具体描述
作者简介
楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
目录信息
读后感
一部《论语》道出了孔子关于“为礼”“为仁”“为政”“为孝”等诸多观点，从中可以窥探出孔子的主要思想。如今几乎为大多数孔子研究者所承认，孔子的主要思想在于“仁”。春秋时代重视“礼”，很少谈到“仁”，然而《论语》一书中提“礼”75次，提“仁”达到了109次，由此可...
评分在这个由人与人组成的社会里，知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一，决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公，刘备与孔明，是知与被知统一的正面教材；“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...
评分1、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” ——孔子到了太庙，什么事都要问。于是就有人说了：谁说叔梁纥这个儿子懂‘礼’呀，到了太庙，什么事都要问别人。子闻之曰：呵呵，这就是礼呀~ 2、子曰：“道不行，乘桴浮于...
评分参考了：http://hi.baidu.com/thunderoad/item/9da6a0367e1bdbfe97f88de3 一生推！！ 语录如下： 八佾 第三 二十一 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ☆周人以栗，曰使民战...
评分为什么要读《论语》？海淀MING从个人的读书经历讲起。 我们小的时候都或多或少的接触《论语》的内容，比如学而时习之什么的，写作文的时候也常引用其中的句子。后来为了中高考的缘故断断续续背过部分段落。工作以后无论是正式场合还是私下聊天时常用到其中的名言，可总...
用户评价
这本书的语言风格非常独特，它巧妙地在保持原著古朴韵味的同时，融入了一种现代而流畅的叙述感。阅读过程中，我几乎没有遇到那种“卡壳”的感觉，文字的过渡自然而然，仿佛是一位学识渊博的长者在娓娓道来。特别是那些篇幅较长、逻辑较为复杂的论述，作者的翻译和梳理使得其内在的逻辑线索变得清晰可见，犹如迷雾散去，豁然开朗。它不像某些学术著作那样板着脸孔，而是带着一种温和的引导性，让人在吸收知识的同时，也享受着阅读的乐趣。这种恰到好处的“火候”把握，非常考验译注者的功力，显然，这本书的作者在这方面有着非凡的造诣。读起来，既能感受到历史的厚重，又不失现代阅读的便捷性，是一种非常平衡且愉悦的体验。
评分这套书的装帧设计实在是太用心了，从外壳的材质到内页的纸张选择，都透着一股典雅的书卷气，让人爱不释手。尤其是封面那种低调而富有质感的处理，即便是随手放在书架上，也像是一件艺术品。我特别欣赏它在细节上的考究，比如书脊的烫金字体，在光线下若隐若现，低调中彰显品味。翻开内页，那种略带米黄色的纸张，阅读起来非常舒服，长时间盯着也不会感到眼睛疲劳。排版布局也做得极佳，字体大小适中，行距疏朗有致，使得原本可能显得有些枯燥的篇章，在视觉上变得生动起来。这种对实体书体验的极致追求，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。它让我重新找回了捧读一本好书时的那种沉静和仪式感，不仅仅是知识的载体，更是一份可以珍藏的美好物件。我甚至会特意花时间去感受纸张的纹理，这是一种纯粹的、属于阅读的享受，让人心生敬意。
评分这本书的厚重感并非来自于页数，而是来自于它所承载的思想密度。我常常发现，读完一个小章节后，需要停下来反复回味很长时间，因为其中蕴含的哲理需要时间去消化和内化。它迫使我放慢生活节奏，重新审视自己的一些既定观念。它没有直接给出标准答案，而是通过精准的解释，将那些经过时间沉淀的智慧呈现出来，留给读者自行去体会和印证。这种“启发大于告知”的教育方式，是任何速成读物都无法比拟的。每次合上它，都能感到自己的内心世界似乎被打磨得更细腻了一些，看问题的角度也更加深远了。这是一种缓慢而持久的滋养，它不仅仅是知识的输入，更像是对思维方式的重塑和提升，非常值得反复研读。
评分作为一名对古代哲学思想抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我发现这本书在拓展延伸阅读方面也提供了极佳的引子。每当对某个观点产生疑问或产生更深层次的探究欲望时，注释中引用的相关典籍或后世学者的观点都会像一把钥匙，为我指明了下一步学习的方向。我不是科班出身，过去总觉得深入研究古籍难以找到可靠的路径，而这本书恰恰提供了一个结构化的学习框架。它不仅仅是“翻译”，更像是一个精心构建的知识导览系统，引导读者循序渐进地探索更广阔的思想图景。这种前瞻性的设计，对于希望将古代智慧融入现代生活和思考的人来说，价值巨大。它鼓励读者主动思考，而不是被动接受，这才是真正优秀的学术普及读物应有的品质。
评分我得说，这本书的文字梳理和注释工作做得简直是教科书级别的严谨。它不像某些译注本那样，只是简单地对古文进行直译，而是深入挖掘了词语在特定历史背景下的深层含义。每次遇到晦涩难懂的句子，我都会习惯性地翻到注释部分，惊喜地发现作者不仅给出了准确的译文，更提供了详尽的考据和多角度的解读。这种多层次的解析，极大地拓宽了我的理解维度。例如，对于一些涉及礼仪或当时社会观念的描述，注释部分总能给出清晰的背景介绍，让我能够更立体地把握先贤的思想脉络。这种精雕细琢的态度，使得即便是初次接触相关文献的读者，也能跨越语言和时空的障碍，真正领会到文本的精髓。这种对学术负责的态度，着实令人敬佩，让人感觉作者是在与古人对话，而非敷衍了事地完成任务。
评分很经典的注本，简明有力，这样的书是不能说看完了的，实际上它是一本永远也看不完的书……
评分红色蜡笔的批注
评分后面有个词典挺好的
评分蔽校图书馆应该是这个破本子。在地铁上生吞活剥了，啊，好拼。
评分RP曾有云：我離婚了，因為我老婆不讀論語……
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