北宋经筵与宋学的兴起 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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姜鹏

上海古籍出版社

2013-10-1

244

CNY 49.00

平装

中古中国知识·信仰·制度研究书系

9787532569427

图书标签: 宋史思想史学术史历史经学制度史宋代姜鵬

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发表于2024-07-06

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图书描述

以往的宋学研究成果，汗牛充栋，讨论角度各有不同。但很少有人从制度史的层面，来剖析唐宋学术转型以及宋学的形成。本书从制度史的角度出发，仔细梳理了宋代经筵制度形成、变化，及其功能转变、人员选任与讲说内容，集中研究士大夫如何通过这样一个制度平台，利用解释经史的机会，喻古讽今，表达自己对时政的看法，并影响最高决策。揭示经学诠释与史论，如何与当时的历史背景挂钩，并与统治学说史同步演进。从而从发生学的角度，为宋学的产生找出一个制度史的依据。

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著者简介

姜鹏1 978年生，汉族。浙江宁海人。2000年毕业于浙江师范大学历史系，获学士学位：2006年毕业于复旦大学历史系专门史方向，获博士学位。同年留校任教，现为复旦大学历史系讲师。主要研究领域：宋代思想史、中国史学史。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

作者原意是讨论“学”与“术”的互动，奈何前半部分史实梳理大部分是概括+罗列相关人物本传，有些材料甚至撑不起论点，后文有关“师道”的讨论也不过是将余英时邓小南两人有关“坐讲”的论述换个表达而已。撇开凌乱的结构不看，作者对宋学形成、包括四书问题下的几个论断也未免过于武断了。总之对宋学的把握不足，使得作者对史料的驾驭捉襟见肘，甚至无法把论点与论据圆起来。鉴于这也算贵思想史界的通病了，所以还是多一星吧。

评分☆☆☆☆☆

北宋经筵分为三个阶段，太宗朝以文士为天子陪读，属于小臣。真宗朝其藩邸旧臣地位上升，但仍限于顾问角色。仁宗朝经筵正式出现并制度化，儒者开始由卑臣上升为“师儒”（孙奭），儒者希望通过经筵，将道统驾于君统之上。神宗朝的王安石、程颐，政治上形同水火，但在以“师儒”作为道统化身，并凌驾于君主之上的这一问题上面，居然高度一致。这表明北宋士大夫政治与文化上主体意识的高度成熟。随着经筵的展开，宋代学术也在完成从汉学到宋学的转变。

评分☆☆☆☆☆

叙论部分感觉很有趣，学习一个。#如何写博论

评分☆☆☆☆☆

这居然是一个留校任教的复旦博士写的毕业论文，整本书就是观念先行再加上史料的堆积而成的。作者自称是学思想史的，思想史难做，这是学界的共识。但这本书的内容严格上不能算思想史的著作，掺杂着大量制度史的内容（前三章）。更难以想像的是，他还是朱维铮先生的学生。