圖書標籤: 思想史  餘英時  餘英時  曆史  論天人之際：中國古代思想起源試探  古代思想  颱版  歷史   

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說實話，我覺得寫得非常不好。。最遲後天應該會有寫一個讀後感齣來。。如果作者不是餘先生，我甚至可能會打2星。。

竟然啃完瞭呢… 二刷時一定要做筆記…

很失望。其方法與30餘年前《論戴震與章學誠》中的內在理路幾乎一緻。書中結閤瞭諸多大傢都知道的史實並得齣瞭一個大傢都知道的結論。餘先生年紀已大，不知還能否繼續寫作，此文若成關門之作實可憾矣。

說實話，我覺得寫得非常不好。。最遲後天應該會有寫一個讀後感齣來。。如果作者不是餘先生，我甚至可能會打2星。。

翻過

本书是比较文化史、雅斯贝斯“轴心突破”理论的框架下中国轴心突破的展开。 “本书的一大纲领在于断定三代的礼乐传统（也可简称‘礼’）为中国轴心突破提供了直接的历史文化背景”p.17 “三代以来不断‘损益’的礼乐传统为轴心突破提供了一个具体的历史场所；儒、墨、道三家的...  

宫羽田在与叶问交手前，宫二从东北下来劝阻，认为宫家向无败绩，而叶问是不识抬举，未料宫羽田却说：“这次让你下来，是想求个始终，让你看看，爹是怎么退下来的。”可见宫羽田在交手前就没想过要赢叶问，这是要“传灯”，但又不能输的难看。怎么退，微妙便在其中了。钱穆四十...  

香港中文大学内新亚书院有一处名为“天人合一”的特殊景点，是为纪念和弘扬书院创始人钱穆先生《天人合一论》而人工设造的景观。我曾和许多到访中文大学的人们一样，也在这片幽旷的去处乘凉大树之下、照影水池之畔，眺望大埔、俯瞰新界。在这个景点的入口登阶处，就刻写有那篇...  

这本书以雅斯贝斯的《历史的起源与目标》中所提出的轴心时期概念为背景，进而着重描绘中国轴心突破的特征，从巫与诸子的关系入手说明中国天人观念的转变与形成，书本论述内容精粹集中，并没有提及天人关系在后代的影响发展，而是将眼光锁定在先秦转型的关键期。 简单来说，可以...  

这本书是在传说要禁余英时的书时候在网上抢购的，还有好些别的学术书。看过唐诺在一篇到独立说他觉得中国最好的推理小说是余先生的《方以智晚节 考》，觉得好奇，又在明报一本散文杂集里读过余先生几篇文章，觉得确实还很平易不艰深嘛所以就搜罗了一堆。读过《重寻胡适历程》觉...