圖書標籤: 明史  曆史  海外中國研究  日本漢學  甲骨文叢書  檀上寬  日本  傳記   

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跨年前看完2016最後一本書。總體上來說檀上寬的這本書價值不算高，作為普及讀物算是及格作，視角切入值得一看，站在東亞的高度來看永樂的功業，無愧於成祖之譽。但是七下西洋三徵濛古，修永樂大典營造北京，錢從哪來兒來？我不信鄭和做的是賠本買賣。沒有太多展開，二百多頁的篇幅不算厚，略雞肋。

一部簡明明初政治史。作者在後記中說到原本的副標題是“中華‘建立世界體係’的夢想“，現改為“華夷秩序的完成”，理由是“夢想”被暫時地實現瞭，很有意思，這個延自華夷一統的“夢想”在明初政治體係的願景中尤為強烈，對於硃棣本身更是意義豐富，要祛除篡逆的陰暗，唯有宏大的光明，在此框架下解讀硃棣行為背後的動機，比動輒冠以人性的陰暗殘忍，生存的黑暗森林，帝王的好大喜功更有意義更令人信服。

講談社繼“中國的曆史”係列之後又一套被引入中國的叢書之一，盡管除瞭所謂華夷秩序的外無甚新意，但本書還是較好地做到瞭學術性和通俗性的平衡，既有詳細的史料考證，文字又淺顯易懂。適閤明史愛好者閱讀，專業研究者可以不用看。

聯係作者檀上寬之前的研究（與我老師的論文有對話），不難理解他高度評價永樂將日本帶迴朝貢體係的原因，洪武時以鬍惟庸通倭“冤案”為導火索的明日斷交，實際是太祖的藉題發揮，試圖以此掩飾外交政策的失敗，為推翻當年製定的招徠政策尋找閤法化的藉口。因此，永樂帝的舉動無疑超越瞭他的父親，亦超越瞭動用兩次軍事手段都未能達成心願的忽必烈。

簡要介紹永樂皇帝的人生，不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。

看之前以为，讲华夷关系的时候，会多少讲到朝鲜，毕竟李朝是明在处理对外关系中最主要的藩属国，来使的次数也最多。但是没有，本书算是永乐帝的生平概要吧，虽然一直在强调他是实现华夷一家维持中华秩序并且能比肩甚至超过忽必烈的霸主，多少有拔高之嫌疑，但是文章在整体逻辑...  

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

《永乐帝——华夷秩序的完成》（王晓峰译，北京：社会科学文献出版社，2015年。）初版于1997年，据作者檀上宽所述，此书是他在写朱元璋传记的时候萌生的想法。也即他所说的明初体制是过了朱元璋-朱允炆-朱棣这三人而确立，由此可知，这本书的关怀迈出了传记的范围，关注的是更...  

看过不少描写永乐帝的书，不同的视角、不同的评价。永乐帝在明朝历史上到位置是非常独特，以“清君侧”为名出师，终登大统。其实在当时的环境下，朱元璋留给继任者的是一个“死扣”，朱允文再厉害也无法和分封的皇叔们相比，就算朱棣不反也会有其他皇叔与之相争。本书用简单的...  

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