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北宋經筵與宋學的興起

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薑鵬
上海古籍齣版社
2013-10-1
244
CNY 49.00
平裝
中古中國知識·信仰·製度研究書係
9787532569427

圖書標籤: 宋史  思想史  學術史  曆史  經學  製度史  宋代  薑鵬   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

以往的宋學研究成果,汗牛充棟,討論角度各有不同。但很少有人從製度史的層麵,來剖析唐宋學術轉型以及宋學的形成。本書從製度史的角度齣發,仔細梳理瞭宋代經筵製度形成、變化,及其功能轉變、人員選任與講說內容,集中研究士大夫如何通過這樣一個製度平颱,利用解釋經史的機會,喻古諷今,錶達自己對時政的看法,並影響最高決策。揭示經學詮釋與史論,如何與當時的曆史背景掛鈎,並與統治學說史同步演進。從而從發生學的角度,為宋學的産生找齣一個製度史的依據。

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著者簡介

薑鵬1 978年生,漢族。浙江寜海人。2000年畢業於浙江師範大學曆史係,獲學士學位:2006年畢業於復旦大學曆史係專門史方嚮,獲博士學位。同年留校任教,現為復旦大學曆史係講師。主要研究領域:宋代思想史、中國史學史。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對宋學的影響上,主要以《大學》興起與《唐鑒》為例,私意尚待闡發。論“帝王之學”的內涵可參考。論宋代翰林侍講、侍讀學士起源低微一節甚好。

評分

敘論部分感覺很有趣,學習一個。#如何寫博論

評分

因為統計

評分

北宋經筵分為三個階段,太宗朝以文士為天子陪讀,屬於小臣。真宗朝其藩邸舊臣地位上升,但仍限於顧問角色。仁宗朝經筵正式齣現並製度化,儒者開始由卑臣上升為“師儒”(孫奭),儒者希望通過經筵,將道統駕於君統之上。神宗朝的王安石、程頤,政治上形同水火,但在以“師儒”作為道統化身,並淩駕於君主之上的這一問題上麵,居然高度一緻。這錶明北宋士大夫政治與文化上主體意識的高度成熟。隨著經筵的展開,宋代學術也在完成從漢學到宋學的轉變。

評分

博士論文,因為第一次接觸經筵,不好做評價,但其論述和文獻綜述難稱上乘。

讀後感

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