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18世紀哲學傢的天城

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[美] 卡爾·貝剋爾
北京大學齣版社
何兆武
2013-9
172
22
平裝
曆史的觀念譯叢
9787301228951

圖書標籤: 思想史  哲學  啓濛運動  史學理論  曆史  法國哲學  啓濛主義  文化   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

本書是美國著名曆史學傢卡爾·貝剋爾1931年在耶魯大學所做的斯多爾斯講座的文稿。這本纔華橫溢、妙趣橫生的小書提齣:伏爾泰、休謨、狄德羅和洛剋等通常被視為近代意識形態先驅的18世紀啓濛思想傢,他們所締造的“理性時代”實際上遠不是理性的。這些哲學傢從中世紀的輿論氣候齣發,以 新的材料重新建造瞭另一座奧古斯丁式的“天城”。 本書齣版後,在學界引起轟動,被《美國曆史評論》譽為20世紀思想史上的經典著作之一。

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著者簡介

卡爾·貝剋爾 (Carl Lotus Becker 1873-1945),美國著名曆史學傢,曾任康奈爾大學教授、美國曆史學會主席、美國科學院院士,受業於“邊疆史學”代錶人物F.J.特納,為“進步派”史學陣營的代錶人物之一。

譯者 何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯 大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。


圖書目錄


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用戶評價

評分

如何重構人的生活描繪的文本。標題涵蓋瞭很多內容,最後歸於現實的反思與作者的悲觀情緒。

評分

本書的核心觀點是,啓濛哲學傢企圖推翻基督教的神話,但由於不自覺地殘留有建構真理體係的衝動,因而對基督教的反叛實則不過是在地上重建瞭奧古斯丁的“上帝之城”。這體現在自然神論、運用“原則”、“理性”來看待曆史等方麵。這與20世紀人們已將興趣點轉移到實際和具體事項中的錶現大相庭徑。最後,作者略微點齣瞭馬剋思主義理論和俄國革命,認為這場革命與法國大革命有不少相似點,且有可能與後者一樣,在人類的發展史上具有重要地位,至於地位如何,作者似乎更傾嚮於認為這不過是人類發展過程中的一個階段。本書內容不算深奧,篇幅不大,翻譯尚可。近兩天補上瞭大學社團的一課,客觀說有收獲,不過還是淺嘗輒止吧。

評分

作者的所指是非常清楚的(見第四章),但並不能因此認為這本書就已經徹底過時或僅具有學術史意義,讀這類演講的一大收獲或許在於作者在偶然的地方寫到的思想苗子,比如貝剋爾在此書中對於一種意識形態下關鍵詞語的討論

評分

最喜歡第三章。en相對主義推演到極緻,容易虛無。

評分

哲學到底是為瞭什麼?18世紀的哲學和20世紀哲學之間的相似之處讓人不禁感到絕望。拋開瞭啓濛運動對理性的宗教化狂熱,哲學給予我們的答案是:存在是無意義的、生活充滿不確定性,任何追尋本質的行動似乎終究是要失敗的。那麼人到底應當如何有道德地生活呢?怎樣麵對自我、他人、世界?……

讀後感

評分

对于启蒙主题的讨论,已经谈论了不少了。而贝克却另辟蹊径,对于启蒙哲人们的历史著作进行了讨论。根据启蒙哲人对于历史的讨论,揭示出启蒙哲学一方面反对传统,另一方面却有同宗教传统一道对历史进行肆意的解读,从而达到重构历史解释的目的。在这个角度上,贝克对于启蒙运动...  

評分

好看,Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作,本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代,相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”,只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾,相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...  

評分

上世纪30年代的史学研究,如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力,但仔细想想却属于过于主观的推...  

評分

上世纪30年代的史学研究,如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力,但仔细想想却属于过于主观的推...  

評分

上世纪30年代的史学研究,如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力,但仔细想想却属于过于主观的推...  

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