具體描述
本書帶領讀者思考：在全球化、多元文化和跨國企業成為新興宗教的時代，什麼是信仰的基礎？紀傑剋發現我們所在的這個社會，是沒有信仰的社會，存在著的是物化的信仰，我們以這種外在的物化信仰支持生活的幻象，以幻象調節社會現實，所以過去我們追求的意識型態不論如何的崇高，並不能真正為我們提供解放。從「網路空間的理性」到「西方佛教」矛盾的討論，《論信仰》重申宗教信仰的真誠性，說服心中存有理性與情感的人放棄理性論證，皈依信仰。
在全球化、多元文化和跨國企業成為新興宗教的時代，什麼是信仰的基礎？紀傑剋作為知名的哲學傢和纔氣縱橫的文化評論學者，就上述問題提齣令人摒息的見解。紀傑剋發現我們現在生活的這個社會，是沒有信仰的社會，存在著的是物化的信仰，我們以這種外在的物化信仰支持我們生活的幻象，以幻象調節社會現實，所以過去我們追求的意識型態不論如何的崇高，並不真的在為我們提供解放，反倒是發展瞭現實。因此他說服心中存有理性與情感的人皈依信仰，放棄理性論證，這樣信仰會自然而然地到來。
著者簡介
斯拉維．紀傑剋（Slavoj Ziek）
齣生於斯洛維亞斯的中產階級傢庭，是社會學傢、哲學傢與文化批判傢，也是心理分析理論傢。目前歐美有名的後拉岡心理分析學學者之一。著有《意識形態的崇高客體》(The Sublime Object of Ideology)、《視差之見》(The Parallax View)、《如何閱讀拉岡》(How to Read Lacan)。
圖書目錄
諾斯底主義？敬謝不敏！
從「物」到小對體……並且返迴
拜託，不要性，我們是數位的！
網路空間理性的二律悖反
第二章 你應該在乎
肛門期對象
犧牲對上女性棄絕
（基督教）幻覺的實在界
上帝藏在細節中
第三章 「父，為什麼離棄我？」
無信念的信仰
列寧主義者的自由
為何猶太教破除偶像？
作者、主體、行刑者
無需憐憫
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
常讀常新，在全球化，數字媒體，網絡空間，資本主義下討論宗教。
评分左派裏現在能戰的都隻有齊澤剋瞭，伊格爾頓早已虛成陽痿……
评分左派裏現在能戰的都隻有齊澤剋瞭，伊格爾頓早已虛成陽痿……
评分常讀常新，在全球化，數字媒體，網絡空間，資本主義下討論宗教。
评分左派裏現在能戰的都隻有齊澤剋瞭，伊格爾頓早已虛成陽痿……
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有