Hegels Wissenschaft der Logik

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出版者:Klett-Cotta
作者:
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:1986
价格:EUR 60.00
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783608914054
丛书系列:
图书标签:
  • 黑格尔
  • 德国古典哲学
  • 哲学
  • 已印
  • Hegel
  • Logic
  • Philosophy
  • Thought
  • System
  • Dialectics
  • Reason
  • Concept
  • Engels
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具体描述

好的,这是一本关于古希腊哲学家柏拉图(Plato)思想的专著的简介,重点探讨其“理念论”(Theory of Forms)的结构、演变及其对西方形而上学和认识论的深远影响。 --- 《理性的光辉:柏拉图理念论的结构与形而上学基础》 作者: [虚构作者名称,例如:亚历山大·费舍尔] 出版社: [虚构出版社名称,例如:雅典娜学术出版社] 页数: 约650页 内容概述 本书旨在对柏拉图哲学体系的核心——理念论(Theory of Forms or Ideas)进行一次全面而深入的梳理与重构。柏拉图的理念论不仅是其认识论的基石,更是其政治哲学、伦理学乃至美学体系的最终形而上学支柱。本书突破了传统上将理念论视为单一、静止教条的解读,而是将其视为一个具有内在张力、不断自我澄清和演化的动态系统。 全书分为五个主要部分,层层递进,力求揭示理念世界与现象世界之间复杂而精微的互动关系。 第一部分:理念的起源与早期阐释——从“共同本质”到“独立实在” 本部分追溯了理念论的早期萌芽,分析了苏格拉底对“定义”(Horos)的追求,以及柏拉图如何将这些追求提升至一个独立存在的形而上学层次。我们详细考察了在《游叙弗伦篇》、《理想国》早期对话中理念如何被引入作为对变动不居的感性世界的确定性解释。 重点分析了“分有”(Methexis)和“摹仿”(Mimesis)这两种早期的关系模型。研究表明,在早期阶段,理念更像是感性事物共有的、内在的“本质”(Ousia),而非一个完全彼岸的、独立于物质世界的领域。我们通过对“美本身”、“正义本身”等概念的细致文本分析,确立了理念作为事物存在和可理解性的必要条件的地位。 第二部分:理念论的成熟与结构——《理想国》中的“善的理念”及其位阶 这是全书的核心部分,聚焦于理念论在《理想国》中达到的巅峰阐释。作者详细剖析了著名的“洞穴寓言”和“太阳的比喻”,将其视为理解理念世界等级结构的钥匙。 “善的理念”(The Form of the Good)被置于整个实在界的顶端,被描绘为所有存在和知识的终极源头与目的。本书论证了“善的理念”并非一个道德原则,而是一个本体论的动力学原则,它赋予了其他理念以存在性(Ontological Sufficiency)和可认知性(Epistemological Clarity)。 我们深入探讨了数学理念(如“圆的理念”、“等边三角形的理念”)在这一结构中的特殊地位。它们既不同于最高的伦理学理念,又比现象界的摹仿品更具真实性。本书提出,柏拉图在此构建了一个由清晰界限(Dihaeresis)划分的、层级分明的“实在谱系”,从模糊的阴影到绝对的光辉。 第三部分:认识论的对应:从意见到知识的飞跃 理念论直接决定了柏拉图的认识论。本部分详细考察了“划分”(Diairesis)在确定知识边界中的作用。知识(Episteme)被界定为对理念的把握,而意见(Doxa)则止步于感性世界的表象。 我们分析了心灵的回忆说(Anamnesis)如何为连接现象世界与理念世界提供“桥梁”。回忆说不仅是人类灵魂拥有不朽性的证明,更是对知识获得路径的形而上学辩护——真正的学习不是获取新信息,而是对灵魂中固有真理的回溯性认知。本书着重辩论了柏拉图对辩证法(Dialectic)的定位,将其视为唯一能够使灵魂摆脱感性束缚,直接导向“非假设性不动点”(Archē anupotheton)的方法。 第四部分:理念论的动态化与自我批判——《巴门尼德篇》的挑战与回应 《巴门尼德篇》被视为柏拉图哲学史上的一次重要“内在重构”。本部分细致分析了对话中对早期理念论提出的严峻挑战,特别是关于“一与多”的关系、以及“理念是否涵盖了与其相反的事物”(如“大与小”)的悖论。 本书认为,柏拉图并非放弃理念论,而是试图对其进行“去中心化”和“内在辩证化”。通过对“巴门尼德”论证的重读,我们发现柏拉图开始意识到理念之间存在复杂的相互关联性(Syzygia)和内在张力。这种张力预示着后期对“现象世界参与”的更积极的解释,为后续亚里士多德的“实体”概念留下了空间。 第五部分:理念论的衍化与实践面向——从本体论到宇宙论与伦理实践 最后一部分将视角转向理念论在柏拉图晚期著作,如《智者篇》、《政治家篇》和《蒂迈欧篇》中的应用和修正。 在《蒂迈欧篇》中,我们看到了理念如何作为“永恒模范”(Paradeigma)被“德缪哥”(Demiourgos,或译“工匠神”)用以塑造可感世界。这里,理念不再是单一的实在,而是与“无定形之物”(Chōra)相互作用的塑造力量。这种宇宙论的转向,使得理念论从纯粹的形而上学思辨,拓展为对宇宙秩序和必然性的解释。 在伦理学和政治学领域,理念论为城邦的理想构建提供了最高的规范性基础。正义、节制、勇敢等德性的实现,被视为灵魂和城邦尽可能地贴近理念秩序的努力。本书最后总结了理念论对西方思想遗产(包括新柏拉图主义和基督教神学)的持续性影响,强调其作为西方理性主义传统的奠基石的历史地位。 读者对象 本书面向对古希腊哲学、形而上学、现象学和历史哲学有深入研究兴趣的学者、研究生以及严肃的哲学爱好者。阅读本书需要对柏拉图对话录的基本背景有一定了解。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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对于《黑格尔逻辑学科学》这个书名,我首先感受到的是一种对知识本体论的深刻探究的召唤。我不是抱着功利的目的去翻阅它,期待从中获得某种实用性的技能或者可以直接引用到工作中的理论。我更愿意将这本书看作是一次智力上的冒险,一次深入到人类思维最核心的区域进行探索的旅程。它所描绘的,不是一个简单明了的世界,而是一个由概念、范畴和它们之间错综复杂的关系所构成的抽象宇宙。我期待的是,在阅读过程中,我的思维能够被不断地挑战和重塑,能够学会用一种全新的、更具普遍性的视角去审视现实。这就像是在学习一门全新的语言,这门语言不是用来交流日常琐事,而是用来描述宇宙最根本的运作规律。我希望通过这本书,能够达到一种对概念本身有着更深刻理解的状态,那种仿佛能看到事物内在逻辑脉络的洞察力。这本书,对我而言,就是一次关于“如何认识世界”的终极启蒙。

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《黑格尔逻辑学科学》这个书名,在我听来,就如同一个古老而神秘的咒语,预示着一场将带我进入哲学深度探索的旅程。我并非指望通过这本书来解决现实生活中的具体问题,或者获得某种立竿见影的学习方法。相反,我更渴望的是能够与黑格尔这位思想巨匠进行一场跨越时空的对话,去理解他如何构建起一个如此庞大而精密的逻辑体系。这本书,在我看来,不是一份简单的说明书,而更像是一幅绘制着思想深层结构的地图,它带领读者穿越概念的迷宫,去认识那些构成我们思维基石的普遍法则。我期待的,是那种在反复研读和思索后,能够逐渐拨开迷雾,触及到事物本质的那种清明感。这种体验,对我而言,是一种智力上的洗礼,一种对人类理性能力边界的深刻认识。这本书,就像是一扇通往哲学殿堂的大门,而它的名字本身,就已经充满了吸引我进去一探究竟的魅力。

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这本《黑格尔逻辑学科学》的书名本身就带着一种沉甸甸的分量,仿佛是一个思想的巨人伸出手,邀请读者一同踏入一个宏伟而深邃的精神宇宙。我翻开书页,不是为了寻找某个具体的故事线索,也不是期待能从中提取几句实用的生活哲理,而是怀揣着一种对知识本身的敬畏和对人类理性探索极限的好奇。书名中的“科学”二字,在我看来,并非指代那种精确测量、可重复实验的自然科学,而是一种更为根本的、关于思维结构和概念演变的“科学”。它承诺的不是速成的答案,而是揭示事物本质的逻辑路径,那种层层递进、环环相扣的推理过程本身就具有一种强大的吸引力。想象一下,一个庞大的哲学体系,如同一座精密的机械装置,每一个齿轮、每一个杠杆都咬合得天衣无缝,共同推动着思想前进。我期待的,正是这种智力上的挑战,这种在阅读过程中不断被引导、被激发、去理解那种超越日常经验的抽象思维模式。这本书,对我而言,更像是一次心灵的远足,目的地不是某个具体的风景点,而是思维本身的深处,一次关于“如何思考”的深刻冥想。

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初次接触《黑格尔逻辑学科学》这个名字,我脑海中浮现的画面并非是枯燥的书本堆砌,而更像是一场关于概念的史诗级辩论,一场由思想的战士们在抽象的战场上挥洒智慧的较量。我不是想从中找到可以立即套用的公式,也不是想从中梳理出一条清晰的人生路线图。我更感兴趣的是,这本书背后所蕴含的那种试图构建一个完整、自洽的思维体系的雄心。它挑战的是我们习以为常的直觉,迫使我们去审视那些我们认为理所当然的观念。这就像是在解构我们大脑中早已固化的思维模型,然后用一种全新的、更具普遍性的逻辑去重塑它们。我期待的是那种“啊哈!”的顿悟时刻,那种在理解了书中某种抽象概念后,整个世界观都被悄然改变的震撼。这种改变,不是简单的信息增量,而是思维维度的拓展,是看问题的角度发生了根本性的转变。这本书,在我看来,是一座巨大的思想宝库,等待着勇敢的探险家去发掘其中蕴藏的智慧之光,去理解人类精神是如何一步步攀登到哲学高峰的。

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当我看到《黑格尔逻辑学科学》这个书名时,我的第一反应是它所代表的那种对绝对真理的极致追求,那种不惜一切代价也要揭示事物本质的哲学勇气。我并不是在寻找这本书里能够直接应用的“干货”,比如具体的论证技巧或者某个已经被证明为真理的结论。我更看重的是它所展现的那个宏大的哲学愿景,那种试图用逻辑的力量去把握整个实在的魄力。它像是一个巨大的星座图,试图将散落在宇宙中的所有星辰(概念)用逻辑的丝线连接起来,形成一幅关于存在本身的完整图景。我期待的,是那种在阅读过程中,智力被不断推向极限的体验,那种在理解了书中某个极其抽象的概念后,发现自己对世界的理解又深了一层的那种满足感。这本书,对我而言,更像是一次深入人心的哲学探索,一次关于“何以为真”的终极追问,它不是为了提供现成的答案,而是为了激发读者去思考那些最根本、最持久的问题。

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