态，甚至年龄，都会极大地影响我们对时间流逝速度的感知。例如，书中提到在经历重大创伤后，时间似乎会凝固，而沉浸在热爱的事物中时，时间又会如白驹过隙。这让我对许多曾经的经历有了新的解读，或许那些“漫长的等待”并非真的如此，而是我当时的内心状态放慢了时间的脚步。同时，书中对“时间与记忆的纠缠”的分析也让我深受启发。它揭示了记忆并非是一一对应的忠实记录，而是会随着时间的推移而发生变异，被情感和经验所“染色”。这解释了我为什么有时会发现自己记忆中的某些细节与他人的描述大相径庭。这本书的结构也设计得相当巧妙，并非线性推进，而是像一个不断回响的漩涡，将不同的观点和思考层层叠叠地展现出来，引导读者自行连接和构建属于自己的理解。它挑战了我对时间最基础的认知，让我开始审视自己与时间互动的方式，以及时间如何在无形中塑造了我的生命轨迹。
评分读完《論時間》这本书，我感觉自己仿佛经历了一次对“时间”这个词的深度解构。作者并没有直接告诉你时间是什么，而是通过引导你去感受时间，去思考时间在你生命中扮演的角色。书中关于“时间作为一种幻象”的探讨，虽然带有一定的哲学思辨色彩，但却给我带来了前所未有的启发。作者通过分析一些心理学和神经科学的研究，指出我们对时间的感知，很大程度上是大脑处理信息的一种方式，也就是说，我们体验到的“时间流逝”，可能并非是绝对客观的。这种观点虽然颠覆，却也让我对许多无法解释的现象有了新的理解。例如，在极度专注的状态下，时间似乎会变得模糊；而在焦虑和等待中，时间则会被无限拉长。书中对“时间与死亡”的关联也进行了非常克制的探讨，它没有贩卖恐惧，而是引导读者去思考，当我们意识到生命的有限性时，我们该如何更加珍惜每一刻。作者的语言风格十分沉静而有力，他能够用最朴素的文字，触及最深刻的哲学命题。这本书让我开始以一种全新的视角来看待时间，它不再是冰冷的刻度，而是生命本身的一部分。
评分我最近读完《論時間》这本书，感觉自己好像进行了一次“时间旅行”，只不过这次旅行的目的地是我的内心深处。作者对“时间与幸福感”的联系的阐述，是我从未想过的。他指出，我们常常以为幸福是某种“定格”的瞬间，但实际上，幸福更像是一种与时间同步的流动的体验。书中提到，那些懂得“活在当下”的人，更能体会到时间的价值，也更容易获得持久的幸福。这让我反思了自己过去对幸福的追求，是否过于执着于未来的某个目标，而忽略了当下拥有的美好。书中的一些小故事，比如关于一位老人如何通过回忆童年游戏来重拾快乐的片段，都充满了治愈的力量。作者的语言风格充满了诗意和哲思，他能够用最简洁的文字，触及最深刻的灵魂。他对“时间作为一种限制”和“时间作为一种可能”的辩证统一的探讨，也让我对人生有了更深的理解。这本书并没有提供速成的“时间管理”秘诀，而是引导读者去理解时间本身的意义，去与时间和谐共处。它像一位智者，轻轻地在我耳边说：“慢下来，感受时间，你将发现更多。”
评分《論時間》这本书，确实是一本能够让人“慢下来”思考的书。它不是那种让你一口气读完然后合上就忘的书，而是需要你反复咀嚼，才能体会其中深意。作者在书中关于“时间与衰老”的论述，让我感触颇深。他没有停留于生理上的变化，而是深入探讨了心理上的衰老，以及我们如何对抗时间在心理上留下的痕迹。书中提到，许多人在面对衰老时，会感到一种时间的“剥夺感”，似乎时间在加速偷走他们的青春和活力。但作者也提出了另一种视角：将时间的流逝看作是一种生命的累积，一种智慧和经验的沉淀。这种视角让我对自己的未来有了更积极的期待，不再仅仅恐惧时间的流逝，而是开始珍视它所带来的成长。书中对“时间与社会发展”的分析也十分有意思，作者将不同文明在时间观念上的差异，与它们的社会结构和发展模式联系起来，展现了时间如何成为一种塑造社会形态的重要力量。这本书的叙事风格也非常独特，它就像一个老朋友在跟你聊天，娓娓道来，没有强迫，只有引导，让你自然而然地跟随他的思路去思考。读完之后，我感觉自己对时间的理解，不再是线性的，而是多维度的，它渗透在生活的每一个角落，影响着我的每一个选择。
评分坦白说，《論時間》这本书，我一开始并没有抱太高的期待，以为会是一本比较学术化的著作。但读下来，我发现它完全超出了我的预料，它更像是一场关于“时间”的感官体验。作者在书中对“时间与音乐”的共鸣的描绘，让我沉醉其中。他认为，音乐之所以能够触动人心，很大程度上是因为它能够捕捉和传达时间的流逝感，从旋律的起伏、节奏的变化，到乐章的完整性，都与我们对时间的感知息息相关。读到这里，我立刻联想到许多让我感动的音乐作品，它们的确能够在我心中勾勒出时间的痕迹。书中对“时间与视觉艺术”的关联也进行了精彩的阐述，画家如何通过构图、色彩和笔触来表现时间，将瞬间的动态凝固，或是将漫长的过程压缩。作者的语言充满了画面感，他能够将抽象的时间概念，通过具体的艺术形式展现出来，让我仿佛身临其境。这本书的结构也非常独特，它不是线性推进，而是像一幅展开的画卷，不同的章节之间相互呼应，层层递进，引导读者进入一个更加广阔的时间认知空间。它让我明白，时间不仅存在于钟表上，更存在于我们感受到的艺术之中。
评分2019.1.22。简单翻过。把时间意识放在社会关系中讲，时间被视为一种外部强制的表示关系的符号，具有定位的功能。时间测定和实践体验都是一种社会性的过程。
评分比起《临终者的孤寂》来说，这书显得学理更清楚。但是，由于是散文，全文没有章节标题，都以数字标识，读久了会脑仁疼。
评分你内心的声音并不是你的
评分大牛的行文风格，大道至简。 长久以来，对时间的认知有主观主义和客观主义两种流派。前者认为时间（空间）是人类先验的认知形式，譬如康德；后者认为时间 是自然界的物理形态，不受人类存在的影响，譬如物理学家牛顿。埃利亚斯批判并综合了这两种理论，认为时间是「社会时间」和「物理时间」的综合
评分翻譯有點糟......
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