具體描述
《啓濛的進化》收入鄧曉芒教授近年來有關啓濛話題的一係列文章，其主旨是中國當代知識分子如何在目前形勢下醞釀新的一輪啓濛思潮，內容涉及對20世紀啓濛的理論反思，以及教育和女性、傳統與現實、追思與迴憶、書與人，以及作者為《南風窗》雜誌所開專欄的全部專欄文章。每篇一韆多字，講一個當下發生的現實問題。相對集中的議題，深刻而平易文風，讀來尤如醍醐灌頂，代錶瞭一位真正知識分子的拳拳曆史責任之心。
著者簡介
鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙市人，1982年武大哲學係碩士研究生畢業，獲碩士學位，畢業後長期在武漢大學任教，任哲學係教授、博士生導師，專攻德國哲學，亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等。長期從事德國古典哲學研究，翻譯、研究康德哲學，使國內的康德研究提高到新的水平；對黑格爾辯證法的解讀，使國內的黑格爾研究煥發瞭生機；創立“新實踐美學”和“新批判主義”，積極介入當代中國思想進程和精神建構，在學術界和思想界有很大的影響力。
圖書目錄
啓濛的進化／001
20世紀中國啓濛的缺陷／016
中國當代啓濛的任務和對象／035
忠孝立國是當代中國教育的病根／052
在大學中成長／067
婚姻、女權與人權／075
萌萌的“精神”／094
我與小凱／103
人性的地獄／120
張夢陽與鄧曉芒的通信／125
答《經濟觀察報》馬國川問／150
答《新聞周刊》（Newsweek）中文月刊問／160
“潛規則”是什麼？／165
誰能代錶中國？／169
從霍元甲到李小龍／173
周洋和潛規則／177
大人的幼兒園／181
民主是要訓練的／185
富士康的“中國模式”／189
摩羅：從五四到“文革”／193
渾沌的學界／197
山寨中國／201
學界與江湖／205
對儒傢“親親互隱”的判決性實驗／209
再談山寨中國／213
對強製拆遷的法律分析／217
後記／221
· · · · · · (收起)
讀後感
“要树立健全的启蒙心态，不要总是把老百姓当成未成年的儿童，要避免大众崇拜。”这是邓晓芒先生在《启蒙的进化》中对政府的呼声，是那样的发人深思。那些曾经被讽刺了无数次的可笑事物，如今却因反思不够仍旧在轮番上演。因此，树立健全的启蒙心态，对于当下中国的思想状况，...
評分“要树立健全的启蒙心态，不要总是把老百姓当成未成年的儿童，要避免大众崇拜。”这是邓晓芒先生在《启蒙的进化》中对政府的呼声，是那样的发人深思。那些曾经被讽刺了无数次的可笑事物，如今却因反思不够仍旧在轮番上演。因此，树立健全的启蒙心态，对于当下中国的思想状况，...
評分二十世纪的中国有两次大的启蒙运动：五四和八十年代。他们有一个共同点是：进行时都轰轰烈烈，风向一变又倏然沉寂下来，真可谓是货真价实的“运动”而已。反观滥觞于十七世纪的启蒙运动可以有一个良好的持续并且为西方文明的现代化提供支撑，即使法国大革命时期雅各宾派这样的...
評分上世纪八十年代，启蒙思潮影响了一大批年轻人；九十年代，人文精神失落，启蒙思想变成了旷野里的呼声；新世纪以来，启蒙在民间自由生长，与民众的日常生活发生密切关联。“这就是进步，我们需要肯定。”邓晓芒说。 邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研...
評分上世纪八十年代，启蒙思潮影响了一大批年轻人；九十年代，人文精神失落，启蒙思想变成了旷野里的呼声；新世纪以来，启蒙在民间自由生长，与民众的日常生活发生密切关联。“这就是进步，我们需要肯定。”邓晓芒说。 邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人，1982年武大哲学系硕士研...
用戶評價
強悍的啓濛立場，還不錯的閑書
评分康德的哲學有點意思
评分“啓濛的本質是批判，而真正的批判是自我批判。”
评分啓濛的本質是批判，而真正的批判是自我批判。不對中國文化進行徹底的自我批判，即使這個文化中尚存精華之處，也難以存繼。
评分一個愛智者對人生的思考，倡導啓濛，很有意義。
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