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提供瞭一種思路，雖然不知道這樣是不是說得略淺。

很怪的行文和立論點，感覺談不上參考價值

沒見過這麼棒譯的。引書有點用。賈島/廢墟。

錯彆字略多。 淺顯易懂，有點趣味。

真的.....略水啊。

文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...

文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...

文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...

文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...

文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...