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華夷一傢理念下的秩序變遷，作者少作，點到為止

雖然學術色彩有點濃，但整體還是頗有意思

整體一般，多少有點收獲:1.洪武年間藩王製的原因多是應對南人政權現狀的窘境2.建文對燕王的消藩行動大多數很成功3. 元朝之所以列南人為第四等，更多因為無法對舊宋故地實行有效統治4. 用瓦剌製衡韃靼是故策5. 成祖晚年因疾病齣現眾多窘境

簡要介紹永樂皇帝的人生，不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。

恢復華夷秩序的威光，逃避篡位之惡的內心譴責，是永樂帝一生行為動機的一體兩麵，因此他開創的時代總是輝煌宏大與沉鬱陰暗並存，並隨著他的離世而迅速終結。

在图书馆看到这本书的时候其实我并不想看的，有关明朝的东西最近摄入量也有点多，但在看到是日本作家写的时，好奇心泛滥，想看看在日本人的眼里永乐帝是怎样的一位人，明朝又是怎样一个王朝。 这不是一本彰显永乐帝伟绩的书，从一开始檀上宽就以华夷秩序展开一系列理论。 首先...

在图书馆看到这本书的时候其实我并不想看的，有关明朝的东西最近摄入量也有点多，但在看到是日本作家写的时，好奇心泛滥，想看看在日本人的眼里永乐帝是怎样的一位人，明朝又是怎样一个王朝。 这不是一本彰显永乐帝伟绩的书，从一开始檀上宽就以华夷秩序展开一系列理论。 首先...

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

如作者《后记》自言，本书“尝试问题设定的叙述方式，深入刻画永乐帝人物特点，解析明初政治史”（p.275）。作者认为明初政治是在天命和华夷思想构成的中华思想基础上展开的。建文“德治”，拗不过洪武顺从中国社会体制性归结下儒家思想统治的法治化。靖难之役，建文的失利与永...