榆师(龙榆生)在诗词上的贡献,简单说来有三点:诗学王荆公、杨诚斋,晚年写的五言古诗尤其好,词的功力更深,能融吴梦窗与苏辛为一体;对词曲的发展、词曲的作法两方面作了比较系统科学的研究整理,这是过去的词人以及当代讲古典文史的人都没有能做到的;试图把传统的诗词用之于今日的音乐创作,早在三十年代便作此努力,这照我看应是符合“古为今用”的原则的,至少在学习音乐的青年接受一点古典诗词的优秀传统上是起了积极作用的。
——黄永年
龙榆生先生给我留下了两个深刻的印象。首先是他对学术虔诚的态度。龙榆生先生是一个天资很高的人,他在三四十岁撰写的多篇词学论文就展现了他把握宏观问题的能力,但这种能力不仅仅依靠天资就可以获得的,龙榆生为此付出了极为艰苦的劳动。他每天三四点钟起床工作,终身如此。第二个深刻印象是他尊师重道的品格。依靠自学成才的龙榆生感激每一个给予他指点和帮助的师长前辈。所谓学术传承,首先老师要“传”。若无师长引路,后学终究不得其门而入。他毕生整理师长前辈的遗著,倾其所有为之校勘出版,其原因或许就在于此。
——张 晖
体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...
评分体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...
评分体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...
评分体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...
评分体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...
我被《忍寒庐学记》中透露出的那种对“传承”的重视所打动。作者并非孤立地看待自己的学问,而是将其置于更广阔的历史和文化背景之下。他对于前人智慧的尊重,以及对自身所肩负的文化责任的认识,都体现在字里行间。我能从中感受到一种跨越时空的连接,仿佛我正在与那些曾经在这里求索过的人们进行思想的交流。这种对文化根脉的追寻,让我对自己所处的时代有了更深的理解,也激发了我对传承的思考。
评分《忍寒庐学记》的语言风格,是我认为其独特魅力所在。它不追求华丽的辞藻,不刻意卖弄学识,而是用一种朴素、自然、充满生命力的语言,娓娓道来。然而,在这朴素的语言之下,却蕴藏着深邃的思想和深刻的洞察。我能感受到作者遣词造句的精巧,以及他对文字的驾驭能力,仿佛每一个字都经过了千锤百炼,恰到好处地表达了他的意图。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美感,让我对作者的文学功底有了更深的认识。我享受沉浸在这种纯粹而又富有力量的文字中,每一次阅读都是一次精神的洗礼。
评分我在这本书中看到了作者对“独处”的深刻理解和珍视。在这个喧嚣的世界里,能够享受独处,并在独处中获得滋养,是一件多么奢侈而又可贵的事情。作者通过对“忍寒庐”这个独立空间的描绘,以及他在其中进行的各种学习和思考,展现了独处带来的宁静、专注和创造力。我从中体会到,真正的成长往往发生在一个人安静的时刻,在与自己对话的过程中。它让我反思自己是如何利用独处的时间,以及如何去创造更有意义的独处体验。
评分《忍寒庐学记》在探讨人生哲理方面,给我留下了极其深刻的印象。作者的思考并非停留在表面的感悟,而是深入到生命的本质,对诸如时间、生命、存在的意义等问题进行深刻的探讨。他的论述充满了智慧,却又不失温暖和人情味。我常常在读到某些段落时,会停下来,久久不能平静,反复咀嚼作者所提出的观点,并将其与自己的人生经历相结合。这种思想上的碰撞,极大地拓宽了我的视野,并促使我更深入地思考人生的意义和价值。
评分我被《忍寒庐学记》中对细节的极致追求所深深吸引。书中对于许多物件的描写,如书房内的陈设、窗外的四季景色、甚至是手中茶盏的温度,都刻画得细致入微,栩栩如生。这并非简单的堆砌辞藻,而是作者通过对周遭环境的敏锐观察,折射出其内心世界的丰富与敏感。我仿佛能透过文字,看到那“忍寒庐”的一草一木,感受到那透过窗棂洒下的斑驳光影,甚至闻到那淡淡的书卷香夹杂着冬日清冽的空气。这种对细节的关注,体现了作者对待学问的严谨态度,也暗示了生活中处处皆有学问,关键在于你是否有一双善于发现的眼睛。我常常在阅读过程中停下来,回味那些精妙的描写,想象自己也身处其中,感受那份宁静与专注。
评分当我合上《忍寒庐学记》,心中充满了难以言喻的触动。这本书不仅仅是一本记录学问的文字,更像是一位智者的精神对话,一位人生行者的感悟分享。它没有惊心动魄的情节,没有引人入胜的悬念,却以一种润物细无声的方式,滋养着我的心灵,启迪着我的思想。我发现,在阅读这本书的过程中,我不仅仅是在学习知识,更是在学习一种生活态度,一种面对世界的智慧。它让我更加明白,真正的“学记”,是融汇在生活的点点滴滴之中,是贯穿于生命的始终。
评分当翻开《忍寒庐学记》这本书的瞬间,我仿佛被一种沉静而又充满力量的气场所笼罩。书的装帧质朴而典雅,触感温润,仿佛握住了一段历史的温度。序言部分,作者以一种极其克制却又不失深情的笔触,描绘了他与“忍寒庐”的情缘,以及在这方天地中求索学问的历程。我能感受到其中蕴含的对知识的敬畏,对人生哲理的探寻,以及对自我精神境界的不断打磨。这种开篇便奠定了整本书的基调,一种内敛、深邃,不追求浮华的学问态度。它并非是那种一眼就能看穿的通俗读物,而是需要静下心来,细细品味,方能体会其精髓的著作。我尤其欣赏作者在字里行间流露出的那份对“忍”的深刻理解,以及如何在困顿和孤寂中淬炼出坚韧的意志,这对于当下这个追求即时满足的时代来说,无疑是一种宝贵的启示。
评分我不得不提及《忍寒庐学记》中那种对人生无常的从容应对。书中并没有刻意渲染悲情的成分,而是用一种平和甚至略带幽默的笔调,讲述了在经历人生低谷时的心态调整和精神支撑。作者似乎相信,生命中的每一次挫折,都是一次成长的契机,每一次的“忍寒”,都是为了迎接春天的到来。这种积极而又现实的人生观,深深地打动了我。我从中学到的不仅是应对困难的方法,更是一种面对生活起伏时内心的从容与豁达。它提醒我,即便身处逆境,也要保持内心的光明,不放弃对美好的追求。
评分《忍寒庐学记》给我最深刻的感受之一,是作者在字里行间展现出的那种超越时代的独立思考能力。在信息爆炸的今天,我们习惯于接受现成的观点,很少去质疑和反思。而这本书,则像一股清流,引导我去审视那些被普遍接受的观念,去探寻其背后的逻辑和价值。作者并非空谈理论,而是将自己的思考融入到具体的学习和生活经历中,使得这些思考既有深度又不失温度。我惊讶于作者能够跨越时 H。I。J。K。L。M。N。O。P。Q。R。S。T。U。V。W。X。Y。Z。的界限,将古今中外的智慧融会贯通,并用一种极其个人化且充满洞察力的方式呈现出来。这种批判性的思维方式,对于我理解世界,塑造自己的价值观,起到了至关重要的作用。
评分《忍寒庐学记》中关于“求知”的态度,让我肃然起敬。作者将求知视为一种终生的事业,一种对生命的热爱和敬畏。他对待知识的态度,不是为了应试,不是为了功利,而是出于一种内在的驱使,一种对真理的永恒追求。我尤其欣赏他对学习过程本身的关注,以及对学习方法和心得的分享。这些内容对于我这样的读者来说,无疑是宝贵的财富,它让我重新审视自己的学习方式,并从中获得启发。我能够感受到作者在求知路上的那种执着与热情,这种热情仿佛能够穿透纸页,感染每一个读者。
评分<编后记>说“深入他的精神世界,总结他的治学方法和学术经验”,可多数人写的都是闲事,无聊事。
评分匆匆翻过。回忆文章芜杂不精,可看的没几篇。回忆的内容且多重复,也可见大家都念兹在兹。夏先生的日记真好。
评分万载龙先生生逢乱世,自强不息勤学不缀,成为上世纪三大词宗之一,从逆失节一事,交给历史去评说,且先关注先生留下的词学遗产吧。
评分读着民国风流,切实感受到身处沦陷时代的可悲……今天的CCP教育是什么鬼!这个充满奴性的民族,当汉奸反而是很有勇气的一件事!
评分书名“龙榆生的生平与学术”,生平参看此本与《龙榆生先生年谱》,学术则需具体翻阅其词学论著。近有《龙榆生全集》出,不知其中收录其书信否?
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