想像和界限

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出版者:群學出版有限公司
作者:陳培豐
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2013-8-20
价格:NT$400
装帧:平装
isbn号码:9789866525728
丛书系列:臺灣人文叢書
图书标签:
  • 文学研究
  • 台灣
  • 殖民地研究
  • 国语运动
  • 语言学
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  • 歷史
  • 哲学
  • 心理学
  • 想象力
  • 创造力
  • 认知
  • 思维
  • 边界
  • 自我
  • 意识
  • 存在主义
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具体描述

本書將向來被視為既定分析概念的「漢文」當成主要分析對象,考察臺灣語言文體在東亞漢字文化圈與日本殖民統治下的「混成語現象」,以自創的概念「殖民地漢文」當成貫穿整體論述的概念,分析、考證臺灣的各種文體及其背後隱含的政治、文化、社會、階級、思想與歷史意義,試圖探討日治時期臺語文成立的歷史過程,為現代臺灣人的精神文化史進行點描。

「殖民地漢文」存在於臺灣,與其說是歷史的偶然,不如說是文化發展的必然。

如今,臺灣社會上的漢文書寫具有高度恣意性和創作性,是種由民間主導、「約定俗成」的文體表記規範,而這種「臺灣國語」的創出及默契規範,將逐漸成為臺灣人內涵的一部分。因此,尊重多元、保持融合,反映臺灣文化的自主性和特色,策略性地利用混雜以達成「同中求異」的理想,應該是臺語文發展最自然且可行的一條路。

本書由以下各層次的析論組成:

⑴ 整理在東亞區域中被現代政治與傳統文化左右的漢字在臺灣引發的「混成語現象」

⑵ 分析這種混成的漢字漢文帶給臺灣人的想像

⑶ 探討這種文體想像的崩壞與重構,以及對這種想像的見解問題

⑷ 究明眾多文體的分界與生成過程

⑸ 探究在日本帝國擴張下,新的漢文解釋共同體重組的實際狀況。

以上五個主題依序為本書前五章,第6章則為本書的考察與總結;以此篇幅試圖探討日治時期臺語文成立的歷史過程,為現代臺灣人的精神文化史進行點描。

本書最關心的課題, 是以世界殖民史與東亞區域文化史的視角,考察出現在臺灣的漢字漢文諸相各具什麼意涵;這將在第5章及結論探討。

《静水深流:当代社会心理图景解析》 书籍简介 本书是一部深入剖析当代社会复杂心理脉络的学术专著,旨在通过多维度的视角,系统梳理和阐释在高速变迁的社会结构中,个体心理状态所经历的深刻演变与挑战。它并非对任何单一理论的重复,而是一次对宏大社会心理学现象的细致入微的田野考察与理论构建。 第一部分:社会结构变迁与个体焦虑的重塑 本部分首先探讨了全球化、信息爆炸与技术迭代对传统社会关系模式的冲击。我们观察到,随着物理距离的消弭,社群的边界日益模糊,这导致了“去中心化”的身份认同危机。 原子化生存的兴起: 详细分析了城市化进程中,邻里关系和大家庭结构的瓦解如何催生出一种新型的“选择性孤独”。个体在拥有前所未有的自由度的同时,也承受着维护自我定义的巨大压力。本章引入了“虚拟社群的依附性”概念,考察人们如何将情感投射到建立在算法推荐基础上的线上群体中,以及这种依附带来的心理满足感与真实连接的缺失之间的张力。 不确定性经济学与心理弹性: 深入剖析了零工经济、职业生涯的非线性发展对个体安全感构成的系统性挑战。传统意义上的“稳定”被“持续的适应性”取代,这要求个体具备极高的心理弹性。书中通过对不同代际在职业规划上的对比研究,揭示了“内卷化”现象背后,个体对资源稀缺性的集体性焦虑反应。我们考察了这种焦虑如何转化为对效率的病态追求,以及对“慢生活”的理论性向往与实践性无力感之间的矛盾。 消费主义与自我价值的异化: 探讨了在高度发达的资本主义语境下,物质消费如何被包装成实现自我价值的唯一可行路径。本书批判性地分析了“即时满足文化”对长期规划能力的侵蚀,以及社交媒体平台上“表演性幸福”对个体自尊水平的微妙影响。我们研究了“拥有”与“存在”的界限如何被模糊,以及当物质标签无法兑现内在承诺时,产生的虚无感。 第二部分:数字媒介环境下的认知重构 本部分聚焦于信息技术对人类感知、记忆和决策机制产生的根本性改变。我们认为,数字界面不仅仅是信息传递的工具,更是一种重塑心智结构的媒介。 注意力经济的心理代价: 详述了持续的通知、超链接和信息流推送如何训练我们的大脑进入一种永久的“警觉状态”。书中引入了“注意力碎片化综合征”的概念,分析了这种状态如何削弱深度思考、批判性分析和长期记忆巩固的能力。我们比较了不同屏幕尺寸和交互模式下,用户执行复杂任务时的认知负荷差异。 回音室效应与群体极化: 本章系统阐释了算法推荐机制如何通过最大化用户参与度,无意中构建出越来越狭隘的认知过滤泡。通过对特定社会议题讨论的文本挖掘,我们展示了群体内部意见如何趋向极端,以及对“异见者”的去人性化认知是如何在封闭的数字环境中迅速发酵的。这不仅是社会学问题,更是底层认知偏差被技术放大的心理学后果。 数字身份与真实自我的疏离: 研究了人们如何在多个平台上精心构建并维护多重“数字人格”。书中着重分析了这种身份构建过程中的“自我监控”成本,以及当线上形象与线下体验产生巨大落差时,个体所经历的认知失调。我们还讨论了“数字遗忘权”的心理需求,以及在数据永存的时代,个体如何与过去的自我和解。 第三部分:集体记忆的重塑与社会情感的流动 本部分将目光投向群体层面,考察社会记忆、集体创伤以及情感在现代社会中的传播与转化机制。 创伤叙事的公共化与私人化: 分析了在媒体的快速传播下,重大社会事件的记忆如何被迅速“消费”并融入公众视野。书中考察了“第二手创伤”的普遍性,以及个体在面对海量他人的痛苦信息时,可能出现的“情感麻木”或“过度共情”两种极端反应。我们区分了基于真实经历的创伤记忆与基于媒体呈现的模拟记忆之间的心理差异。 信任结构的脆弱性: 探讨了在信息透明度空前提高的时代,社会信任基础(对制度、专家、媒体)反而趋于削弱的悖论。本书认为,信任的瓦解往往源于对“叙事一致性”的追求。一旦关键信息源出现偏差或矛盾,个体更容易转向基于情感连接的小团体,而非基于理性证据的宏大叙事。 规范性压力的再定义: 考察了当代社会中,对“正确性”和“包容性”的追求如何转化为一种新的、隐性的社会规范压力。我们分析了这种规范如何影响个体的言语选择和自我审查机制,以及这种“表演式正义”的背后,隐藏的对群体接纳的深层渴望。 结论:迈向后现代心理韧性 本书最后总结道,理解当代社会心理学的关键在于认识到,我们正处于一个“加速的平衡”之中:技术和结构变化的速度远超人类心智适应的速度。本书并非提供简单的解决方案,而是旨在为读者提供一套精密的分析工具,用以辨识那些塑造我们日常体验的无形力量。最终目标是激发一种更具批判性的自我认知,从而在不断流变的现实中,培养出真正内在的、不依赖外部标签的心理韧性。本书适合心理学、社会学、传播学研究者以及任何对理解现代人内心世界充满好奇的读者。

作者简介

陳培豐

臺灣臺北市人。日本早稻田大學日本語日本文化碩士、日本東京大學總合文化研究博士。曾任成功大學臺灣文學系副教授、現任中央研究院臺灣史研究所副研究員。専攻臺灣語言思想史、文化思想史、文學史以及日治時期國語同化政策。著有《「同化」の同床異夢》、(日本‧東京:三元社及臺北:麥田出版社)。《日本統治と植民地漢文——台湾における漢文の境界と想像》(日本.東京:三元社)。

目录信息

序章-漢文「混成語」化的想像和界限
一、日本在臺灣殖民統治的特殊性
二、「同文」下的異民族支配
三、漢字的「混成語現象」
四、折射臺灣人精神與文化面貌的文體
五、以「漢文」為分析概念的局限
六、漢文的混成現象與歷史定位
七、本書構成
第1章-東亞漢文的「大熔爐」
一、前言
二、日本的漢文脈絡與「帝國漢文」
三、《臺教會》雜誌誕生
四、《臺教會》雜誌的影響
五、「殖民地漢文」的誕生與意義
六、小結
第2章-從明治體到「中國白話文」
一、前言
二、異於西方混成語結構的「殖民地漢文」
三、殊途同歸:殊事同指,異路同歸
四、從「中國白話文」出發的臺灣現代文學
五、文體想像與社會現實的落差
六、小結
第3章-「聽歌識字」的鄉土文學∕臺灣話文運動
一、前言
二、開啟文體問題的潘朵拉之盒
三、普羅階級教化主導權的爭奪
四、「聽歌識字」的語言運動
五、浮上檯面的階級、現代化矛盾
第4章-「中國白話文」與臺灣話文的界限
一、前言
二、「一篇多語」的分工式文體與效應
三、翻譯中凸顯的臺灣話文問題
四、難與現代翻譯接軌的臺灣話文
五、「中國白話文」與臺灣話文的異同與論爭意義
六、小結
第5章-受縛的「殖民地漢文」
一、前言
二、「殖民地漢文」詮釋共同體的成熟化
三、臺灣人專屬文體的誕生
四、漢文與日文分際的移動
五、成為國策宣傳工具的中國白話文
六、小結
結論-戰前戰後的「殖民地漢文」與臺語文
一、前言
二、東亞地區的現代化與漢文的重組
三、從「殖民地漢文」看臺灣語文的發展軌跡
四、臺灣漢文的想像與界限
五、多語社會下臺語文的自助重生之道
六、同樣陷入「同文」泥淖的日本帝國
七、戰後的「殖民地漢文」與臺語流行歌曲
八、解嚴後的臺語文發展
九、低俗小眾到摩登大眾的現代版「殖民地漢文」
後記
參考書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字,充满了力量和启发。我被作者对“成长”的深刻洞察所打动,他/她将“想象”视为成长的驱动力,而将“界限”视为成长的试金石。我尤其喜欢作者在书中提出的“每一个‘界限’的跨越,都是一次‘想象’的升华”的观点。这一点让我深刻反思了自己在生活中遇到的各种困难和挑战,原来它们并非是无法逾越的障碍,而是让我们“想象”得到升华的契机。我曾经一度害怕触碰那些“界限”,但这本书让我明白了,真正的成长,恰恰发生在突破“界限”的过程中。它让我看到了“界限”的另一面,原来它们也可以成为我们前进的动力。读完这本书,我感觉自己仿佛被注入了一股新的能量,我渴望去探索那些未知的领域,去挑战那些曾经让我望而却步的“界限”。

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刚开始接触《想像和界限》这本书,我并没有抱有太高的期待,毕竟市面上类似的题材层出不穷,很容易让人产生审美疲劳。然而,当我真正沉浸其中时,我发现自己完全被作者的叙事方式所吸引。他/她构建了一个宏大而又细腻的世界观,在这个世界里,现实与虚幻的界限被无限拉伸,充满了令人惊叹的可能性。我印象最深刻的是其中一个关于“记忆”的章节,作者用一种近乎诗意的语言,描绘了记忆的易碎性以及它们如何塑造我们对现实的认知。我常常在阅读时停下来,陷入沉思,回想自己曾经的经历,思考那些模糊的片段是如何影响着现在的我。这种内省的过程,虽然有时候会带来一些不适,但更多的是一种净化和升华。这本书的结构也很有趣,它不是线性叙事的,而是像星辰一样,散落在各个章节,彼此之间却又有着奇妙的联系。我需要不断地将它们串联起来,才能逐渐拼凑出作者想要表达的整体图景。这种阅读方式,既充满了挑战,也带来了巨大的成就感。每当我成功连接起两个看似无关的章节时,都会有一种豁然开朗的感觉。

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《想像和界限》这本书,给我的感觉就像是一面镜子,它映射出我内心深处那些潜藏已久的思考和困惑。作者以一种非常独特且引人入胜的视角,探讨了“想像”在人类认知和社会发展中的作用,以及“界限”是如何被设定、被突破、又被重新构建的。我特别赞赏作者在书中提出的一个观点,即“真正的界限往往存在于我们的思维定势之中,而非客观现实”。这一点在我自己的生活中也深有体会。很多时候,我们因为害怕失败、害怕未知,便给自己设定了无形的“界限”,限制了自身的成长和探索。这本书就像一剂强心针,它鼓励我去挑战那些束缚我的“界限”,去拥抱更广阔的“想像”空间。我喜欢作者在书中引用的那些哲学家的思想,以及他/她对不同文化背景下“想像”与“界限”的比较分析。这些内容让我对人类的创造力和适应性有了更深刻的认识。读完这本书,我感觉自己的视野被大大拓宽了,看待问题的方式也变得更加多元和包容。

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这本书的文字,如同一首首优美的诗篇,又如同一幅幅生动的画卷,将“想像”与“界限”这两个看似遥不可及的概念,描绘得淋漓尽致。我非常欣赏作者在书中对人类创造力的赞美,以及对那些打破常规、挑战传统“界限”的勇气的歌颂。我印象深刻的是作者在分析“创新”时,所提出的“在已知的边界之外寻找新的可能”的论点。这一点让我深刻反思了自己在工作和生活中的一些固步自封的习惯。这本书就像是一次心灵的洗礼,它让我重新审视了“界限”的意义,认识到那些看似坚不可摧的“界限”,其实是可以被跨越的。我喜欢作者在书中穿插的那些引人入胜的故事和案例,它们让抽象的理论变得生动具体,易于理解。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一双洞察“界限”的眼睛,能够更清晰地看到事物背后的本质。

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这本书的叙事风格,就像是一位智者在与你进行一场促膝长谈,娓娓道来,却字字珠玑。我被作者对“想象力”的细腻刻画所深深吸引,他/她不仅描绘了想象力的奇妙之处,更重要的是,他/她还探讨了想象力是如何受到“界限”的制约,以及如何又反过来突破这些“界限”的。我非常喜欢作者在书中对“创造力”的分析,他/她认为,真正的创造力并非凭空产生,而是在对既有“界限”的深刻理解和运用中得以显现。这一点让我受益匪浅。我曾经一度认为,“界限”是阻碍创造力的敌人,但通过阅读这本书,我才意识到,“界限”其实也可以成为激发创造力的催化剂。这本书就像是一扇窗户,让我看到了一个全新的世界,一个充满无限可能性的世界。

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这本书的封面设计就充满了故事感,墨绿色的底色搭配着烫金的标题“想像和界限”,营造出一种既深邃又充满神秘的氛围。我拿到这本书的时候,就被它的质感吸引了,纸张的触感温润,翻页的声音也带着一种历史的厚重感。读这本书的过程,就像是在一个幽暗的迷宫中探索,每翻开一页,都像是点亮了一盏新的灯,照亮了前方的道路,也带来了更多的未知和惊喜。作者的文字功底非常扎实,他/她能够将抽象的概念具象化,用生动形象的比喻将那些难以捉摸的“想像”和“界限”展现在读者面前。我尤其喜欢作者在描述那些模糊地带的段落,他/她并没有给出明确的答案,而是引导读者去思考,去感受。就好像站在悬崖边,能看到远方的云海,却不知道下一秒会是晴空万里还是风雨交加。这种不确定性,反而激发了我更强的求知欲,让我忍不住一页页地往下读,想要探寻作者究竟会把我们带到何方。这本书不仅仅是一本书,更像是一场与自己内心的对话,它迫使我去审视自己固有的认知,去挑战那些我曾经认为理所当然的“界限”。

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这本书的语言风格非常独特,既有严谨的逻辑推理,又不失浪漫主义的色彩。我常常被作者精准的词汇运用所折服,他/她能够用最简洁的语言表达最深刻的含义。尤其是在描述那些抽象的概念时,作者总是能够找到最贴切的比喻,让读者能够轻松理解。我最喜欢的是作者在分析“界限”的形成机制时,所展现出的那种洞察力。他/她不仅指出了“界限”是如何被社会、文化、甚至个体心理所塑造,更重要的是,他/她还提供了如何去审视和超越这些“界限”的思路。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的殿堂,聆听着智者娓娓道来。这本书的章节安排也很有匠心,每一章节的结尾都留有余味,引人深思。我常常会在读完一章后,久久不能平静,脑海中回荡着作者的文字,思考着它与我自身经历的联系。这本书的价值,不在于它提供了多少明确的答案,而在于它激发了读者主动思考的欲望。

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《想像和界限》这本书,对我来说,是一次深刻的思想启迪。作者以一种极其巧妙的方式,将“想像”的无限可能性与“界限”的相对性巧妙地结合在一起。我尤其被书中关于“规则”的讨论所吸引,作者深入浅出地分析了各种“规则”是如何被创造、被遵守,以及如何被打破的。我曾经认为,“界限”是客观存在的,但通过阅读这本书,我才意识到,很多“界限”其实是人为设定的,并且是可以被改变的。我喜欢作者在书中提出的“在限制中寻找自由”的观点,这一点在我的生活中也得到了印证。很多时候,正是因为有了“界限”,我们才能够更清晰地认识到自己的目标,并且更有效地去实现它。这本书让我对“可能性”有了全新的认识,它鼓励我去打破内心的枷锁,去拥抱那些曾经被我视为“不可能”的挑战。

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《想像和界限》这本书,就像是一位经验丰富的向导,带领我走过一片充满未知与可能性的土地。我必须承认,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者投入相当多的时间和精力去理解和消化。但正是这种挑战性,让我对它产生了深深的着迷。作者在书中提出的“想象力的边界在哪里”这个问题,一直困扰着我。他/她并没有直接给出答案,而是通过层层递进的论述,引导我一步步地靠近这个问题的核心。我尤其喜欢作者在描述“集体想象”如何影响社会发展的章节,他/她用丰富的史实作为支撑,证明了“想象”并非只是个人的幻觉,而是能够驱动现实变革的强大力量。阅读过程中,我常常会感到一种前所未有的震撼,仿佛打开了新世界的大门。这本书不仅拓宽了我的知识边界,更重要的是,它改变了我对“可能性”的认知。

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《想像和界限》这本书,就像是一本充满了智慧的宝典,它让我对“想像”和“界限”这两个概念有了前所未有的深刻理解。我尤其欣赏作者在书中对“未知”的探索,他/她并没有回避“未知”带来的恐惧,而是鼓励读者去拥抱“未知”,去从中寻找新的“想象”空间。我印象深刻的是作者在分析“科学进步”时,所提出的“每一次突破都意味着对现有‘界限’的挑战”的观点。这一点让我深思,我们所处的时代,正是因为有无数敢于挑战“界限”的先驱者,才有了今天的文明。这本书让我意识到,“界限”并非永远不变,它们是可以被拓展、被重塑的。它给了我勇气去尝试那些曾经认为不可能的事情,去突破那些束缚我的“界限”。

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關於現代化與本土在地化的糾葛值得思考,但作者真的很啰嗦……

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待我好好写篇作业……目前的疑惑是,1920s“中国白话文”和1930s“台湾话文”只是时间先后关系吗?战后“中国白话文”派也被认为不纯正,是否说明台湾的“中国白话文”其实就是方言版的“国文”呢……“台湾话文”似乎就是渗入了更多日语的词汇和语法,可是方言版的“国文”肯定也渗入了呀……这两者暧昧不清的界限,除了当时对于殖民统治的现实接受度不同以外,我觉得真的无法再提升了……

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關於現代化與本土在地化的糾葛值得思考,但作者真的很啰嗦……

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關於現代化與本土在地化的糾葛值得思考,但作者真的很啰嗦……

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關於現代化與本土在地化的糾葛值得思考,但作者真的很啰嗦……

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