具體描述
進入21世紀後，中國的獨立紀錄片導演在積極吸 收 懷斯曼、小川紳介等紀錄電影大師和世界紀錄電影 美學營養的基礎上，創作齣漸趨個人化、風格化的作 品， 逐漸發展齣屬於自己的美學旨趣。
雷建軍編著的《生活而已--2000年後中國獨立紀 錄片導演研究》從紀錄電影美學的角度切入，通過清 華大學清影 工作室積纍的大量獨立紀錄片導演訪談，試圖解讀近 十年來 獨立紀錄片導演的創作美學與倫理認知，探尋他們如 何處理 紀錄片與現實材料、拍攝對象、電影觀眾以及社會現 狀等等 的關係，《生活而已--2000年後中國獨立紀錄片導演 研究》力圖嚮讀者展示一個立體而有觸感的創作世界 。
著者簡介
圖書目錄
第1章 引言
一、紀錄片在中國：中國獨立紀錄片的産生與發展前景
二、紀錄片美學研究的重要性
三、電影美學與紀錄電影美學
四、“中國獨立紀錄片導演”概念的界定
五、中國獨立紀錄片相關研究現狀
第2章 中國獨立紀錄片導演的生存現狀
一、社會變遷與個人成長
二、體製內外的多重身份
三、尋求獨立紀錄片實現商業價值的道路
第3章 創作美學：從匿名到署名
一、真實性問題：“原罪”辯護與主體性凸顯
二、敘事策略：日常化、圖景化敘事；刻意淡化的敘事衝突
三、審美取嚮：藝術性還是正義性?
第4章 與現實的碰撞：獨立紀錄片作為社會交往
一、紀錄片導演與拍攝對象：情感共鳴與權力共謀
二、導演與作品：從激勵行動到生存體驗
三、導演與觀眾：尚未成熟的受眾意識
第5章 鏡頭下的中國與想象的中國：導演的自省曆程
一、看懂中國：巨大而模糊的底層，轉型期的焦慮與迷惘
二、人性的隱喻：宏大敘事與自我救贖
第6章 個案分析：相對獨立創作下的碰撞與融閤
一、徐童：生存張力下的文學式創作
二、邱炯炯：事實呈現的多義探索
三、殊途同歸：藝術即生活
第7章 結語：超越意識形態對抗
參考文獻
附錄 部分導演專訪與現場交流實錄
2009年11月14日徐童《算命》導演專訪
2011年3月12日邱炯炯《姑奶奶》導演專訪、映後交流
2012年3月31日耿軍《詩與病的旅程》導演專訪
2012年5月5日楊擊《等待鼕天》導演專訪
2012年10月20日謝升皓《那個喇嘛》導演專訪
2012年12月29日瀋潔《鬼節》《二》映後交流
· · · · · · (收起)
一、紀錄片在中國：中國獨立紀錄片的産生與發展前景
二、紀錄片美學研究的重要性
三、電影美學與紀錄電影美學
四、“中國獨立紀錄片導演”概念的界定
五、中國獨立紀錄片相關研究現狀
第2章 中國獨立紀錄片導演的生存現狀
一、社會變遷與個人成長
二、體製內外的多重身份
三、尋求獨立紀錄片實現商業價值的道路
第3章 創作美學：從匿名到署名
一、真實性問題：“原罪”辯護與主體性凸顯
二、敘事策略：日常化、圖景化敘事；刻意淡化的敘事衝突
三、審美取嚮：藝術性還是正義性?
第4章 與現實的碰撞：獨立紀錄片作為社會交往
一、紀錄片導演與拍攝對象：情感共鳴與權力共謀
二、導演與作品：從激勵行動到生存體驗
三、導演與觀眾：尚未成熟的受眾意識
第5章 鏡頭下的中國與想象的中國：導演的自省曆程
一、看懂中國：巨大而模糊的底層，轉型期的焦慮與迷惘
二、人性的隱喻：宏大敘事與自我救贖
第6章 個案分析：相對獨立創作下的碰撞與融閤
一、徐童：生存張力下的文學式創作
二、邱炯炯：事實呈現的多義探索
三、殊途同歸：藝術即生活
第7章 結語：超越意識形態對抗
參考文獻
附錄 部分導演專訪與現場交流實錄
2009年11月14日徐童《算命》導演專訪
2011年3月12日邱炯炯《姑奶奶》導演專訪、映後交流
2012年3月31日耿軍《詩與病的旅程》導演專訪
2012年5月5日楊擊《等待鼕天》導演專訪
2012年10月20日謝升皓《那個喇嘛》導演專訪
2012年12月29日瀋潔《鬼節》《二》映後交流
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
看完後，我在微博上@阿拉法波，說在電影展上看過他的紀錄片《生活而已3》。 書中的很多詳情還是值得一看，獨立紀錄片是一棵野草，慢慢的長吧。
评分終於看啦！很好的！
评分用我的片名做書名，都不印一張我的藝術照在裏頭，毫無誠意。
评分很好的梳理瞭2000年後的獨立紀錄片脈絡。。看完，感覺不過癮。再多再豐富的內容就好瞭。
评分能理齣這麼個結構真佩服´_>`
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有