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出版者:上海人民出版社

作者:费孝通

出品人:

页数:596

译者:

出版时间:2013-12-1

价格:CNY 88.00

装帧:精装

isbn号码:9787208118164

丛书系列:费孝通著作·经典珍藏版

图书标签:

• 社会学
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远方的呼唤：失落文明的考古实录 作者： [此处填写一位虚构的资深考古学家姓名，例如：林博文] 出版社： [此处填写一家严肃的学术出版社名称，例如：寰宇文史出版社] 字数： 约 1500 字 --- 卷首语：尘封的记忆与现代的迷思 本书并非对已知的历史进行梳理，而是对那些被时间洪流彻底淹没、仅凭零星碎片在学术界低语的“失落文明”进行一次全面而大胆的重构。我们不再满足于对成熟帝国的歌颂，而是将目光投向那些在人类文明演进的关键节点上昙花一现，却因气候巨变、内部冲突或不可抗力而彻底消亡的古老社会。这是一场跨越大洲、深入地下，与数千年前的幽灵对话的漫长旅程。 第一部分：迷雾中的曙光——“伊卡罗斯文明”的再发现 引言： 我们在南美洲安第斯山脉东麓的原始雨林深处，发现了令人震惊的证据——一处被茂密植被严密覆盖的巨型石制都市遗迹，我们将其命名为“伊卡罗斯文明”（Icarus Civilization），寓意其辉煌可能源于一次悲剧性的飞跃。 章节一：地理的诅咒与生态的奇迹 伊卡罗斯文明的生存环境极为苛刻。它位于一个不稳定的地质断层带边缘，周围环绕着活火山和季节性泛滥的河流。然而，他们的城市规划显示出惊人的水利工程天赋。我们发现了复杂的地下导流系统和用于抗震的浮动地基技术，这比当时已知任何文明的同类技术都要先进数百年。本章详细描绘了我们如何利用地面穿透雷达（GPR）和遥感技术，绘制出被地表完全掩盖的城市网格图。 章节二：符号学的迷局——“羽翼铭文”的解读 伊卡罗斯文明最令人困惑的是其独特的书写系统。它不是基于线性符号，而是复杂的、具有三维空间感的几何图形组合，我们称之为“羽翼铭文”。这些铭文大量出现在祭祀金字塔的内壁和陶器之上。通过与已知的古代苏美尔楔形文字和玛雅象形文字进行交叉对比分析，本章提出了一个激进的理论：伊卡罗斯人可能拥有一种基于声波频率而非视觉表意的记录方式。我们展示了我们团队利用高精度激光扫描仪对特定铭文进行“虚拟共振”测试的初步结果，揭示出可能隐藏的语义结构。 章节三：社会阶层的消失：技术精英还是神权统治？ 通过对墓葬遗址的碳十四测定和同位素分析，我们发现伊卡罗斯文明的社会结构存在极端的两极分化。少数“核心墓葬”的随葬品显示出对稀有金属（如铱和铂）的依赖，而大量普通墓葬则贫瘠不堪。引人注目的是，核心墓葬中发现的头骨模型显示出非自然的头骨塑形，暗示着一种严苛的遗传选择或社会等级固化。这本书将深入探讨，这种高度发达的技术文明是如何在维持其复杂社会系统的同时，最终走向其自身结构性崩溃的。 第二部分：欧亚大陆的冰河回响——“维里迪亚部落”的适应性策略 引言： 当欧洲大陆陷入新石器时代的阵痛时，在中亚草原的边缘地带，一个游牧却拥有固定居所的文化群体——“维里迪亚部落”（Viridia Culture）——展现了一种令人费解的平衡艺术。 章节四：永久性游牧：移动的堡垒 维里迪亚人生活在克尔维茨高原，一个气候在极端严寒与短暂干旱之间剧烈摇摆的地区。我们的焦点在于他们独特的“移动式定居点”。他们建造了可以整体拆卸和重新组装的巨型毡房结构，这些结构能够抵御摄氏零下四十度的低温。更关键的是，考古学家在他们的冬季营地发现了大量的固定式灌溉渠道的遗迹，这表明他们在某一时段内，曾试图在极端的环境下发展出半定居的农业模式。本章对这些季节性遗址的几何布局进行了详细对比分析，试图还原其“迁徙路线图”。 章节五：冶金学的错位：低温青铜的秘密 在维里迪亚人的工具和武器中，我们发现了与当时其他地区显著不同的青铜合金。分析显示，他们的青铜中含有高比例的砷和镍，这使得合金在低温下仍能保持较高的韧性。这表明他们可能在很早以前就掌握了特定的矿石提纯技术，或者无意中利用了特定矿区的自然富集效应。我们推测，这种“低温冶金术”是他们能够在残酷的冬季环境中保持军事和生产优势的关键。本书包含了与现代材料科学实验室合作，对这些古老合金进行逆向工程的尝试报告。 章节六：精神世界的模糊边界：萨满教与天文观测 维里迪亚人没有留下文字，但他们的艺术品——刻在鹿角和巨石上的抽象图案——揭示了高度发达的天文知识。我们发现，一些图案的排列与中亚地区数千年后才被记录的特定流星雨轨迹高度吻合。这促使我们重新思考，是否是这种对宇宙事件的精准把握，支撑了他们萨满教领袖的权威，并最终塑造了他们短暂的社会凝聚力。 结语：历史的“非必要”分支 伊卡罗斯文明的突然衰亡和维里迪亚部落的最终融入主流文化，都指向一个核心问题：在人类历史的宏大叙事之外，存在着无数“非必要”的技术和文化分支。这些分支可能在某些方面超越了我们所熟知的古典文明，但最终因为无法适应环境的剧变，或在关键的社会迭代中未能找到平衡点，而彻底从历史记录中抹去。 本书旨在提供一个审慎的视角：承认历史的复杂性，尊重那些未能留下清晰文字记录的古代智慧。我们所能做的，就是用现代的工具，去聆听那遥远而微弱的、关于失落的呼唤。这不仅仅是考古学家的工作，更是对人类所有可能性的深刻反思。 --- [附录： 详细的考古测绘图、化学成分分析表、以及“羽翼铭文”的拓片对比样本。]

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一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...  

评分☆☆☆☆☆

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一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...  

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费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...  

评分☆☆☆☆☆

打开这本书，扑面而来的是一种浓厚的历史气息。作者的笔触，如同摄影机一般，将那个年代的乡村生活，以一种极为写实的方式，呈现于我眼前。我看到了劳作的场景，看到了集市的热闹，也看到了家庭的温情。这些画面，没有经过丝毫的修饰，却因此显得格外真实和动人。 书中对“家族”的描绘，是这本书最令我震撼的部分之一。作者没有将家族简单地视为一个血缘群体，而是将其视为一个具有强大凝聚力和生命力的社会单位。我看到了家族是如何影响着个人的命运，家族的荣誉是如何被看重，家族的矛盾又是如何化解。这种对家族的深刻洞察，让我对中国传统社会的组织结构有了颠覆性的认识。 作者关于“国家”与“社会”关系的论述，也让我受益匪浅。他巧妙地将宏观的国家权力，与微观的乡村社会联系起来，展现了两者之间既相互依存，又相互制约的关系。我理解了，为什么在那个年代，人们对国家的感受，往往是通过地方的管理者，通过税收，通过法律来实现的。 这本书的语言风格，显得尤为朴实和自然。没有华丽的辞藻，没有冗长的铺垫，只是用最简洁的语言，表达最深刻的思想。我常常会被作者的某些句子所打动，它们如同闪烁的星辰，照亮了我对过往的理解。这种返璞归真的写作方式，反而更具力量。 这是一部值得反复品读的经典之作。它用一种全新的视角，解读了中国乡村社会的本质。作者的学识和洞察力，足以令人敬佩。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次心灵的旅行，对“中国”的认识，又进了一步。它让我看到了，在那些看似朴素的生活背后，隐藏着多么深邃的智慧和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本著作以一种极为独特的视角，为我打开了一扇通往过往的大门。作者的文字，如同陈年的老酒，初尝可能不觉惊艳，但回味无穷。他没有直接叙述历史事件，而是将目光投向了最为寻常百姓的生活，从最细微之处，展现了时代变迁的痕迹。我仿佛置身于那个古老的村落，听着远方传来的鸡鸣犬吠，看着炊烟袅袅升起。 书中对社会结构的剖析，是如此的入木三分。它没有用生硬的理论，而是通过生动的例子，展现了人与人之间复杂而微妙的关系。宗族制度、邻里互助、婚丧嫁娶，这些看似日常的琐事，却构成了社会运转的基石。我看到了权力是如何渗透到生活的每一个角落，又看到了人在这种结构下的挣扎与适应。 作者对于“关系”的解读，让我耳目一新。他并非简单地批判或赞扬，而是以一种客观的态度，展现了这种关系在特定历史条件下的形成与演变。我开始理解，为什么在那个年代，个人的命运往往与家庭、与群体紧密相连。这种“圈子”文化，既是束缚，也是庇护，它塑造了个人的行为模式，也影响着社会的走向。 这本书的语言风格，也别具一格。它不像学术著作那样晦涩难懂，也不像小说那样跌宕起伏。作者的笔调沉稳而有力，字里行间流露出对社会现象的深刻洞察。我常常需要停下来，反复咀嚼，才能领会其中蕴含的深意。每一次的重读，都会有新的发现，新的感悟。 总而言之，这是一部让我感到震撼的作品。它让我看到了一个截然不同的世界，也让我对中国社会的形成有了更深层次的理解。作者的智慧和远见，超越了时代，至今仍具有重要的启示意义。它不仅仅是一本书，更是一面镜子，映照出我们自身的文化基因，也激发着我们对未来的思考。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅此书，便被其所营造的浓厚“人情味”所打动。作者笔下的世界，没有浮夸的辞藻，没有刻意的煽情，而是用最质朴的语言，描绘了一幅幅生动的乡村图景。我仿佛能闻到泥土的芬芳，听到夏日午后的蝉鸣，感受到秋收时节的喜悦。这些细节，如此真实，如此动人，瞬间拉近了我与书中的距离。 这本书最让我着迷的地方，在于它对“关系网”的细腻描绘。作者如同一个敏锐的观察者，将乡村社会中人与人之间错综复杂的联系，一一展现在读者面前。这种关系，并非简单的亲戚朋友，而是由血缘、地缘、业缘等多种因素交织而成，形成了一个庞大而精密的社会结构。我看到了在其中，个人的行为如何受到约束，又如何寻求平衡。 作者对于“权威”的探讨，也让我印象深刻。在那个年代，权威并非仅仅来自于权力，更来自于传统、来自于道德，来自于长者。这种权威，渗透到家庭、村落的每一个角落，深刻地影响着人们的观念和行为。我理解了，为什么人们如此看重“面子”，为什么“规矩”如此重要。 书中的叙事方式，也颇具匠心。作者并非按照时间顺序线性叙述，而是通过对不同侧面的深入挖掘，层层剥茧，展现了乡村社会的丰富肌理。这种跳跃性的叙述，反而更具吸引力，让我对其中的内容充满了好奇。每一章，都像是一个独立的片段，但组合在一起，却能构成一幅完整的画卷。 这本书，为我提供了一个观察中国社会的独特视角。它让我看到了，在现代化进程中，那些隐藏在表象之下的深刻变化。作者的洞察力，犹如一把锋利的解剖刀，剖开了社会的肌体，展现了其内在的运行逻辑。阅读此书，如同经历了一场思想的洗礼，让我对“中国”有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书带我回到了那个遥远的年代，一个我从未亲身经历过的时代，却又如此熟悉，仿佛是我生命中某个模糊的片段。初读时，我被作者细腻的笔触深深吸引，他没有用宏大的叙事，也没有刻意渲染，只是用最朴实、最真挚的语言，勾勒出一个个鲜活的画面。那些乡间的生活场景，那些淳朴的人物形象，仿佛就发生在昨天。 我看到了在炙热的太阳下辛勤劳作的农民，他们的汗水浸润着土地，也滋养着一代代人。我听到了孩童们在田间地头无忧无虑的嬉戏声，那是纯真年代最动听的乐章。我感受到了乡亲们之间那种深厚的情谊，无论贫富，无论亲疏，他们都能互相扶持，共同面对生活的风雨。作者的文字有一种魔力，能够唤醒我们内心深处对土地的眷恋，对故乡的思念。 这本书让我重新审视了“家”的概念。不仅仅是一个物理空间，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。在那个时代，家庭的纽带尤为紧密，长幼尊卑，礼仪规矩，构成了家庭的秩序，也维系着社会的稳定。作者通过对家庭生活的描绘，让我们看到了中国传统文化是如何代代相传，又是如何在平凡的生活中生根发芽。 阅读过程中，我常常会陷入沉思。那些被历史的车轮碾过的生活方式，那些被岁月冲刷的面孔，它们就这样鲜活地呈现在我眼前。我开始思考，在现代化的浪潮中，我们失去了什么？又获得了什么？这本书不仅仅是对过去的追溯，更是对当下的一种反思。它提醒我们，在追逐进步的同时，也要不忘初心，珍视那些宝贵的传统。 读完这本书，我心中涌动着复杂的情感。有怀旧，有感动，也有对未来的期许。我知道，那个时代已经远去，但它留下的精神财富，却依然闪耀着光芒。这本书就像一位慈祥的长者，在向我娓娓道来一段古老的故事，让我受益匪浅，也让我对自己的根有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，感觉像是走进了一个被时间遗忘的角落。作者的文字，有一种穿越时空的力量，将我带回到了那个相对闭塞，却又充满生机的年代。我看到了那些淳朴的面孔，听到了那些古老的歌谣，感受到了那份浓厚的乡土气息。这是一种久违的亲切感，仿佛曾经在某个遥远的梦境中，我曾真实地体验过这一切。 书中对“礼”的阐释，让我豁然开朗。作者没有将“礼”看作是僵化的教条，而是将其理解为一种社会行为的规范，一种人际交往的润滑剂。我看到了，在乡村社会中，“礼”是如何维系着秩序，如何化解着矛盾，又如何塑造着人的品格。这种关于“礼”的理解，超越了简单的道德说教，触及了社会运作的本质。 作者对于“平均主义”的讨论，也让我深思。在资源相对匮乏的年代，平均主义似乎是一种必然的选择。它既是一种生存智慧，也是一种社会共识。我看到了，这种平均主义是如何影响着人们的心态，又如何在一定程度上抑制了社会活力。这其中的辩证关系，值得我们细细品味。 本书的结构设计，也十分精巧。作者似乎并没有刻意追求章节的连贯性，而是将对不同社会现象的观察，独立成篇。但正是这种独立，使得每一部分都显得尤为精炼和深刻。我常常会在阅读其中某个章节时，被其中精辟的论述所折服，然后陷入长久的思考。 总的来说，这是一部引人入胜的读物。它用一种旁观者的视角，为我们展现了中国乡村社会的独特面貌。作者的文字，既有文学的温度，又有社会学的深度。阅读此书，如同经历了一场关于“中国”的深刻对话，让我对这个古老国度的文明，有了更饱满的理解。

评分☆☆☆☆☆

前面几篇挺好看的，后面看着感觉不该严谨，没有真正的调研数据

评分☆☆☆☆☆

开创了中国社会学研究的一种范式，相关思考至今仍有生命力。

评分☆☆☆☆☆

【2019已读026】2019.6.29-8.18 之前上课教授发过选段的《乡土中国》，我很喜欢，所以找来读完全本，后来才发现买的是合集。农村的部分我没有什么了解，但《内地的农村》到现在看来也不过时，《生育制度》从社会学的角度去解释了俄狄浦斯情结，很有趣。

评分☆☆☆☆☆

其实期待改变与否都变得不太重要了，所以我一直相信并喜欢着“换汤不换药”、“旧瓶装新酒”这类话。就像封建地主阶级想去搞洋务，虽说各有利弊，但不学政的一些方面还是弊大于利。

评分☆☆☆☆☆

今天来看略显过时了