文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现,正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”;孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”;贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”;柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现,正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”;孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”;贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”;柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现,正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”;孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”;贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”;柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现,正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”;孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”;贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”;柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现,正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”;孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”;贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”;柳宗元的“寓言论”、“愚...
覺得有些泛泛
评分鬆本肇先生抓取來分析的意象和失敗者視角的構思是不錯的,但不知是否因篇幅顯得有些淺,論證過程不夠深以緻有點像預設立場套材料。魚、鳥意象的分析、昌黎之睏境可以說得更細。另,此書翻譯的確有點詭異,有種呆灣小清新小說OR霓虹國動漫畫風
评分怎麼講呢,全自閱讀文本時捉摸的一個印象,敷衍成文而後止,這與文本也貼得太近瞭,就像初高中時寫作文常用的那種套路。
评分鬆本肇先生抓取來分析的意象和失敗者視角的構思是不錯的,但不知是否因篇幅顯得有些淺,論證過程不夠深以緻有點像預設立場套材料。魚、鳥意象的分析、昌黎之睏境可以說得更細。另,此書翻譯的確有點詭異,有種呆灣小清新小說OR霓虹國動漫畫風
评分覺得有些泛泛
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