圖書標籤: 明史  曆史  海外中國研究  日本漢學  甲骨文叢書  檀上寬  日本  傳記   

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恢復華夷秩序的威光，逃避篡位之惡的內心譴責，是永樂帝一生行為動機的一體兩麵，因此他開創的時代總是輝煌宏大與沉鬱陰暗並存，並隨著他的離世而迅速終結。

雖然學術色彩有點濃，但整體還是頗有意思

以“華夷秩序”為切口解讀明初洪武永樂二帝的政治，尤其提齣明初政治是對元代的繼承，甚為彆緻。隻是書定價太貴，十六萬二百頁不到，竟然要超五十元，黑心

以“華夷秩序”為切口解讀明初洪武永樂二帝的政治，尤其提齣明初政治是對元代的繼承，甚為彆緻。隻是書定價太貴，十六萬二百頁不到，竟然要超五十元，黑心

恢復華夷秩序的威光，逃避篡位之惡的內心譴責，是永樂帝一生行為動機的一體兩麵，因此他開創的時代總是輝煌宏大與沉鬱陰暗並存，並隨著他的離世而迅速終結。

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

日本史学界对于中国史的研究角度一直很有和式风味，日本学者可以同时站在西方“列强”视角，和汉文化圈局内人视角而带来全新解读，这种“观测者”的角色是难能可贵的，也因此给了我们一些启发。当然，仅限于史学界，这种“观测者”的姿态一旦用在对华政治上，从我们中国人看来...  

如作者《后记》自言，本书“尝试问题设定的叙述方式，深入刻画永乐帝人物特点，解析明初政治史”（p.275）。作者认为明初政治是在天命和华夷思想构成的中华思想基础上展开的。建文“德治”，拗不过洪武顺从中国社会体制性归结下儒家思想统治的法治化。靖难之役，建文的失利与永...  

看过不少描写永乐帝的书，不同的视角、不同的评价。永乐帝在明朝历史上到位置是非常独特，以“清君侧”为名出师，终登大统。其实在当时的环境下，朱元璋留给继任者的是一个“死扣”，朱允文再厉害也无法和分封的皇叔们相比，就算朱棣不反也会有其他皇叔与之相争。本书用简单的...