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關於羅香林、傅斯年的兩篇文章，評說式的演繹配上空中行走的文風，反增語言的迷障。以羅香林文章為視角對古史辨派高屋建瓴的觀照似缺幾分誠意。傅斯年本身史料學的相關論述已經非常清晰，著者的梳理部分反倒看著如墮雲霧裏。相比起來，關於陳寅恪的兩篇所用的材料較為有趣。全書雖然不少宏觀敘事，然而史學觀這盤大棋卻是遊走在前人相關論述基礎上，來自著者的啓發也就變得有限瞭。

“所謂學術史，最好讓讀者看到學者怎樣治學，並在立說者和接受者的互動之中展現學術思想觀念的發展進程。”

這天，陽光很好，18年的最後一次課 “這本你來讀”被老師的話感動到???? 要更努力這樣纔對得起老師對你的厚愛呀。 姑娘，你要付齣不亞於任何人的努力????

終於齣瞭 一本

這天，陽光很好，18年的最後一次課 “這本你來讀”被老師的話感動到???? 要更努力這樣纔對得起老師對你的厚愛呀。 姑娘，你要付齣不亞於任何人的努力????

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

按: 这里说的一位网友就是在下 ，哈哈 ！ 2013年12月13日 星期五 北京青年报 ◎刘宪阁 尽管署名的专栏偶尔亦出现在《南方周末》这样的大众媒体上，但是对普通读者来说，除了知道罗志田是位历史学教授外，大概谈不上什么深入的了解，甚至还可能觉得，这位老先生的文字不太...  

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...

今日在亚马逊购买此书时，发现一位网友的评语，窃以为颇值得玩味，便欲与诸君共享。 评语的原话为：”收的文章都不能和作者成名作品相提并论，而且频频炒冷饭，已然江郎才尽；本书凸显出一个问题，即作者虽然还是从前的作者，但是时代已经不再是他的时代，实在不...