忍寒庐学记

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:张晖 编
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2013-12
价格:CNY 42.00
装帧:平装
isbn号码:9787108047946
丛书系列:学人学记
图书标签:
  • 龙榆生
  • 传记
  • 张晖
  • 古典文学
  • 学术
  • 文学
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具体描述

榆师(龙榆生)在诗词上的贡献,简单说来有三点:诗学王荆公、杨诚斋,晚年写的五言古诗尤其好,词的功力更深,能融吴梦窗与苏辛为一体;对词曲的发展、词曲的作法两方面作了比较系统科学的研究整理,这是过去的词人以及当代讲古典文史的人都没有能做到的;试图把传统的诗词用之于今日的音乐创作,早在三十年代便作此努力,这照我看应是符合“古为今用”的原则的,至少在学习音乐的青年接受一点古典诗词的优秀传统上是起了积极作用的。

——黄永年

龙榆生先生给我留下了两个深刻的印象。首先是他对学术虔诚的态度。龙榆生先生是一个天资很高的人,他在三四十岁撰写的多篇词学论文就展现了他把握宏观问题的能力,但这种能力不仅仅依靠天资就可以获得的,龙榆生为此付出了极为艰苦的劳动。他每天三四点钟起床工作,终身如此。第二个深刻印象是他尊师重道的品格。依靠自学成才的龙榆生感激每一个给予他指点和帮助的师长前辈。所谓学术传承,首先老师要“传”。若无师长引路,后学终究不得其门而入。他毕生整理师长前辈的遗著,倾其所有为之校勘出版,其原因或许就在于此。

——张 晖

《忍寒庐学记》是一部探讨中国古代文人心路历程与学术传承的著作。本书并非简单罗列史料或人物传记,而是深入挖掘了那些在艰苦环境中依然坚持治学、追求真理的士人精神。 作者通过对历代学者的生活细节、思想演变以及他们所处的时代背景进行细致梳理,试图还原一个更为真实、饱满的“学人”形象。这里的“学人”并非仅仅指埋头书斋的学者,更包括那些将学问与人生、时代紧密相连的思考者。 书中着重描绘的,是学人面对困境时的坚韧与智慧。无论是战乱年代的颠沛流离,还是仕途失意、生活拮据的窘迫,这些学人是如何在“忍”中保持内心的澄明,如何在“寒”中孕育思想的火种,是本书探讨的核心。作者认为,“忍”并非消极的忍受,而是一种积极的涵养,是对浮躁世风的抵抗,是对内心价值的坚守。而“寒”则可以是物质上的匮乏,也可以是精神上的孤寂,但正是这样的“寒”,磨砺了学人坚韧不拔的意志,催生了深刻的思考。 《忍寒庐学记》的“学记”二字,也饱含深意。它记录的不仅是学问的得失,更是学人的人生轨迹与精神印记。作者通过考证辨析,还原了许多鲜为人知的学术细节,例如某个著作成书的艰难过程,某个学说的形成脉络,某个学派的兴衰变迁。这些“记”不仅为我们提供了丰富的史料,更让我们得以窥见学问背后那份沉甸甸的付出与执着。 本书的论述视角独特,不拘泥于传统的学术史分期,而是从“精神”层面切入,寻找不同时代、不同学派之间精神上的传承与呼应。作者认为,真正的学术传承,并非简单的师徒相授,而是一种精神的血脉延续,一种对真理的不懈追求在不同个体身上的体现。因此,即使时代变迁,社会风气更迭,总有那么一些人,怀揣着前人的智慧,在自己的时代继续前行。 《忍寒庐学记》特别关注那些“隐”士、“穷”儒的贡献。他们或许没有显赫的地位,没有庞大的门生,但他们的学问和思想,却往往是学术发展中不可或缺的基石。作者通过大量的文献爬梳,发掘了许多被历史洪流淹没的闪光点,让这些曾经默默无闻的学人重新回到历史的视野中。 本书的语言风格朴实而不失雅致,作者以沉静的笔触,描绘了那些在历史长河中闪烁着智慧光芒的灵魂。阅读本书,读者将不仅仅是了解一段段学术史,更能从中汲取到一份面对人生困境的力量,体会到那种在寂寞中孕育希望、在挑战中超越自我的精神。 《忍寒庐学记》是一部献给所有热爱中国传统文化、珍视学术精神的读者的著作。它提醒我们,无论时代如何变迁,那些在逆境中坚持求索的学人精神,永远是我们宝贵的精神财富。

作者简介

目录信息

代序:相识相知十五年/龙雅宜
——《忍寒庐学记》出版之际忆张晖
自传:苜蓿生涯过廿年/龙榆生
治学语要/龙榆生
中国民主政团同盟的一幕军事活动/许宝骙
悼念龙榆生先生/任睦宇
榆师在暨南大学及其后情况之零星回忆/章石承
龙榆生先生的音乐因缘/钱仁康
我的笔名/琦君
记先师龙榆生先生遗事/黄永年
我所了解的龙沐勋老师/严纪青
词人龙沐勋先生/张寿平
忆著名诗词专家龙榆生老师/许学受
“月上潮平,静爱幽花语”/钱鸿瑛
——怀念龙榆生先生
待漏传衣意未迟/徐培均
——忆龙榆生师在研究班的教学
龙榆生先生和我的白话诗词习作/沙叶新
“好教我留住芳华”/龙顺宜
——怀念我的父亲龙沐勋
记父亲的一篇佚文/龙厦材
记抗日战争中几名书生的一次军事行动/龙厦材
潜移默化的家教/龙英才
——忆父亲和家庭对我成长的影响
忆先君/龙雅宜
玫瑰三愿/龙雅宜、龙小七
——纪念父亲龙七诞辰一百周年
明暗之间:记石承先生/汪晖
徘徊在文化与政治之间/张晖
——汪伪时期词人龙榆生的活动
任抛心力作词人/薛冰
读《年谱》/散木
书香氤氲的凫鸭塘/刘经富
——龙榆生先生的家学渊源
论龙榆生的词学成就及其特色/张宏生、张晖
论龙榆生的词学研究贡献/曹辛华
《中国韵文史》导读/钱鸿瑛
《东坡乐府笺》导言/徐培均
论《近三百年名家词选》/沙先一
黄侃日记中的龙榆生
顾颉刚日记中的龙榆生
吴湖帆日记中的龙榆生
夏承焘日记中的龙榆生
龙榆生简谱/张晖
龙榆生著作目录/张晖
编后记/张晖
· · · · · · (收起)

读后感

评分

体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...

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体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...

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体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...

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体例微嫌不纯,《治学要语》选择颇见眼光,章石承、黄永年、张寿平等文较可读。所附《著作目录》直接从《年谱》中摘出,所谓“刊本书”云云亦未改动。 龙之所以能成为话题,不仅在其本人经历,更在于他背后牵连的一类人,包括汪。《学记》花了大量篇幅纠缠于此问题,且倾向明显...

用户评价

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我被《忍寒庐学记》中透露出的那种对“传承”的重视所打动。作者并非孤立地看待自己的学问,而是将其置于更广阔的历史和文化背景之下。他对于前人智慧的尊重,以及对自身所肩负的文化责任的认识,都体现在字里行间。我能从中感受到一种跨越时空的连接,仿佛我正在与那些曾经在这里求索过的人们进行思想的交流。这种对文化根脉的追寻,让我对自己所处的时代有了更深的理解,也激发了我对传承的思考。

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《忍寒庐学记》的语言风格,是我认为其独特魅力所在。它不追求华丽的辞藻,不刻意卖弄学识,而是用一种朴素、自然、充满生命力的语言,娓娓道来。然而,在这朴素的语言之下,却蕴藏着深邃的思想和深刻的洞察。我能感受到作者遣词造句的精巧,以及他对文字的驾驭能力,仿佛每一个字都经过了千锤百炼,恰到好处地表达了他的意图。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美感,让我对作者的文学功底有了更深的认识。我享受沉浸在这种纯粹而又富有力量的文字中,每一次阅读都是一次精神的洗礼。

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我在这本书中看到了作者对“独处”的深刻理解和珍视。在这个喧嚣的世界里,能够享受独处,并在独处中获得滋养,是一件多么奢侈而又可贵的事情。作者通过对“忍寒庐”这个独立空间的描绘,以及他在其中进行的各种学习和思考,展现了独处带来的宁静、专注和创造力。我从中体会到,真正的成长往往发生在一个人安静的时刻,在与自己对话的过程中。它让我反思自己是如何利用独处的时间,以及如何去创造更有意义的独处体验。

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《忍寒庐学记》在探讨人生哲理方面,给我留下了极其深刻的印象。作者的思考并非停留在表面的感悟,而是深入到生命的本质,对诸如时间、生命、存在的意义等问题进行深刻的探讨。他的论述充满了智慧,却又不失温暖和人情味。我常常在读到某些段落时,会停下来,久久不能平静,反复咀嚼作者所提出的观点,并将其与自己的人生经历相结合。这种思想上的碰撞,极大地拓宽了我的视野,并促使我更深入地思考人生的意义和价值。

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我被《忍寒庐学记》中对细节的极致追求所深深吸引。书中对于许多物件的描写,如书房内的陈设、窗外的四季景色、甚至是手中茶盏的温度,都刻画得细致入微,栩栩如生。这并非简单的堆砌辞藻,而是作者通过对周遭环境的敏锐观察,折射出其内心世界的丰富与敏感。我仿佛能透过文字,看到那“忍寒庐”的一草一木,感受到那透过窗棂洒下的斑驳光影,甚至闻到那淡淡的书卷香夹杂着冬日清冽的空气。这种对细节的关注,体现了作者对待学问的严谨态度,也暗示了生活中处处皆有学问,关键在于你是否有一双善于发现的眼睛。我常常在阅读过程中停下来,回味那些精妙的描写,想象自己也身处其中,感受那份宁静与专注。

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当我合上《忍寒庐学记》,心中充满了难以言喻的触动。这本书不仅仅是一本记录学问的文字,更像是一位智者的精神对话,一位人生行者的感悟分享。它没有惊心动魄的情节,没有引人入胜的悬念,却以一种润物细无声的方式,滋养着我的心灵,启迪着我的思想。我发现,在阅读这本书的过程中,我不仅仅是在学习知识,更是在学习一种生活态度,一种面对世界的智慧。它让我更加明白,真正的“学记”,是融汇在生活的点点滴滴之中,是贯穿于生命的始终。

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当翻开《忍寒庐学记》这本书的瞬间,我仿佛被一种沉静而又充满力量的气场所笼罩。书的装帧质朴而典雅,触感温润,仿佛握住了一段历史的温度。序言部分,作者以一种极其克制却又不失深情的笔触,描绘了他与“忍寒庐”的情缘,以及在这方天地中求索学问的历程。我能感受到其中蕴含的对知识的敬畏,对人生哲理的探寻,以及对自我精神境界的不断打磨。这种开篇便奠定了整本书的基调,一种内敛、深邃,不追求浮华的学问态度。它并非是那种一眼就能看穿的通俗读物,而是需要静下心来,细细品味,方能体会其精髓的著作。我尤其欣赏作者在字里行间流露出的那份对“忍”的深刻理解,以及如何在困顿和孤寂中淬炼出坚韧的意志,这对于当下这个追求即时满足的时代来说,无疑是一种宝贵的启示。

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我不得不提及《忍寒庐学记》中那种对人生无常的从容应对。书中并没有刻意渲染悲情的成分,而是用一种平和甚至略带幽默的笔调,讲述了在经历人生低谷时的心态调整和精神支撑。作者似乎相信,生命中的每一次挫折,都是一次成长的契机,每一次的“忍寒”,都是为了迎接春天的到来。这种积极而又现实的人生观,深深地打动了我。我从中学到的不仅是应对困难的方法,更是一种面对生活起伏时内心的从容与豁达。它提醒我,即便身处逆境,也要保持内心的光明,不放弃对美好的追求。

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《忍寒庐学记》给我最深刻的感受之一,是作者在字里行间展现出的那种超越时代的独立思考能力。在信息爆炸的今天,我们习惯于接受现成的观点,很少去质疑和反思。而这本书,则像一股清流,引导我去审视那些被普遍接受的观念,去探寻其背后的逻辑和价值。作者并非空谈理论,而是将自己的思考融入到具体的学习和生活经历中,使得这些思考既有深度又不失温度。我惊讶于作者能够跨越时 H。I。J。K。L。M。N。O。P。Q。R。S。T。U。V。W。X。Y。Z。的界限,将古今中外的智慧融会贯通,并用一种极其个人化且充满洞察力的方式呈现出来。这种批判性的思维方式,对于我理解世界,塑造自己的价值观,起到了至关重要的作用。

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《忍寒庐学记》中关于“求知”的态度,让我肃然起敬。作者将求知视为一种终生的事业,一种对生命的热爱和敬畏。他对待知识的态度,不是为了应试,不是为了功利,而是出于一种内在的驱使,一种对真理的永恒追求。我尤其欣赏他对学习过程本身的关注,以及对学习方法和心得的分享。这些内容对于我这样的读者来说,无疑是宝贵的财富,它让我重新审视自己的学习方式,并从中获得启发。我能够感受到作者在求知路上的那种执着与热情,这种热情仿佛能够穿透纸页,感染每一个读者。

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<编后记>说“深入他的精神世界,总结他的治学方法和学术经验”,可多数人写的都是闲事,无聊事。

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匆匆翻过。回忆文章芜杂不精,可看的没几篇。回忆的内容且多重复,也可见大家都念兹在兹。夏先生的日记真好。

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万载龙先生生逢乱世,自强不息勤学不缀,成为上世纪三大词宗之一,从逆失节一事,交给历史去评说,且先关注先生留下的词学遗产吧。

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读着民国风流,切实感受到身处沦陷时代的可悲……今天的CCP教育是什么鬼!这个充满奴性的民族,当汉奸反而是很有勇气的一件事!

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书名“龙榆生的生平与学术”,生平参看此本与《龙榆生先生年谱》,学术则需具体翻阅其词学论著。近有《龙榆生全集》出,不知其中收录其书信否?

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