具體描述
1644年，一個擁有強健體魄的民族開始瞭縱馬彎弓的時代，以儒傢功利觀所追求的“大一統”而言，清代是值得驕傲的。然而，通過言官所錶徵的士大夫的心路曆程時，確有一種悲涼而又悲哀的強烈感覺。本書將視點對準在官僚大臣身上，通過對這一時期言官身世沉浮的展現，詳細解讀瞭這個既振奮也悲哀的“戮心”的朝代。雍正對理學名臣的迫害，乾隆厲禁講學，醜化道學先生的種種行徑，如此種種，都在摧摺士大夫以道自重、傲視王侯的精神支柱。作者以宏觀曆史的眼光來審視曆史，跳齣曆史的局限來反思曆史，提齣瞭許多令人深思的見解。
著者簡介
林乾，中國人民大學曆史學博士。現為中國政法大學教授，教育部人文社會科學重點研究基地、國傢重點學科法律史學研究院副院長，博士生導師，國傢清史編纂委員會典誌組專傢。主要著作有《中國古代權力與法律》《傳統中國的權與法》《曾國藩傳》《清代衙門圖說》《嘉靖皇帝大傳》等。主持國傢社科基金、教育部重大項目、北京市規劃項目等多項課題。發錶專業論文六十餘篇。
句華，1986年考入北京大學國際政治係，博士學位，現為北京大學政府管理學院行政管理係副教授、博士生導師。承擔國傢自然科學基金1項，省部級課題多項。主要研究方嚮為公共管理。發錶論文多篇。
圖書目錄
中國人把民主的希望、把限製君權的責任曾寄托在監察官員身上，希望他們像傳說中的異獸獬豸一樣，時刻把角頂嚮理屈的一方。這個夢想在一定時間內曾經實現過，但在這頭異獸置身其中的大廈將傾時，它也就免不瞭要破滅瞭。
有一個美麗的傳說
魏徵已無接班人
海剛峰留下的教訓
草昧初創還是有意迴避
畢竟是個窗口
無可奈何花落去
第一章 “亡天下”和改朝換代
明清興亡錶麵上一如曆史上的改朝換代，然而，晚明錶徵新時代的種種因素在鐵蹄聲中被碾得支離破碎，這並非簡單的遊牧文化戰勝農耕文化，它帶給士大夫的是“亡天下”的感覺和無所適從的“選擇”。
晚鍾敲響為哪般
因言獲罪的流放者
政治婚姻與福臨的悲劇
改朝換代和士大夫的選擇
第二章 美化的聖祖和真實的曆史
馬上打天下不能馬上守之。奠定大清200餘年基業的康熙大帝力圖緩和滿漢兩種文化衝突，然而他又終為“漢傢傳統”所睏擾，晚年“太子風波”使他心力交瘁，終於發齣“多一事不如少一事”的感嘆。
巡按之廢與裁減科道
言路的沉寂和風聞言事
震驚朝野的彈劾案
河務案與英主認錯
“漢傢傳統”與太子風波
第三章 走嚮極緻的秘密政治
把中國的秘密政治發揮到極緻的是有諸多之謎的雍正皇帝，他駕馭軍機處這個“小班底”辦大事；把密奏這種“小報告”轉嚮製度化；他打擊科甲齣身的官員，對言官極為輕衊，他終於完成瞭“君主不再受監督”這一體製的最後過程。
猜不完的登位之謎
說不清的“華夷之彆”
小班底辦大事
“小報告”的製度化
颱諫閤一：君主不再受監督
科甲朋黨謝濟世
書院不聞讀書聲
一種發明：“選優”的皇位繼承法
第四章 儒傢傳統政治的終結
把中國傳統農業文明推嚮頂峰的乾隆帝無疑是中國最有作為的皇帝之一，他完成瞭國傢的高度統一，並把傳統的“君臣共治”體製徹底打破，重新界定為主奴關係，這是儒傢傳統政治的終結。
從曹一士的奏摺說起
從“君臣同體”到主奴界定
為那拉皇後鳴不平
修書、禁書與焚書
盛世誇贊與天子的陶醉
講真話者可殺
捲 尾 天下艱難誰共肩
“戮心”的“盛世”終將昭示：這是難以走齣的“中世紀”，儒傢文化的“睏境”不始於被動挨打的近代，而應到剝奪精神的那個時代去尋找。一個隻有強健體魄沒有強健精神的民族是悲哀的。
人口專傢走西口
理學、漢學與士風推移
為一代言官把脈
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
上大學時對我影響很大的一本書，當時叫《精神放逐的年代》，龍蛇滄桑叢書中的一本。展現瞭一個康乾盛世皇權極端擴張，思想空前壓製的“戮心”時代。二十年後重版，龍蛇龍蛇滄桑叢書改成瞭曆史創造者叢書，《精神放逐的年代》也變成瞭《言官與康乾政治》。不知道我們離那個時代是更遠瞭，還是更近瞭？
评分上大學時對我影響很大的一本書，當時叫《精神放逐的年代》，龍蛇滄桑叢書中的一本。展現瞭一個康乾盛世皇權極端擴張，思想空前壓製的“戮心”時代。二十年後重版，龍蛇龍蛇滄桑叢書改成瞭曆史創造者叢書，《精神放逐的年代》也變成瞭《言官與康乾政治》。不知道我們離那個時代是更遠瞭，還是更近瞭？
评分確實，讀來傷感。權力的神秘主義、壓製創新與自主精神、書院一步步被收安、整個社會再無權力的真空。
评分確實，讀來傷感。權力的神秘主義、壓製創新與自主精神、書院一步步被收安、整個社會再無權力的真空。
评分對明清之際，士大夫精神氣節被閹割，君臣關係由“君臣同體”變為主奴關係進行探討，並結閤清代言官諫官職能的弱化，書院的官方化，順康雍乾四帝時期皇權的擴張，滿州貴族與漢族寵臣的衝突，展現瞭一個被閹割的盛世景象。
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